Monk Vitaly (saint): Mambo ya Maisha na Maslahi

Ukosefu ni hali ambayo kila mtu anaelekea, na kwa kweli kuna. Chanzo cha kutokufa ni Ufufuo wa Kristo. Wakati wa mwisho wa maisha, baada ya Ufufuo wa Kristo, kifo hakina tena mtu anayeamini katika Bwana Yesu Kristo.

Wakristo ni wajaji wa Kristo, yaani, wasikilizaji na wamiliki wa uzima wa milele, ambao hutolewa kulingana na imani na kulingana na utakatifu. Watakatifu ni watu wa kawaida katika mwili na damu, lakini Wakristo wakamilifu zaidi, kwa maana wamejitakasa wenyewe na mateso kwa jina la Kristo aliyefufuliwa na wa milele wa Mwokozi.

Maisha ya Watakatifu

Tangu nyakati za kale, matendo ya wajumbe, wahahidi, watakatifu wameandikwa na watakatifu wamehifadhiwa na wajinga wa ibada. Hatua kwa hatua, hadithi nyingi zilikusanywa, ambazo huitwa "Maisha ya Watakatifu." Katika makala tutachunguza maisha ya mtakatifu wa ajabu aitwaye Vitaly.

Mchungaji Vitaly (saint) aliishi katika nusu ya pili ya karne ya sita. His feat yake ilikuwa ni pekee ya aina yake, kama vile tunavyojua, wala kabla wala baada, hakuna mtu aliyejitahidi kurudia hatua hizo, kabla ya kawaida. Lakini mfano wake wa utakatifu wa kiroho unaweza kufundisha mengi kwa mtu yeyote, hasa wafalme.

Maisha ya Mtakatifu Vitaly

Mchungaji wa baadaye Vitaly, tangu siku zake za ujana, alijitahidi katika monasteri ya Monk Serida karibu na mji wa Gaza, karibu na Nchi Takatifu. Hata umri wa miaka sitini Vitaly (saint) hakuacha kuta za monasteri, lakini akabadili maisha yake kwa kasi.

Katika uzee, monk anaamua kuondoka kuta za monasteri na kukaa katika mji wa Alexandria. Wakati huo, Aleksandria ilikuwa jiji kubwa, kama wanasema, mji mkuu, na mila ya wenyeji wake haikufahamika kwa upole na unyenyekevu. Minyororo ya makaa ya jirani ya karibu, katika hali mbaya sana, waliwabariki wajumbe wa kuingia mji huo, na hii feat ilikuwa na vifaa vya wajumbe wenye nguvu sana wa kiroho, ambao hawakuweza kuingia katika majaribu, hawakuanguka katika majaribu.

Na Mtakatifu Vitaly anajiandika mwenyewe maharamia wote wa mji huu katika mazishi yake, na anajiweka katika nyumba ya kibinafsi. Tangu asubuhi, mtakatifu huyu anafanya kazi ya kila siku, jioni anunua chakula kidogo (maisha husema "maharagwe"), na pesa zote anazopa kwa mojawapo ya mahofu mengi ya Alexandria. Hiyo ni, anunua usiku na mwanamke huyu. Wakazi wa mji huo, baada ya kujifunza jambo hili, walikuja na hasira kwamba siku na usiku walimtukana mtu mtakatifu, mara tu alipomwita.

Akishirikiana na Mchungaji

Kawaida watu wengine huona dhambi hizo wanazofanya wenyewe, na wanafurahi kuwa sio tu wanao dhambi. Wakazi wa Aleksandria wenyewe walikuwa mbali na utakatifu, na labda wengi wao walitumia huduma za makuhani wa upendo, lakini hawakuweza kusamehe makamu haya kwa monk ambaye kabla ya maisha yao safi aliwakemea dhamiri zao. Halafu hii inafunua sana watu wa kisasa ambao wanashutumu kanisa na mawaziri wake kwa furaha, ikiwa kitu kinachukuliwa kwa kutokamilika au kinyume chake.

Kwa kuwa wenyeji wa jiji baadaye walijifunza, Mheshimiwa Vitaly, mtu mtakatifu, alijifunga na maasherati, alitoa wanawake hawa bahati angalau usiku mmoja kusahau kazi yao ya uchafu, kupata usingizi wa kutosha au pamoja naye kuomba kwa Bwana. Yeye si mmoja wa wale ambao alitumia muda, hakuwa na hukumu, hakuwa na hatia, lakini alijitikia tu. Na makahaba wengi wako kwenye njia sahihi. Baadhi yao walitubu, waliolewa, walizaa watoto na wakawa wake waaminifu, wengine walikwenda kwenye nyumba ya monasteri na wakawa safi hadi kufa.

Uhalifu ni dhambi

Monk Vitaly aliomba usiku wote kwa wanawake hawa, lakini kwa kiasi kikubwa aliwazuia kuzungumza juu yao wenyewe. Kwa kila mmoja wao aliapa kwamba hawezi kusema ukweli juu yake. Monk ilifuata tu maneno ya Mwokozi ambayo mkono wa kushoto haukujua nini mkono wa kulia ulikuwa unafanya. Bwana aliamuru matendo mema ya kufanywa kwa siri, ili wasiweze kutukuzwa kupitia kwao. Vitaly alitimiza amri hii hadi mwisho, sio tu alibaki siri, lakini pia alivumilia adhabu zisizofaa kutoka kwa watu wenye dhambi. Mtakatifu Vitaly (ishara ambayo ni katika kanisa la Orthodox) husaidia kila mtu anayemwambia kwa ombi la kulinda mpendwa kutoka kilemavu au kujisali mwenyewe kama mwenye dhambi.

