Phrenolojia ni nini? Je, sayansi ya phrenolojia inajifunza nini?

Sayansi ya kisasa ni matokeo ya maendeleo ya haraka ya mawazo ya kisayansi katika karne ya kumi na nane na kumi na tisa. Wakati huo, mbinu ya kisayansi ya matukio mengi ilikuwa tu kuanza kuunda, na wanasayansi walikuwa na kujenga maelekezo mengi ambayo yalikuwa maarufu sana, lakini baadaye yalionekana kuwa uongo. Hadithi hiyo inaweza kuambiwa na phrenolojia. Mwelekeo huu wa sayansi mara moja alishinda karibu dunia nzima, lakini imepoteza umuhimu wake kuhusiana na maendeleo ya saikolojia na neurophysiolojia. Ingawa kwa maeneo haya ya sayansi, uchunguzi bado uliacha nafaka kadhaa za busara.

Phrenolojia ni sayansi au pseudoscience?

Katika vyanzo vingi vya kisayansi, wakati akizungumzia phrenolojia, ufanisi tofauti hutumiwa. Wanasayansi fulani wanasema kwa uaminifu kwamba uchunguzi ni udanganyifu, lakini wengine wanaona sayansi sawa sawa na kuleta uvumbuzi mwingi ambao wanasayansi wa kisasa wanatumia. Umoja kati ya jamii ya ulimwengu, kwa bahati mbaya, hapana. Kwa hiyo, katika makala yetu tutazungumzia kuhusu phrenolojia kama sayansi. Lakini kukumbuka kwamba wakati huu haukufikiriwa kuwa ni nadharia muhimu na imethibitishwa.

Phrenolojia ni sayansi ya muundo wa fuvu na uhusiano wake na tabia za kisaikolojia za mwanadamu. Nadharia hii ilikuwa maarufu sana katika karne ya kumi na tisa na ilikuwa na wafuasi duniani kote. Katika nchi nyingi, hata mwanzoni mwa karne ya ishirini, masharti ya msingi ya phrenologia yalitumika katika kazi ya kisayansi ya wanasayansi kubwa wenye jina la dunia nzima.

Masharti ya msingi ya phrenolojia: kwa ufupi kuhusu kuu

Msingi wa nadharia ya kisayansi ilikuwa dhana kuwa katika ubongo wa binadamu kila idara ina jukumu la kazi fulani za kisaikolojia. Zaidi ya maendeleo ya idara fulani, inayoonekana zaidi ni kwenye fuvu. Iliaminika kuwa protuberances kwenye fuvu ni ya pekee kwa sehemu maalum ya kamba ya ubongo, na miamba inaonyesha maendeleo duni ya sehemu zake maalum.

Wafuasi wa phrenolojia waliamini kwamba sifa za kisaikolojia za mtu aliyewekwa kwenye mimba haiwezi kubadilishwa chini ya ushawishi wa sababu ya kijamii na kukuza. Na athari ya muda mrefu inaweza kuwa na athari fulani juu ya physiolojia ya binadamu na saikolojia, lakini hii inaweza kutokea tu baada ya vizazi kadhaa. Mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, masharti kadhaa ya msingi ya phrenologia yalitengenezwa, ambayo yalikuwa ni maadili kuu ya sayansi yaliyotumiwa na wafuasi wote wa sayansi:

• Ubongo ni wa viungo vya ufahamu;
• Kamba ina mikoa ishirini na saba inayofanya kazi kwa kujitegemea;
• Sehemu tofauti za ubongo zina uwezo wa kuendeleza kwa hiari, na hivyo kuongeza kiasi chake cha jumla;
• Maendeleo ya kazi ya sehemu ya mtu huongeza ukubwa wao;
• Kupima fuvu la binadamu, unaweza kueleza usahihi maendeleo na ukubwa wa maeneo ya kibinafsi ya kamba ya ubongo;
• Kulingana na takwimu za vipimo, mtu anaweza kutabiri tabia ya mtu na kufunua mwelekeo wake wa akili.

Ilikuwa ni taarifa zilizo juu ambazo zimekuwa msingi wa maendeleo zaidi ya phrenolojia.

Mahitaji ya kujitokeza kwa sayansi

Mwishoni mwa karne ya kumi na nane, physiognomy ilikuwa maarufu sana katika Ulaya. Kulingana na misingi yake, tabia zote za tabia ya mtu zinaweza kutambuliwa na muundo wa uso wake. Wanasayansi wengi walishiriki sana katika maendeleo ya sayansi hii na hutoa msingi mkuu wa ushahidi, ambao unathibitisha misingi yake. Physiognomy ilipenda katika miduara ya juu na kuchukuliwa kuwa mwenendo mpya, akifunua siri za saikolojia ya binadamu. Wanahistoria wa kisasa wanaamini kuwa hii ilikuwa tu haja ya watu kwa sayansi inayoelezea sifa za saikolojia. Ukweli ni kwamba mwishoni mwa karne ya kumi na nane na kumi na tisa watu walikuwa wanazidi kuhama mbali na mafundisho ya dini na walionyesha nia kubwa ya kujifunza mtu kama mtu. Haishangazi kwamba kina cha ufahamu wa kibinadamu kilionekana kuwa kitu kisichojulikana kulingana na sayansi.

