Historia cha sheria: sababu ya, wawakilishi, mawazo ya msingi

nusu ya pili ya XVIII - mapema XIX karne nyingi. - wakati ambapo mawazo ya ililipwa kwa suala la sheria, kuibuka yake na maendeleo, ushawishi wake katika maendeleo ya mtu na historia ya nchi ya mtu binafsi. Muhimu kabisa katika utata iliyofuata kwa kasi kwa shule ya kihistoria ya sheria, maarufu ambayo walikuwa wawakilishi wa Wanasayansi wa Ujerumani G. Hugo, G. na K. Puchta Savigny.

shughuli ya wanasayansi hawa ulianza na upinzani, ambayo imekuwa wanakabiliwa na dhana ya asili na wa kisheria wa sheria za asili. Hugh G. na K. Savigny alisema kuwa hakuna haja ya kuwaita kwa mabadiliko makubwa ili zilizopo. Kulingana na wao, kwa kila mtu na jamii ni hali ya kawaida ya utulivu, si mara kwa mara majaribio, zinazolenga kupitishwa sheria zaidi maendeleo ambayo yanahitaji mabadiliko ya kimsingi asili ya mwanadamu.

Historia cha sheria ilikuwa katika msingi kwamba taasisi muhimu katika hali yoyote haiwezi kuonekana kama zilizowekwa juu ya kitengo, ambayo kampuni ni kulazimishwa kufuata. Bila shaka, kuundwa kwa nafasi ya kisheria, hali ina jukumu, hata hivyo, si yeye ni katika suala hili muhimu muhimu. kanuni za kisheria kama mdhibiti mkuu wa maisha ya kijamii huonekana ghafla, katika muonekano wao ni vigumu sana kupata baadhi ya sababu za. haki inatokana kuwaka, kwa njia ya mwingiliano wa mara kwa mara ya watu na kila mmoja, wakati wale au makatazo mengine au kanuni kisheria wanaanza kuvaa tabia kutambuliwa. Katika hali hii, sheria iliyopitishwa na Jimbo, ni tu tendo la mwisho la kutoa kanuni za kisheria batili.

Historia cha sheria, au tuseme, wawakilishi wake, kati ya kwanza ya kuongeza swali hilo maendeleo ya utawala wa sheria katika jamii ni lengo katika asili, haina hutegemea matakwa ya mtu binafsi, hata watu wenye ushawishi sana. Wakati huo huo, na kuathiri maendeleo ya watu wa kawaida haina uwezo wa, kwa sababu mabadiliko yote ni kusanyiko polepole. Hivyo hitimisho ile iliyotolewa na K. Savigny: hakuna haki za mabadiliko vurugu ya amri sasa wa mambo ya watu hawana. Ni lazima kujaribu kuzoea mazingira yaliyomo, hata kama ni kinyume na maumbile yake.

Kipengele kingine cha dhana ya haki za maendeleo ni kwamba wanasayansi wa Ujerumani kwanza alijaribu kuunganisha tabia ya kitaifa na tofauti katika mfumo wa sheria. Kwa mujibu wa dhana yao ya sheria ni kuendeleza sambamba na maendeleo ya watu, hata hivyo, katika sheria kuathiri tabia ya roho ya taifa. Hivyo, shule ya kihistoria ya sheria kutaka kuwaonyesha inapplicability ya uhamisho wowote wa kanuni za kisheria kutoka nchi moja hadi nyingine. Kwa mujibu wa wanasayansi, kukopa hiyo inaweza tu kujenga hotbed mpya ya mvutano katika jamii.

Historia cha sheria, pamoja na upinzani mkali sana wote kutoka rika na vizazi baadae la Wawakilishi, alikuwa na ushawishi mkubwa sana katika maendeleo ya mawazo ya kijamii. Hasa, mafundisho ya haki ya Hegel kwa kiasi kikubwa kulingana na uelewa wake wa taasisi kama tukio daima zinazoendelea, ambayo ina kichele mizizi ya kihistoria.