Nini ni kweli. Dhana ya ukweli katika falsafa.

Watu wengi, bila kujali asili yao, elimu, ushirikiano wa dini na shughuli, kutathmini hukumu fulani kulingana na kiwango ambacho kinalingana na ukweli. Na, inaonekana, wanapata picha ya usawa kabisa ya ulimwengu. Lakini, mara tu wanapojiuliza juu ya ukweli gani, kila mtu, kama sheria, anaanza kukwama katika jungle la dhana na anapata magumu. Ghafla hubadilika kuwa kuna ukweli wengi, na wengine wanaweza hata kupingana. Na inakuwa wazi kabisa ni kweli kwa ujumla na kwa upande wake ni nani. Hebu jaribu kufikiri hili nje.
Ukweli ni mawasiliano ya mapendekezo yoyote ya ukweli. Taarifa yoyote au mawazo ni kweli au ya uongo awali, bila kujali ujuzi wa mtu juu ya suala hili. Nyakati tofauti zinaweka vigezo vyao vya ukweli. Kwa hiyo, wakati wa Zama za Kati, ilikuwa imedhamiriwa na kiwango cha kuzingatia mafundisho ya Kikristo, na chini ya utawala wa wataalamu, kwa ujuzi wa kisayansi wa ulimwengu. Kwa sasa, mfumo wa kujibu swali la kweli limekuwa pana sana. Alianza kugawanywa katika vikundi, dhana mpya zilianzishwa.
Kweli ukweli ni uzazi lengo la ukweli. Ipo nje ya ufahamu wetu. Hiyo ni, kwa mfano, taarifa "jua huangaza" itakuwa kweli kabisa, kwani inaangaza, ukweli huu hautegemea mtazamo wa kibinadamu. Inaonekana kwamba kila kitu ni wazi. Lakini wasomi wengine wanasema kuwa kweli kabisa haipo katika kanuni. Hukumu hii inategemea ukweli kwamba mtu anajua ulimwengu unaozunguka kwa njia ya mtazamo, na ni mtazamo na haiwezi kutafakari ukweli. Lakini, ikiwa kuna ukweli kamili, swali ni tofauti. Sasa ni muhimu kwamba dhana hii inalenga kwa urahisi wa tathmini na uainishaji wake. Moja ya sheria za msingi za mantiki, Sheria ya Kukubaliana, inasema kuwa hukumu mbili ambazo hupingana kwa kila mmoja haiwezi kuwa za kweli au za uongo wakati huo huo. Hiyo ni, mmoja wao atakuwa kweli, na mwingine hayatakuwa. Sheria hii inaweza kutumika kupima "absoluteness" ya ukweli. Ikiwa pendekezo haliwezi kuwepo kwa kinyume, basi ni kabisa.

Ukweli wa jamaa ni kweli, lakini haijakamilika au hukumu moja kwa moja juu ya kitu. Kwa mfano, taarifa "wanawake huvaa nguo." Ni kweli, baadhi yao huvaa nguo. Lakini kwa mafanikio sawa yanaweza kusema na kinyume chake. "Wanawake havaa nguo" - hii pia itakuwa kweli. Baada ya yote, pia kuna wanawake kama hawa wanavaa. Katika kesi hiyo, kauli zote mbili haziwezi kuchukuliwa kabisa.

Utangulizi wa neno "ukweli wa jamaa" umekuwa utambuzi wa ubinadamu wa kutofahamika kwa ujuzi juu ya ulimwengu na mapungufu ya hukumu zake. Hii pia inahusishwa na kudhoofisha mamlaka ya mafundisho ya kidini na kuibuka kwa wanafalsafa wengi ambao wanakataa uwezekano mkubwa wa mtazamo wa ukweli wa ukweli. "Hakuna jambo la kweli, na kila kitu kinaruhusiwa" - hukumu ambayo inaonyesha waziwazi mwelekeo wa mawazo muhimu.

Kwa wazi, dhana ya ukweli bado haiwezi. Inaendelea malezi yake kuhusiana na mabadiliko ya mwenendo wa falsafa. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba swali, ni kweli, haitajali hata zaidi ya kizazi kimoja.