Huo Gulliver muhtasari. "Safari Gulliver ya" anasubiri Master

Ndugu msomaji! Mimi kuwakaribisha kuepuka aina ya kuandika pekee hadi karne XVIII na kufuatiwa mimi kuzingatia dhana ya riwaya kubwa. Baada ya kusoma makala, utagundua mara kiasi gani kwa Uingereza XVIII karne kuundwa Dzhonatan Svift, "Gulliver ya Safari"! Muhtasari wa riwaya plunges yetu katika safari ya nne British Odyssey - Lemuel Gulliver, kwanza upasuaji ardhi, basi ujasiri nahodha meli Ladies Seas.

Tunaona sehemu ya kwanza ya riwaya, yeye ni undani katika umma. Shipwrecked Gulliver inakuwa mfungwa wa Lilliputians. Mwandishi subtly kudharauliwa farfetched dhana ya utata baina ya chama Lilliput: urefu wa visigino, ni upande kuvunja mayai. Summary hadithi "Gulliver Travel" inavyoonekana katika fomu ya sanaa vyama viwili sifai kibaraka makabiliano mbepari. Suala inaeleza "humaneness" ya kidemokrasia Shorties jamii nchini. Kifungoni kwa msaada wa "Mlima Man" adui wa meli, Lilliputians kisha kuamua kumwua. Zaidi ya hayo, awali zaidi ya vijeba - Reldresel, Katibu wa masuala ya siri, kutoa "tu" Gulliver ngabu macho yake kwa nguvu yake ya kimwili na kisha itakuwa kwa umma. (. Inatupa rangi mkali wa ruwaza hii hadithi, kwa sehemu ya kwanza ya riwaya kupata tu muhtasari hivyo) "Safari Gulliver ya" denounces kanuni ya kisasa jamii ya Uingereza Swift - ". Hali zaidi ya yote" Mwandishi wa aanze safari mask, ni wazi inaonyesha kwamba hii husababisha ukatili, udhalimu kuhusiana na mtu wa kawaida. Daktari wa theolojia inaonyesha jinsi shapeless umati puny vijeba pamoja unyama hali wazo zamu katika monster. Lemuel kutumia ikifungwa British meli chombo hutoka hali hii ya wachinjaji ndogo.

Katika sehemu ya pili ya riwaya Gulliver anapata Brobdingneg - nchi makubwa. Inaonekana, hali imebadilika tu kioo, na hata wasiojua msomaji anaweza kutabiri kwa sehemu ya pili ya riwaya muhtasari wake. "Gulliver ya Safari", hata hivyo, hadithi yake zaidi anakanusha wazo hili. talanta ya Irishman kubwa na kuna rangi safi kwa palette yako. mwandishi inaonyesha jinsi kubwa hali ukiritimba na mahitaji na mahitaji ya mtu wa kawaida, uso haja ya haraka. Kuangalia yake, akizungumza na yeye kama tumbili, lakini matarajio yake wanakabiliwa na "ingenuous naive kutokuelewana" makubwa. (Maneno gani mazuri kupatikana mwandishi!) Msomaji makini anaelewa kuwa "nzuri mgodi" makubwa tu ushahidi wa "mchezo mbaya", yaani. E. Ufilisi mpangilio wa jamii pachyderms watawala. Katika maisha ya kweli, nyuma ya kinyago hii watu wenye nguvu ni pupa, unafiki, tamaa, wivu, tamaa. Maneno ya mwisho si zuliwa na mwandishi, ni kutokana na tathmini ya Swift, alisisitiza kuwa sehemu ya pili ya "mfalme kutumbukia katika mshangao."

Katika sehemu ya tatu Lemyuel anapata kisiwa, ambayo nzi - Laputa. Hii labda sehemu kubwa ya kushangaza ya riwaya na Jonathan Swift. Hii mtizamo ingenious ya jamii virtual ya baadaye, wamo katika "Habari na Siasa". Hakika, katika hali mpangilio wa Laputa yalionyesha tabia ya jamii ya karne ya XXI, ni rahisi kuona, hata wa haraka haraka kusoma muhtasari. "Gulliver ya Safari", karibu kusoma kushangaza maelezo taaluma watu- "flappers" (katika uelewa wetu wa mawakala wa matangazo) kwamba kuvutia umma kwa mambo ya kuweka kwa ajili ya kuuza. Katika kisiwa kuna jamii nyingine ya watu, ambayo kwa urahisi kutambua. Ni usayaria (tunawaita hawa "ubunifu"). Baada mafunzo hawajui walikotoka, na baada ya kuona kwamba mahali fulani kitu katika kisiwa ni ili kufanya kazi, ni mwanzo na "kitu" ya kubadilisha, kuongeza, na kuleta kwa uhakika wa upuuzi. Kama ilivyo ukoo kwa wafanyakazi wa mashirika ya kisasa! Ni mara ngapi nataka kujikwamua wadudu hawa katika tatu shingo!

sehemu ya nne na ya mwisho ya Odyssey Gulliver ya inachukua sisi farasi wenye cheo Houyhnhnms kama wao wanajiita. Wao ni wanyama dhalili viumbe humanoid echo. Je, unafikiri, wasomaji, ambayo yamekuwa mfano ni hata muhtasari huu? "Safari Gulliver" katika sehemu yake ya nne - ni wito kwa watu si kujikatakata miili yao wenyewe na ustaarabu, kwa makini kulinda ubora wa takwimu na asili ya binadamu, unyenyekevu, upendo, urafiki, uaminifu. Kwa kiasi kikubwa, yeye Lemuel Gulliver, ambaye awali uliotolewa Houyhnhnms uaminifu, sadaka malazi nyumbani, haina kusimama "mtihani juu ya ubinadamu." Yeye ni kufukuzwa, kuwa alistahili kwa mahakama kama echo farasi.

Abbot Dublin ST. Patrick, Daktari wa Theology Dzhonatan Svift hakuwa waasi, lakini yeye ni raia, mgonjwa kwa moyo wake kubwa kwa zote za jamii. watu kama kwamba - ndani ya nchi yao. Swift aliandika kitabu chake kubwa katika upande wa karne ya XVII, kuvunja mipaka ya jadi, fasihi kisheria. Roman-fiction, riwaya, safari, romance, pamphlet, kamili ya satire juu ya misingi iliyopo - ilikuwa halisi "bomu", hisia, ambayo ilikuwa na athari kwa Kiingereza jamii yote ya karne ya XVIII. Inatarajiwa kuwa bora filamu ya malinganisho ya "Gulliver" - katika siku zijazo, yeye anatarajia bwana wake, kama "Munchausen" kusubiri Oleg Yankovsky.