Pia wakati wa kipindi hiki, mtaalamu wa akili ya Marekani alielezea nadharia kwamba wahalifu wote ambao walifanya maovu mabaya zaidi walipata uangalifu kuhusiana na usumbufu wa kazi ya sehemu fulani za ubongo. Kwa mujibu wa nadharia hii, wakati wa uhalifu sehemu hizo za ubongo ambazo hapo awali zilifanya kazi kwa uhuru kuanza kuanza "kuchanganya" kwa kila mmoja na kusababisha shambulio linaloongoza kwa uhalifu.

Mambo yote yaliyotajwa hapo juu yalikuwa msingi wa frenolojia na msingi. Mwelekeo huu wa kisayansi, uliotokana na physiognomy, ulianza kuendeleza kikamilifu. Baadaye ilisababisha mwelekeo mzuri na mapendekezo ya kisayansi ya mapinduzi. Mwanzilishi wa phrenolojia kivitendo hadi mwisho wa maisha yake alitetea nadharia yake. Baada ya kifo chake, alipiga kichwa chake kwa taasisi ya kisayansi kama ushahidi wa mwisho na mkubwa zaidi wa toleo la kisayansi, ambalo alitangazwa katika nchi zote za dunia.

Nani aliumba fundisho la phrenolojia?

Mara nyingi sayansi mpya hutokea kama kazi ya pamoja ya wanasayansi kadhaa wa akili. Lakini kwa upande wetu kila kitu kilichotokea kabisa tofauti. Mwanzilishi wa phrenolojia ni mwanasayansi wa Austria Franz Gall. Alikuwa daktari maarufu na anatomist, na hadi umri wa miaka thelathini na nane alikusanya taarifa ili kuthibitisha nadharia yake. Mara ya kwanza aliwasilisha mafunzo huko Vienna, baadaye, Gall mara nyingi alitoa mihadhara juu ya phrenolojia ulimwenguni pote na kuchapisha kazi nyingi za kisayansi juu ya mada hii.

Franz Gall: maelezo mafupi

Mwanasayansi maarufu alizaliwa Vienna katikati ya karne ya kumi na nane. Wengi wa siku za muda walimwona kuwa ni daktari mwenye ujuzi, alimwambia mteja wake na kupata pesa bora. Lakini wengi wa Gall alikuwa na nia ya anatomy na sifa ya akili psyche yalijitokeza katika muundo wa fuvu.

Sambamba na mazoezi yake ya matibabu, alisoma kikamilifu muundo wa fuvu za watu na wanyama. Katika miaka michache, Gall ilikusanya mkusanyiko halisi wa fuvu na nyamba zao, ambazo zilimruhusu kuunda msingi wa kisayansi wa phrenolojia.

Utukufu wa mihadhara yake huko Vienna ulifanya serikali ya Austria kuwa na wasiwasi. Baada ya yote, phrenolojia imekataa kachache ya Mungu, ambayo talanta na tabia ya mtu inategemea. Hii ilikuwa kinyume na mafundisho yote ya kanisa, hivyo mwanasayansi alifukuzwa kutoka Austria. Lakini hii haukuwahimiza Gall kuacha nadharia yake ya kisayansi, alisafiri nchi nyingi za Ulaya na kila mahali alipatikana kwa shauku na wanasayansi. Alikaa mrefu zaidi nchini Ufaransa. Wakati huu, Gall ilichapisha kiasi cha nne cha kazi za sayansi juu ya uchunguzi. Mwanasayansi alikufa mwaka wa 1828 kutokana na tumbo la damu kwa ubongo.

Maendeleo ya phrenolojia

Kama Gall alidai, kwanza alifikiri juu ya uhusiano kati ya maendeleo ya ubongo na muundo wa fuvu katika miaka ya shule. Kisha akaona kwamba wenzake, ambao wana macho makubwa , wana kumbukumbu nzuri. Baadaye alichambua watu mia kadhaa na kusambaza vipaji vya binadamu na sifa kwa sehemu tofauti za ubongo. Awali, Gall alichagua idara ishirini na saba ya ubongo na hata akaleta ramani yao, baadaye nambari iliongezeka hadi thelathini na tisa.

Kutoa Gallu katika kazi ya daktari mdogo Shpurtsgeym, aliyekuwa mwandishi wa ushirikiano wa kazi za kisayansi za mwanasayansi. Madaktari wengi wanashutumu Gall ya udanganyifu, kwa sababu katika mafundisho yake alitoa mifano hiyo ambayo imethibitisha nadharia yake. Mambo mengine mwanasayansi hakuwa na taarifa na kuzingatia kuwa sio maana. Ingawa zaidi ya miaka wamekusanya mengi.

