"Kwa kila kulingana na mahitaji yake, na kila kulingana na uwezo" - kauli mbiu kuu ya Ukomunisti

Ukomunisti sayansi katika Umoja wa Kisovyeti alikuwa chini, lazima kwa wanafunzi wote katika elimu ya juu. Walimu ambao wana utaalam katika ripoti kwa postulates wake wa mawazo ya kizazi kipya, inachukuliwa nidhamu lake kuu, bila ya elimu ambayo yoyote vijana mtaalamu mtu kuchukuliwa unenlightened na si elimu ya kutosha. Aidha, kila kuhitimu mwanafunzi alikuwa na kujifunza makala ya Urusi Katiba, ambayo unaweka kanuni za msingi za Ukomunisti, bora kabisa lengo la jamii Kisovyeti. Lakini kabla alikuwa bado kufikia, mradi wanaishi katika hali ya ya Ujamaa na maendeleo.

nafasi ya fedha

Money chini ya Ujamaa haijawahi kufutwa, wote nia ya kupata fedha. Ni kudhani kuwa moja zaidi yao, kazi bora, na kwa sababu hiyo faida wanategemea. awamu juu vya maendeleo ya mahusiano ya umma alitangaza Ujamaa na Ukomunisti. tofauti kati ya formations haya, hata hivyo, walikuwa makubwa sana. Uelewa wa jamii yao kilicholengwa kutoka primitive (hakuna pesa, kuchukua katika duka kwamba unataka) na yenye kisayansi (viumbe wa mtu mpya, kuongeza msingi, vifaa na kiufundi msingi, na kadhalika.). mapromota wa kazi ilikuwa ngumu - alikuwa na kupata baadhi ya ardhi kati, kwa sababu raia hazimilikiwi kwa sehemu "Sayansi ya sayansi yote," na walikuwa lengo kuu la propaganda. rahisi kabisa kanuni ya maisha ya kisasa ilivyo katika "Stalinist" katiba. Ni wazi kuwa kila kazi inahitajika kwa kadri ya uwezo wao, na yeye malipo yake kulingana na sababu ya kawaida ya kazi iliyoingia. Kuhusu kama yaliyoandaliwa kudai ya maisha Kisovyeti na katika sheria kuu ya 1977.

vyanzo

Hata wafuasi wengi kujitoa ya Marxism walilazimishwa kukubali kuwa mawazo ya kikomunisti hakuwa kutokea katika akili kipaji ya mwandishi wa nadharia zaidi za maendeleo, na walikuwa ni matokeo ya awali ya "nguzo tatu", kuchukuliwa kutoka "vyanzo tatu" kama kwamba aliwaambia katika moja ya kazi zake VI . Lenin. Moja ya muhimu ya sayansi kutoa uhai akawa ndoto Ujamaa, mwanzilishi wa iliyokuwa Kifaransa mwanasosholojia na mwanafalsafa Saint-Simon. Ni kwake tunawiwa kujieleza sana inayojulikana kwamba imekuwa kauli mbiu ya ujamaa ili dunia :. "Kwa kila moja kwa kazi yake, na kila kulingana na uwezo wake" Awali, Saint-Simon, na huo Lui Blank aliandika katika makala kwenye shirika la kazi (1840). Na kabla ya hapo mgawanyo wa haki wa bidhaa alihubiri Morelli ( "Kanuni za asili ..." 1755). Karl Marx alinukuliwa Saint-Simon katika "Kukosoa Gotha Programu" katika mwaka wa 1875.

Kale New na kanuni ya "kwa kila kulingana na mahitaji yake, na kila kulingana na uwezo wake"

Ukifanya utafiti maendeleo ya mawazo ya binadamu katika uhusiano na uwiano wa mchango kazi ya kupokea faida, unaweza kuwa na uhakika kwamba kufafanuliwa Wito wa Marxists hata katika "Agano Jipya", ambayo anatangaza kwamba kila mtu anatakiwa kupata nini ni mahitaji. Kivitendo ni kitu kimoja kama "kwa kila kulingana na mahitaji, na kila kulingana na uwezo wake." Tofauti pekee katika maneno. Hivyo, kauli mbiu ya jamii kikomunisti yaliyoandaliwa New Testament Christian upendo kwa hasara ya haki za kijamii.

Nini cha kufanya na mali?