Mfano wake unaonyesha kwamba huwezi kulaumu mtu yeyote. Moyo wa mwanadamu unaonekana tu na Mungu, naye ndiye mwamuzi, na wengine wote wanahukumu kwa kipimo chao cha dhambi. Dhambi ya mtu mmoja kabla ya mwingine si kitu ikilinganishwa na dhambi ambayo mtu anafanya mbele ya Bwana.

Tendo la Yohana Mwenye kurehemu

Na ingawa monk alificha matumizi yake, hii haifai wale waliomhukumu au kumtukana. Lakini katika jiji bado kuna mtu ambaye hakumhukumu mtakatifu. Alikuwa Mchungaji wa Alexandria, Yohana, Mwenye kurehemu. Aliposikia uvumi juu ya tabia ya Mtakatifu Vitaly, John Mheshimiwa wa Rehema alikataa kuamini na alitoa mfano wa Mfalme Constantine Mkuu, ambaye, wakati hakuwa kusoma, alitupa maandamano yaliyoandikwa ya maaskofu na makuhani, bila kusema kwamba haikuwa biashara yake kuhukumu waalimu. Mfalme mwingine aliongeza kuwa ikiwa angeona kuhani au monk akiwa na hua kwa macho yake mwenyewe, angeifunika kwa nguo yake mwenyewe ili hakuna mtu atakayeonekana.

Vijana wa pepo na Vitaly (mtakatifu)

Monk Vitaly, siku moja kabla ya kifo chake, alikutana na kijana mmoja, akienda kwa nyumba ya unyanyasaji. Huyu kijana mwenye kiburi alikwenda kwa St Vitaly na kumshinda kwenye shavu kwa nini mtawala, kwa maoni yake, alidharau jina la Kristo. Mtakatifu huyo alishika kwa utulivu, lakini akasema kwamba kijana huyo pia angepokea mjeledi kwa kuwa watu wote wa mji watakusanyika kwa kilio chake.

Kwa hiyo ikawa: wakati monk alipoingia katika kiini chake na kuanza kuomba, alikufa baada ya muda fulani, na pepo akamwendea kijana huyo, na kumshinda kwenye shavu, akasema kwamba ilikuwa ni kamba mbele ya mchungaji Vitaly. Mvulana huyo akaanguka katika frenzy kama hiyo akavingirisha chini na akalia kwa frenziedly. Watu walimkimbia kwa kilio chake, na, baada ya kupona kidogo, alimkimbilia kwa mtakatifu pamoja na kila mtu. Huko waliona mtakatifu akisonga, na mikononi mwake kitabu kikiwa na uandishi ambao ulisema kuwa Waisraeli hawakuhukumu mtu yeyote kabla ya wakati mpaka Bwana, hakimu mwenye haki, alikuja.

Mvulana mwenye bahati mbaya aliponywa baada ya kumgusa mtakatifu, pamoja naye akaponywa na pepo na mmoja wa makahaba, ambaye alivunja kiapo cha usiri wa Vitaly yenye heshima. Wanawake wengine ambao walijua siri ya mtakatifu na hawakuunganishwa na hilo, aliiambia kuhusu monk na kurejesha heshima yake.

Yohana Mheshimiwa Mwenye Kurehemu kwa heshima kubwa kwa njia ya jiji alibeba mabaki ya mtakatifu. Alizikwa na mji mzima. Siku ya Mtakatifu Vital (siku ya sikukuu) ni sherehe kulingana na kalenda ya Orthodox Mei 5.

Walinzi wa Vitaly

Jina la Vitali kwa Kilatini linamaanisha "muhimu". Mbali na Vitaly takatifu yenye kuheshimiwa, mchungaji Vitaly wa Warumi pia anajulikana, ambaye alipata kifo chungu kwa ajili ya Kristo pamoja na ndugu zake na mama yake, Felitata Mtakatifu, ambaye aliishi Roma kwa muda wa miaka 164.

Na Vitaly Warumi, na Mtakatifu Vitaly wa Aleksandria, Mtakatifu Vitaly (mtu yeyote aliyebatizwa kwa jina hili), waangalie na kuja wakati mgumu, ni muhimu tu kugeuka kwao.

Mwimbaji Vitaliy Efremochkin

Katika mzunguko wa muziki, historia ya mwanamuziki mmoja ilijulikana, ambaye aligeuka kwa Mungu na kuanza kuandika muziki na nyimbo zinazotolewa kwake. Iliyotokea kwa Vitaly Efremochkin - mwanamuziki Kiukreni na mtunzi, mwimbaji, mwandishi wa upatanisho na mpangilio. Aliamini katika Bwana Yesu Kristo na kujitolea kazi yake kwa Vitaly Efremochkin. "Mfalme Mtakatifu" ni muundo ambao aliandika si muda mrefu uliopita, lakini ikawa maarufu kati ya waumini.