Philo wa Aleksandria - mwanafalsafa wa Kiyahudi wa karne ya kwanza

Philo wa Aleksandria (Yudea) ni mtaalamu wa kidini na kidini ambaye aliishi Alexandria kutoka karibu na 25 KK. E. Kwa miaka 50 n. E. Alikuwa mwakilishi wa Hellenism ya Wayahudi, ambao kituo chake kilikuwa huko Alexandria. Ushawishi mkubwa umekuwa na maendeleo ya teolojia yote. Inajulikana sana kama muumba wa mafundisho ya Logos. Tutazungumzia juu ya mafundisho ya falsafa ya mfikiri huyu katika makala hii.

Philo wa Alexandria: Falsafa na Wasifu

Katika miaka hiyo, wakati Myahudi Mzuri wa Aleksandria Philo alipofika Roma, Caligula alitawala mji huo. Mwanafalsafa alikuwa basi balozi wa Wayahudi, ambao walimtuma kutatua matatizo muhimu yaliyotokea kati yao na Roma. Tayari katika miaka hiyo, Philo, ambaye alipata elimu ya Kigiriki huko Alexandria, alikuwa anajulikana kama mtaalamu, akijaribu kuchanganya mawazo ya falsafa ya stoic na platonic na dini ya Agano la Kale. Hasa, alisema kuwa mawazo yaliyoonyeshwa na falsafa wa kale wa Kigiriki, Wayahudi kwa muda mrefu kabla walikuwa wameyotokana na mafunuo ya Mungu.

Kwa jitihada za kuthibitisha kesi yake, Philo na wanafalsafa wengine wa Kiyahudi walioshikamana na njia yake ya kufikiri walikuwa wanafanya mabadiliko ya maandiko kulingana na dhana ya stoic na platonic. Hii haikuwa mafanikio makubwa kwa watu wao wa kipagani, lakini baadaye, katika karne ya II-III AD. E., alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya mawazo ya Kikristo na falsafa ya Kigiriki na Kirumi inayohusishwa na dini.

Kufikiria na Imani

Philo wa Aleksandria, akisema juu yake kama mwakilishi wa imani ya Kiyahudi, alikuwa mzuri, kama Plato katika upagani. Mwanafunzi huyo alikuwa anafahamu sana falsafa ya Kigiriki, ambayo alikopa dhana kuelezea miujiza ya Mungu. Hata hivyo, licha ya mbinu ya sayansi ya dini, alibaki mwamini mwaminifu ambaye aliheshimu vitabu vyema. Zaidi ya hayo, kile alichoandika katika mafunuo ya Mungu, alijua kama hekima ya juu zaidi.

Lengo kuu la matukio yote ya falsafa ya Philo ilikuwa kitu kimoja - kumtukuza dini ya watu wake na kumlinda kutokana na mashambulizi. Na mwanadamu aliona kazi yake kuu katika kuthibitisha moja kwa moja: Mafundisho ya Plato ya Mungu na mema, pamoja na mafundisho ya Wasitojia juu ya wema na roho ya ulimwengu ni sawa na msingi wa dini ya Kiyahudi. Na kazi hii yote ilikuwa kwa kitu kimoja - kuthibitisha kwa Mataifa kwamba mawazo yote ya falsafa zao za kale walikuwa mali na ni wa Wayahudi.

Fikiria juu ya Mungu

Philo wa Aleksandria, kama mwanadamu yeyote wa kidini, aliamini kwamba suala kuu la akili kwa mwanafalsafa alikuwa kutafakari juu ya Mungu. Dunia ilionekana kuwa haiwezi kutengwa na Mungu, aina ya kivuli cha kiungu, ambayo inategemea kabisa na muumbaji wake. Hata hivyo, Agano la Kale Bwana hakuweza kukidhi mahitaji ya mwanafalsafa kwa sababu ya anthropomorphism yake. Mbali na hekalu lake, hekalu la Yerusalemu, mungu alipoteza tabia yake ya kitaifa halisi.

Tafsiri ya Kirusi ya maandamano ya Philo yanazungumzia juu ya ukweli kwamba mfikiri alijaribu kufafanua ufafanuzi wa tendo la kuunda dunia iliyosimamawa katika Agano la Kale, kwa kutumia kikamilifu neno "nembo", zilizokopwa kutoka kwa Stoicism. Hata hivyo, dhana hii katika tafsiri ya Philo imepata mabadiliko makubwa. Kwa hivyo, mtazamaji aliitwa Logos ya mwana wa Mungu, ambaye anafanya kazi kama mpatanishi kati ya ulimwengu na Mungu, mwanadamu na Mungu. Kwa kuongeza, alama hiyo imepewa sifa za mlinzi wa wanadamu. Kwa hivyo, Philo pia anaweka msingi wa mafundisho ya Kikristo ya Mungu-mtu, mwokozi wa mungu.

