Sisi wote ni binadamu, wote - wanaume, kila tofauti, na kila mtu ana wazo la wema, haki na maadili mengine ya kimaadili na kimaadili. Pamoja na maadili yao, ambayo ni sawa na, ambayo ni kuongozwa katika matendo yao. Bila shaka, idadi kubwa hawawezi kumpendeza, na ingekuwa ujinga kujaribu tune nje mahitaji ya jumla: rahisi kupoteza mwenyewe, utu wenyewe. Kwa hiyo, ni muhimu katika suala hili, kwa upande mmoja, kwa kuwa waaminifu kwa wenyewe, na kwa upande mwingine - kujaribu kukidhi mahitaji na mahitaji ya kundi kumbukumbu ambayo wewe ni, si kwenda nje jadi, kuthibitishwa na karne ya viwango maadili.
Kuwa nzuri sana
masomo kwanza juu ya jinsi ya kuwa mtu mwema, sisi kupata kama mtoto. Kusaidia wakubwa na wala kuwaudhi mdogo, kulinda dhaifu na si kwa tamaa kutokana na nguvu, kujaribu kupinga ushindi wa mantiki, akili, si ngumi yake, kwa kusema ukweli na si uongo kwa wokovu, kujibu kwa ajili ya matendo yao na kuficha chochote cha ambao nyuma ... Je, si kuwa na tamaa na kushiriki karibuni na rafiki au hata mgeni, wala kutenda meanly ... kuwa mwema kwa wanyama ... kuwa na uwezo wa kusimama kwa wenyewe, kwa ajili ya imani yao ... orodha ni ndefu, itakuwa sahihi, lakini pengine kufunika nuances yote ya jinsi ya kuwa nzuri mtu, ni tu haiwezekani. Hebu kukumbuka search makali kwa maana katika maisha ya Leo Tolstoy na wahusika wake, hamu yao kuwa "mzuri kabisa", kutupa yao, jitihada za kimaadili, maporomoko na ups. Na mashujaa Dostoevsky ya? Na kwa hakika, wote Kirusi na dunia za zamani, mifano bora ya fasihi inatupa mifano ya wazi ya kazi makali ya kiroho. Na kwa sababu jambo moja ni wazi: bila willpower, bila kuwa "nafsi lazima kazi" sisi kamwe kuelewa, jinsi ya kuwa nzuri mtu.
Na hiyo ina maana - nguvu ya taka juhudi? Nadhani, ni uwezo wa sadaka maslahi yao wenyewe, kubwa au ndogo, kwa maslahi ya mwingine. Mavuno na ambapo nataka kusisitiza juu yake. Sadaka kwamba ninataka kuweka. Kuchukua sehemu ya kazi au majukumu mengine. Kutoa ushauri au tendo. Mwishowe, kwa kufanya feat kwa jina la mtu au kitu. Baada ya yote, ushujaa, ujasiri, kutokuwa na ubinafsi - embodiment ya juu ya dhana ya "mzuri" amri ya kimaadili, ambayo ni ikifuatiwa na watu katika hali uliokithiri.
Mifano ya jinsi ya kuwa mtu mwema, tunaona kila wakati, na kufanya feat katika maisha ya kila siku si lazima kwa hili. Kuwa na uwezo katika baadhi ya mambo na kuitumia kwa faida ya marafiki, jamaa na ndugu. Kuwa mwana kujali au binti kuhusiana na wazazi kuzeeka, mke wa kujitoa au mume - nusu yake. Heshima ya wasaidizi, ukienda kwa bosi, na wala fawn kabla ya safu ya juu. Kudumisha uadilifu juu ya yote juu ya nafsi yake - ina maana ya kuwa mtu. Je, si kuathiri kanuni za maadili ya kwamba ni kuchukuliwa bainifu.
Na hatimaye, jambo muhimu zaidi. Kama tayari kutajwa, "mzuri" - dhana dhahania. Mtu anaweza kuchukuliwa kama Villain katika jamii, lakini itakuwa nzuri kwa ajili ya mtu ambaye alisaidia - kama ruble, nk Je, huduma watu binafsi Kupambana, kama vile Kristo Buddha, au mwalimu mwenye busara Osho, Dalai Lama, ni ndogo sana, sehemu kwa milioni. Hata hivyo, kama kikundi kidogo cha wale wanaohusika katika upendo na moyo wa moyo wake, kama walivyofanya Mat Tereza au Lady Diana. Na kisha hawana kuwa mahsusi wa wema kwa watu wote. Kwa hiyo, suala la jinsi ya kuwa mtu, si tu kutoka jamii ya timeless, falsafa, lakini pia, sema, kundi mwembamba. Wake "comme il faut" ipo katika kila mazingira single rejea. Si wote "watu wa nje" wanaweza kukabiliana na hayo, na si lazima.
Muhimu sana, labda, si kuwa tofauti, kuridhika, si kuishi na kanuni ya "hakuna biashara yangu." Jaribu iwezekanavyo na juhudi kwa kutambua uwezo wao mzuri.