Je, sera ya kutembea katika nyanja ya kiroho ina maana gani? Uamsho wa utamaduni katika miaka ya 50 na 60

Mnamo Machi 5, 1953, tukio limebadilika kwa kiasi kikubwa mwendo wa sera ya kigeni na ya ndani ya USSR. I. Stalin alikufa. Kwa wakati huu, mbinu za kupambana na udhibiti wa nchi zilikuwa za kutosha, hivyo wakulima wa kozi ya Stalinist kwa haraka walihitajika kufanya mageuzi fulani ya lengo la kuboresha uchumi na kutekeleza mabadiliko ya kijamii. Wakati huu uliitwa thaw. Nini sera ya kusonga katika nyanja ya kiroho ina maana , ni majina mapya yaliyotokea katika maisha ya kitamaduni ya nchi, unaweza kusoma katika makala hii.

XX Congress ya CPSU

Mwaka wa 1955, baada ya kujiuzulu kwa Malenkov, mkuu wa Soviet Union akawa Nikita Khrushchev. Mnamo Februari 1956, katika Kongamano la Weshirini la CPSU, hotuba yake maarufu juu ya ibada ya kibinadamu ilitolewa. Baada ya hapo, mamlaka ya kiongozi mpya ikawa imara, licha ya upinzani wa protini za Stalin.

Kongamano la ishirini ilizindua mipango mbalimbali ya mageuzi katika nchi yetu, kufufua mchakato wa mabadiliko ya kitamaduni ya jamii. Nini sera ya maisha ya kiroho na maandishi ya watu ina maana, mtu anaweza kujifunza kutoka kwa vitabu vipya na riwaya zinazochapishwa wakati huo.

Siasa zinajitokeza katika fasihi

Mwaka wa 1957, kuchapishwa kwa kazi maarufu ya B. Pasternak "Daktari Zhivago" ilichapishwa nje ya nchi. Licha ya ukweli kwamba kazi hii ilikuwa imepigwa marufuku, imeenea katika matoleo makubwa katika nakala zilizochapishwa yenyewe, zilizofanywa kwa wachapishaji wa kale. Hali hiyo hiyo ilifafanua kazi za M. Bulgakov, V. Grossman na waandishi wengine wa wakati huo.

Kuchapishwa kwa kazi maarufu ya A. Solzhenitsyn "Siku moja ya Ivan Denisovich" ni dalili. Hadithi, ambayo inaelezea utaratibu mbaya wa kambi ya Stalin, mwanasayansi mkuu wa siasa Suslov alikataa mara moja. Lakini mhariri wa gazeti "New World" aliweza kuonyesha hadithi Solzhenitsyn binafsi NS Khrushchev, baada ya hapo alipewa idhini ya kuchapisha.

Kazi zinazotoa ukandamizaji wa Stalinist, zilipata wasomaji wao.

Uwezo wa kuwasilisha mawazo yao kwa wasomaji, kuchapisha kazi zao licha ya udhibiti na miili ya serikali - ndiyo ndiyo sera ya kusonga katika nyanja ya kiroho na maandiko ya wakati huo.

Ufufuo wa ukumbusho na sinema

Katika miaka ya 50 na 60 ya ukumbi wa michezo inakabiliwa na kuzaliwa kwa pili. Kuhusu kile sera ya kutembea katika nyanja ya kiroho na sanaa ya maonyesho ina maana, repertoire bora ya skrini za juu katikati ya karne itasema vizuri. Uzalishaji juu ya wafanyakazi na wakulima wa pamoja wamekwenda kinyume, repertoire ya classic na kazi za miaka ya 1920 zinarudi kwenye hatua. Lakini mtindo wa timu ya kazi bado ulikuwa mkubwa katika ukumbi wa michezo, na machapisho ya utawala yalitunzwa na viongozi wasiokuwa na uwezo na waandishi wa habari. Kwa sababu ya maonyesho haya mengi hayajawaona watazamaji wao: michezo ya Meyerhold, Vampilov na wengine wengi wamebakia amelala chini ya kitambaa.

Thaw alikuwa na athari ya manufaa kwenye utengenezaji wa filamu. Filamu nyingi za wakati huo zilijulikana zaidi ya nchi yetu. Kazi kama vile "Cranes Flying", "Ujana wa Ujana", alishinda tuzo za kifahari za kimataifa. Sinema ya sinema ya Soviet imerejea nchi yetu hali ya sekta ya filamu, ambayo imepotea tangu siku za Eisenstein.

Kuteswa kwa kidini

Kupunguza shinikizo la kisiasa juu ya mambo mbalimbali ya maisha ya watu hakuathiri sera ya dini ya serikali. Mateso ya takwimu za kiroho na za kidini ziliongezeka. Krushchov mwenyewe ndiye mwanzilishi wa kampuni ya kupambana na dini. Badala ya uharibifu wa kimwili wa waumini na takwimu za dini za imani mbalimbali, mazoea ya kudharauliwa kwa umma na debunking ya chuki ya kidini yalitumika. Kimsingi, kila kitu ambacho sera ya thaw ilimaanisha maisha ya kiroho ya waumini ilipunguzwa kuwa "re-elimu" na hukumu.

Matokeo

Kwa bahati mbaya, kipindi cha mafanikio ya kitamaduni hakuwa na muda mrefu. Hatua ya mwisho katika thaw ilikuwa tukio la ajabu la 1962 - uharibifu wa maonyesho ya sanaa huko Manezh. Pamoja na uhaba wa uhuru katika Umoja wa Kisovyeti, kurudi kwa nyakati za giza za Stalinist hakufanyika. Nini sera ya kusonga katika nyanja ya kiroho ya kila raia inamaanisha, inaweza kuelezewa na hisia ya upepo wa mabadiliko, jukumu la kupungua kwa fahamu kubwa, na rufaa kwa mtu kama mtu tofauti aliye na maoni yake mwenyewe.