Tofauti muhimu ya Ujamaa na ubepari ni asili katika mfumo wa kijamii umiliki wa njia za uzalishaji. Yoyote ya biashara binafsi ni kuchukuliwa katika kesi hii, unyonyaji wa mtu kwa mtu na ni adhabu chini ya sheria ya utaratibu jinai. Public wakati Ujamaa ni ile ambayo ni mali ya serikali. Na idealistic ndoto kama Thomas More na Anri De Saint-Simon, pamoja na karibu na sisi mpangilio Marx na Engels aliamini kuwa kila milki katika bora jamii ya kibinadamu haikubaliki. Mbali na hilo hali chini ya Ukomunisti ni wamepotea na kutoweka kwa sababu ya ubatilifu wake. Hivyo, serikali binafsi na binafsi, na na mali umma lazima kabisa kupoteza maana. Tunaweza kufikiria kama yale ya muundo itakuwa kushiriki katika ugawaji wa mali.

Triple changamoto kama kioo cha mapinduzi

Marxism-Leninism ina alisema na ukweli kwamba unahitaji kutatua kazi Mtatu kwa mpito kwa malezi ya juu ya jamii. Ili kuepuka migogoro kutokea katika mgawanyo wa bidhaa za kijamii, inahitaji wingi kabisa, ambapo faida itakuwa kiasi kwamba wana kutosha kwa ajili ya kila mtu, na kukaa tena. Next si kila mtu anaweza kuelewa uhakika kuhusu malezi ya mahusiano maalum ya kijamii ambayo ni ya kipekee kwa Ukomunisti. Na hakuna wazi zaidi sehemu ya tatu ya kazi ya utatu ni kujenga mpya ya utu ambayo kuvuka tamaa yote, yeye hana haja ya anasa, huyo mwanamume akakubali kutosha, tu kufikiri kuhusu faida ya jamii. Hiyo ni wakati vipande vyote vitatu kuja pamoja, kwa sasa sawa na wewe kupita mpaka kati Ujamaa na Ukomunisti. Tofauti katika mfumo wa kutatua tatu ndio walikuwa kuzingatiwa katika nchi mbalimbali, kutoka Urusi Russia kwa Cambodia. Bila mafanikio, hakuna hata majaribio jasiri.

Nadharia na mazoezi

Ukomunisti, watu wa Urusi kuwa kusubiri tangu miaka ya sitini mapema. Kwa mujibu wa ahadi ya Katibu wa Kwanza wa CPSU N. S. Hruscheva, katika mwaka wake wa themanini kwa ujumla sisi kujenga mazingira ambapo Kampuni itaanza kuishi kulingana na kanuni "kwa kila kulingana na mahitaji yake, na kila kulingana na uwezo wake." Hii si kutokea mara moja, kwa sababu za tatu, kanuni muhimu za kazi tatu tatu. Kama katika mwaka themanini ya karne ya ishirini katika Umoja wa Kisovyeti wangeweza kuanza kugawanya bidhaa za kijamii, migogoro jambo hakutaka kumalizika. Hii ilithibitishwa baada ya muda kidogo, wakati wa ubinafsishaji wingi katika miaka ya tisini. Kwa upande, pia, kama haikufanyika, achilia mbali kuhusu mtu mpya ... Kwa kuwa kilichotokea tight sana. Njaa kwa utajiri wa mali za raia wa zamani wa nchi kubwa walikuwa katika mtego wa itikadi tofauti, kuhubiri uchoyo. Alikuwa na uwezo wa kutambua tamaa ya utajiri si wote.

Kwa sababu hiyo,

jamii ya Kikomunisti aliingia historia ya wanadamu kama moja ya miradi kubwa unrealized. Scale majaribio mabadiliko muhimu ndani ya kanuni za awali imara ya shirika kijamii katika Urusi Russia ni ya kipekee. uwezo wa zamani wa serikali mpya ya kuvunja, na katika nafasi zao kujengwa mfumo mgeni wa hali ya binadamu, katika mahubiri ya neno zima usawa, lakini katika hali halisi mara moja idadi ya watu kwa kushiriki katika "mkuu" na "duni". Katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi, wenyeji Kremlin alianza umakini kufikiri kuhusu aina ya kifalme gari garage zaidi befitting cheo inamilikiwa na wanachama wa chama. Hali hiyo inaweza kusababisha kuanguka kwa mfumo wa ujamaa katika historia ya muda mfupi.

kanuni na mafanikio zaidi ya "kwa kila kulingana na mahitaji yake, na kila kulingana na uwezo wake" ni kuzingatiwa katika kibbutzim, mashamba jamii, iliyoanzishwa mwaka eneo la Serikali ya Israeli. Yoyote ya wenyeji wa makazi haya kuomba kumpatia kitu chochote nyumbani, akisema ni akaondoka mahitaji. uamuzi uliofanywa na Mwenyekiti. Kuzingatia ombi siku zote.