Pamoja na wapinzani, phrenolojia imepata umaarufu nchini Uingereza, Marekani na Ulaya. Alikuwa na wafuasi wengi ambao waliendelea kazi yake ya kisayansi hadi katikati ya karne iliyopita.

Sunset Phrenology

Wanasayansi wanaamini kuwa hadi miaka ya thelathini ya karne iliyopita, phrenolojia ilikuwa imethibitishwa kikamilifu kutoka kwa mtazamo wa sayansi. Kila mtu alidhani kuwa ni wajibu wake kuchangia maendeleo yake, kwa hiyo katika kipindi hiki vitabu vingi na kazi za kisayansi juu ya phrenolojia zilichapishwa.

Katika miaka yafuatayo, wanasayansi walisisitiza sana sayansi, wakijaribu kuvutia wasaidizi wengi iwezekanavyo. Mfano wa phrenolojia, ambayo inasoma ubongo, aliwahimiza wanasayansi wengi kufanya kazi juu ya mada hii. Lakini baadhi yao yalitokea matokeo tofauti kabisa na wakaanza kuja na kufunua sayansi, kutoa hoja mpya, ukweli na nadharia. Phrenolojia mara kwa mara iliingiliana na anthropolojia, saikolojia, uchunguzi wa akili na physiolojia. Hatimaye, pseudoscience ikawa msisitizo wa maendeleo ya matawi yote ya kisayansi yaliyoorodheshwa ambayo yalizikwa karibu na kazi zote za Gall.

Jukumu la phrenolojia katika uhalifu wa kisasa

Ni muhimu kutambua kwamba uchunguzi katika sayansi ya uhandisi kwa mara ya kwanza ilijaribu kuthibitisha tabia ya uhalifu na kusema haja ya kujifunza hali ya uhalifu kwa ujumla. Wanasayansi wa kisasa na wataalam wa maumbile wamechukulia kama msingi wa nadharia iliyowekwa na wataalamu wa phrenologists, kwamba tabia ya uhalifu inahusishwa kwa karibu na kasoro katika kazi ya ubongo. Na ndio waliokuwa wachapishaji ambao kwanza walitengeneza uainishaji wa tabia ya wahalifu. Karibu wote waliamini kwamba watu ambao watafanya uhalifu ni wagonjwa. Kwa kuongeza, wataalam wa kisasa wa kisayansi walithibitisha kwamba wakati wa mimba, watu wana pesa tofauti na unyanyasaji.

Hadithi zote hizi ziliwekwa kwanza na Halle na katika siku hizo zilionekana kama fantastic.

Ushawishi wa phrenolojia juu ya kuundwa kwa saikolojia kama sayansi

Phrenolojia katika saikolojia imekuwa jenereta ya mawazo mengi ya mapinduzi. Wanasayansi wengi wanaamini kwamba haukuacha kuwepo, lakini tu kubadilishwa kuwa sayansi mpya. Kwa kweli, hii sio hivyo, lakini ilikuwa nadharia ya phrenolojia ambayo ilikuwa na ushawishi mkubwa sana juu ya maendeleo ya saikolojia.

Kwa mara ya kwanza, toleo liliwekwa kuwa uharibifu wa kisaikolojia wa mtu binafsi unaweza kuwa na sababu za kisaikolojia. Na kwa sababu hii wanaweza kuponywa. Pia suala la kujifunza phrenolojia ilikuwa ufahamu kwamba katika karne ya kumi na tisa ilikuwa vigumu kuelezea. Wengi wa wataalamu wa akili wa Marekani wa karne ya ishirini walikuwa mara moja wa frenologists. Ukweli huu unaongea kiasi.

Mahakama ya Ulaya: maelezo ya phrenolojia

Pseudoscience imekuwa na uwezo wa kuimarisha vitendo vingi vya sheria katika nchi za Ulaya. Kwa mfano, kwa heshima kwa wahalifu wa akili, adhabu hizo zimeacha kukubaliwa, kama kwa watu wa kawaida. Walianza kutumwa kwa taasisi maalum kwa ajili ya matibabu. Shukrani kwa madaktari wa phrenologists, mwenendo wa kijamii uliibuka, kutetea kukomesha adhabu ya kifo katika nchi za Ulaya na Marekani.

Kwa sambamba, katika nchi nyingi, serikali imefikiria juu ya kupitisha sheria kadhaa zinazodhibiti haki za wafungwa na kuanzisha sheria za usimamizi wa vifaa vya marekebisho.

Hitimisho

Labda phrenolojia haijawahi kuwa sayansi, lakini imeshindwa kugeuka kabisa duniani na kuunda mahitaji ya maendeleo ya mingi ya mikondo mpya ya sayansi ambayo baadaye ilijitokeza kama sayansi huru. Haijulikani nini jumuiya ya kisayansi itakuwa sasa kama si kwa mawazo ya ajabu ya Franz Gall, ambaye hakuwa na hofu ya kuwa mwanzilishi wa mwenendo kabisa wa kisayansi na wa kisasa.