Theolojia

Utata mzima wa dini za kidini, moja ambayo Filon ya Alexandria alijaribu kuelewa, ni kwamba ni muhimu kufafanua falsafa nafasi zake. Hivyo uhusiano wa falsafa na dini, kwanza katika mafundisho ya Philo, na kisha katika Ukristo. Kwa hiyo, teolojia (teolojia) inakuwa hapa msingi halisi wa kinadharia kwa wazo la kimungu. Na msingi wa mafundisho haya ni Logos, ambayo inawakilishwa na neno la Mungu kwa msaada ambao Mungu aliumba ulimwengu: "Katika mwanzo kulikuwa Neno ...".

Tafsiri ya Kirusi ya kumbukumbu za Philo inashuhudia kuwa katika ufafanuzi huu wa Logos mawazo juu ya muda huu wa Wastoiki wenyewe na wazo la mafundisho ya Kiyahudi juu ya malaika, wajumbe wa Yahweh wameunganishwa. Sasa katika ufafanuzi wa Logos na mawazo ya Plato, ambaye alielewa dhana hii kama seti ya mawazo yaliyoundwa kila kitu katika ulimwengu wetu. Hivyo, teolojia inageuka kuwa moja ya mambo ya falsafa.

Dhana ya msingi ya mafundisho ya Philo

Mafundisho ya Philo wa Aleksandria yanaonyesha kwamba kilele cha ulimwengu wa mwili ni mwanadamu. Na katika sehemu nzuri ya nafsi ya kibinadamu, Logos inadhihirishwa. Hata hivyo, nembo, kulingana na Philo, si kitu chochote. Na kwa hiyo, katika vikosi vya binadamu viwili vinapingana - kiroho (haijulikani) na duniani, kinachohusiana na asili. Roho inaeleweka kama mfano usio kamili wa Mungu.

Kwa upande wa maadili ya mafundisho ya Philo, ni ascetic kabisa na msingi wa upinzani wa mwili na roho. Katika kesi hii, ni shell nyenzo ambayo inamshawishi mtu kutenda. Aidha, kulingana na Philo, mtu ambaye ameishi duniani kwa siku moja amepoteza usafi wake. Na maelezo ya mwanafalsafa kwamba watu wote ni "watoto wa Mungu," ambao ni sawa na dhambi, hufanya yeye kuwa mchezaji wa mawazo ya Kikristo.

Philo wa Alexandria: kazi

Vitabu vyote vya mwanafalsafa vinagawanywa katika vikundi 4:

1. Kazi za kihistoria na za kibiblia, ambazo zimeandikwa katika silaha ya kihistoria. Miongoni mwao kuna "Maisha ya Ibrahimu", "Vitabu vitatu juu ya Musa", "Maisha ya Yosefu". Wote waliandikwa kwa misingi ya hadithi na Maandiko Matakatifu na walikuwa na lengo kwa Wayahudi.
2. Makala juu ya maadili, maarufu zaidi ambayo - "Katika Amri Kumi."
3. Kazi juu ya mada ya kisiasa, maelezo ya shughuli za kijamii za mwanafalsafa. Kwa mfano, hoja "Kuhusu Ubalozi."
4. Mahakama ambayo Maandiko Matakatifu yanatafsiriwa kinyume cha sheria. Vitabu hivi vilikuwa kwa Wayahudi. Aliwaandikia tayari katika uzee Philo wa Alexandria. "Sheria ya madai" - muundo mkuu wa kundi hili. Hapa mtafalsafa anasema juu ya vipande mbalimbali vya Pentateuch - kuhusu makerubi, sheria takatifu, dhabihu za Abeli na Kaini, kuhusu safina ya Nuhu, ndoto, nk.

Katika orodha hii ni vitabu pekee vya mfikiri. Mbali na hayo, Philo ina matukio mengi mengine, ambayo kwa namna nyingi hurudia mawazo yaliyoonyeshwa na watu wa wakati wake kutoka kwa Wayahudi na Wagiriki.

Hitimisho

Hiyo ilikuwa mafundisho ya falsafa ya Philo wa Yudea, kama tunapoelezea kwa ujumla. Hata hivyo, tayari kutoka hapo juu, unaweza kuona jinsi mafundisho ya Kikristo yalivyo karibu na mawazo ya mwanafilosofia wa Kiyahudi. Hivyo, Philo akawa mmoja wa waanzilishi wa fundisho la Kikristo. Na haishangazi kwamba matamshi yake yalifurahia umaarufu mkubwa kati ya wasomi wa kale wa Kikristo.