Ijumaa ni ... maana ya neno na imani maarufu zinahusiana na hilo

Je, Ijumaa ni nini? Hii inajulikana kuwa siku ya tano ya mzunguko wa wiki ya kalenda. Kwa Kirusi kuna kujieleza imara "Ijumaa saba kwa wiki". Kwa hivyo wanazungumzia juu ya mtu mwenye upepo, asiye na msimamo, ambaye mara nyingi hubadili maamuzi yake. Hebu jaribu kuelewa asili ya maneno haya kutoka kwa mtazamo tofauti.

Je, mtaalamu wa lugha kubwa ya Kirusi

Katika Maandiko Matakatifu, Ijumaa ni jina la Mtakatifu Paraskeva, sana kuteswa na wapagani kwa kuzingatia Ukristo. Virgo ya Monk inaheshimiwa sana nchini Urusi, icons zake huponya kutokana na magonjwa ya kimwili na ya kiroho, kulinda mifugo kutokana na magonjwa na kifo. Inashangaza, jina la Paraskeva (Praskovia) katika tafsiri kutoka kwa Kigiriki maana ya Ijumaa. Jina hili lilipewa msichana na wazazi wake kwa kukumbuka Maumivu ya Bwana.

Kwa hiyo, makanisa na makanisa yalijengwa kwa heshima ya Martyr Mkuu waliitwa Ijumaa, na ilikuwa siku ya tano ya juma kwamba Bikira Mtakatifu alipaswa kuheshimiwa. Katika kamusi ya Dahl inasemwa kwamba siku ya Ijumaa watu hawakufanya kazi, kuashiria siku ya Paraskeva.

Hakika baadhi ya watu walitumia muda mwingi sana katika mahekalu, walikuwa na Ijumaa saba, kwa njia ya mfano. Maana ya phraseology katika kesi hii huleta akili mawazo ya udhalilishaji, uvivu, ujinga zaidi. Lakini impermanence na windiness ni nini na hilo? Wakati swali likiendelea kufungua.

Scientific na ethnographic version ya asili ya phraseology

Kwa mujibu wa mtafiti wa maisha ya kitaifa ya mwanasayansi Sergey Vasilievich Maksimov, kujieleza makazi huchukua mizizi yake kutoka zamani, kabla ya Ukristo wa zamani wa Waslavs. Inaonekana kama huko Urusi, Ijumaa ilikuwa siku moja, iliyoundwa kufanya shughuli za biashara. Mara nyingi wauzaji na wanunuzi hawakutimiza majukumu yao ya kutoa au kulipa bidhaa. Kuhusu wananchi wasiokuwa waaminifu walisema kuwa walikuwa na Ijumaa saba kwa wiki.

Chaguo hili, ingawa ni maelezo ya kawaida, lakini bado inaonyesha mawazo fulani. Kwanza, wiki, kama mzunguko wa kalenda, iliitwa wiki ya Slavs. Pili, wasio kazi bado walikuwa siku ya mwisho, iliyoonekana kwa jina lake: "wiki" ─ hakuna kitu cha kufanya. Tatu, kutokana na ukweli kwamba watu hasa kushiriki katika kilimo na uzalishaji wa mafundi, siku gani mbali inaweza kuwepo kabisa? Kitu si sahihi ...

Ijumaa katika hadithi na imani za Kirusi

Tangu nyakati za kale, siku ya tano ya juma ilikuwa kuchukuliwa kuwa ya ajabu, isiyofurahi, haifanikiwa kwa mipango mapya. Kwa mfano, kulikuwa na kusema kama hiyo: "Usitangue mambo ya Ijumaa, au wataondoka." Inaeleweka kuwa mpango wa mimba siku hii unadhibiwa kushindwa mapema. Fikiria mtu ambaye kazi yake haitakii siku yoyote, kwa chochote kinachohitajika, kila kitu kinakwenda awry. Kwa kawaida, kwa mtu yeyote aliyekuwa na mshikamano ambaye hakutaka kuunganisha mahusiano ya biashara, haiwezi kutegemea chochote, kwa sababu kila kitu kinatoka.

Pia ni muhimu kwamba awali maneno ya "Ijumaa saba katika juma" yalitolewa tu kwa rangi ya wanawake. Siku ya Ijumaa, haikuruhusiwa kuifuta fimbo, kwani mchakato huo ulikuwa unaongozana na kunyunyizia vidole kwa mate. Na kumtemea siku ya Ijumaa ni dhambi kubwa, siku hiyo Kristo aliuawa msalabani na alipigwa matekwa na maadui. Waliposema kuwa mwanamke huyo alikuwa na Ijumaa saba katika juma, walimaanisha kuwa mwanamke huyo hutunza kazi yake daima.

Vidole na Ijumaa ─ Je, maneno haya yanatokana na mizizi au sio?

Unajua maneno "nyuma ya kisigino"? Hii ni hii, ikiwa unafikiri juu yake, karibu sana na mshikamano wa semantic na maneno ya chini ya uchunguzi. Hapa inamaanisha kwamba mtu aliyefanya uamuzi wowote, mara moja anakataa, anarudi mbali.

Inawezekana kwamba mapema katika lugha ya Kirusi maana ya neno "Ijumaa" ilikuwa na rangi tofauti na ilitamkwa kwa msisitizo juu ya silaha ya mwisho. Iliyoundwa kutoka kwa kitenzi "kwa kurudi mbali," ilimaanisha "kufuta, kuepuka." Kisha maana ya maneno "Ijumaa saba katika wiki" inakuwa wazi kabisa. Kwa hiyo inawezekana kumtambulisha mtu ambaye anarudi mara kwa mara, anakataa ahadi zake, huzuia ahadi za awali.

Baada ya muda, maneno ya karibu yaliyounganishwa yaliunganishwa kwa moja nzima, ambayo sio kawaida kwa Kirusi. Kwa neema ya toleo hili, na ukweli kwamba katika maneno ya watu fulani neno "Ijumaa" linatumiwa kwa harufu mbaya huongea. Kwa mfano, wasichana ambao wanataja ndoto ya baadaye, wanasema maneno: "Ijumaa ni Ijumaa, yeyote anayependa, atakuwa na ndoto."