Hatua ya sasa katika maendeleo ya utamaduni ni sifa ya nini?

Kisasa dunia utamaduni ina sifa yake mwenyewe maalum ambayo kufanya ni tofauti na ya kipekee kwa jumla Muktadha wa kiutamaduni na kihistoria. Ni muhimu kutibu holistically, kama timu na masuala mbalimbali ya maisha katika jamii ya kisasa, iwe ni maadili, maadili, mahusiano ya kisheria au kiwango cha maendeleo ya kiteknolojia na sababu za kiuchumi. Bila shaka, aina hii ya maelezo ya kina ya utamaduni katika makala moja si vizuri, hivyo tutakuwa lengo tu juu ya masuala muhimu zaidi ya maisha ya kitamaduni. Hivyo, nini ni maalum kuhusu hatua ya sasa ya maendeleo ya utamaduni ina?

nafasi ya utamaduni wa Ulaya katika nafasi ya utamaduni duniani

Si siri kwamba hatua ya sasa katika maendeleo ya utamaduni ni sifa ya mchakato hai wa utandawazi, imara amesimama kwa misingi ya utamaduni wa Ulaya. Hii ni kweli kwa karibu maeneo yote ya dunia, angalau kwa viwango tofauti. Mchakato huu unaitwa Westernization na imedhamiria kwa shinikizo Eurocentrism katika kuchunguza matarajio kwa zaidi utamaduni wa maendeleo ya jamii. Hii ndiyo sababu lengo lazima kutolewa na utamaduni huu kama muhimu na muhimu kwa maisha ya mabilioni ya watu katika dunia ya leo.

mipaka ya utamaduni wa Ulaya

utamaduni wa Ulaya, kama nyingine yoyote, ni wanajulikana kwa style yake, makala maalumu na mkusanyiko wa thamani. Bila shaka, wigo wa wasomi zake mbalimbali kufafanua tofauti, ikiwa ni pamoja na vyanzo vya asili na maendeleo yake sababu. Hapa, sisi kuambatana na dhana ya upande wowote na karibu kirafiki kwamba kisasa ya Ulaya utamaduni na mawazo yake na tabia hii ilianzishwa mwaka Renaissance na nyakati za sasa. athari nyingine - ya kale, classical na baadhi ya wengine - sisi hawawajui kama msingi kwa aina mbalimbali za kabla formations kisasa ya utamaduni katika Ulaya.
Hivyo, nini ni tofauti katika hatua ya sasa ya maendeleo ya utamaduni? Kwa maneno mengine, kile makala yake muhimu yanaweza kutambuliwa kama alama maalum ambayo kutofautisha yao kutoka aina nyingine ya utamaduni?

umantiki

Rationalist kipengele ni wazi sana sifa ya maendeleo ya utamaduni katika hatua hii. Hii ni wazi katika inasababisha mimba duniani, maadili ambayo ni ya msingi wa rasilimali ya akili ya binadamu. Ni muhimu kutambua vector ya umantiki wa Ulaya, kwa sababu ni tofauti sana kutokana na wengine, hasa jadi tamaduni mashariki. kuu Tofauti yake ni tabia ya kuanzisha, codify dunia, kufanya hivyo kikamilifu chini ya utawala na mjakazi juu ya binadamu. Njia za maendeleo ya utamaduni wa kisasa katika Urusi ni, kwa njia, kwa ajili ya hasa mbinu sawa na hali halisi, wakati thamani ya dunia ni kuamua na kiasi cha operability wake na ufanisi. Kwa maneno mengine, sababu za binadamu katika mfumo huo ni muhimu, wakati maeneo mengine ya dunia ni kuhamishwa kwa hali ya rasilimali.

ushawishi wa umantiki juu ya sifa za hatua ya sasa (maendeleo ya utamaduni)

Mwelekeo huu wa mawazo ya Magharibi imeruhusu kujenga vizuri mazingira ya kuishi, kukuza mbali kabla ya teknolojia na kufikia mafanikio makubwa katika suala kiuchumi. Lakini ni kinyume, upande wa giza, ambayo ni ya destabilization ya kisaikolojia ya fahamu (kwa mfano, viwango vya juu sana ya huzuni na mielekeo ya kujiua katika mafanikio zaidi kutoka mtazamo wa kiuchumi, Ulaya, Marekani na Australia), mfumuko wa intellectualism, kwa hasara ya sehemu ya kiroho utu maendeleo ya matumizi ya uhusiano, na katika maana pana - katika fujo upanuzi kiutamaduni na kiuchumi na msimamo barbaric na asili na mazingira.

subjectivism

hatua ya sasa katika maendeleo ya utamaduni pia ni sifa ya subjectivity kazi kubwa. mwisho katika kesi hii kueleweka kama absolutized somo la umuhimu katika mchakato yoyote ya nje na mambo.

Katika mazoezi, hii ina maana kwamba hatua nzima ni maalum mtu, mtu binafsi, si jamii, darasa, tabaka, na kadhalika. Pamoja na shirika hili la maadili ya kiutamaduni inawezekana, angalau rasmi usawa wa kisheria na maendeleo ya kisiasa maisha katika njia ya demokrasia. Bila shaka, katika maisha ya kweli mambo ni kidogo ngumu zaidi, lakini ni utu-oriented ahadi hii kuamua na hatua ya sasa. Hii maendeleo ya utamaduni si tu frees mtu, anatoa thamani yake ya ndani na haki za, lakini pia inatoa wajibu mkubwa, kuwa kwa wakati mmoja na changamoto. mtu binafsi, kwa kweli, moja kwa moja na ulimwengu ambao mahusiano yote kuwa mkataba na makubaliano wa faida. Mtu katika ulimwengu huu ni upweke, bila kuwa na mizizi ndani ya familia na makabila, kiroho, taifa au baadhi ya nafasi nyingine.

russian maalum

Kwa upande wa maendeleo ya utamaduni wa kisasa katika Urusi, bado ni kabisa kabisa tofauti na mtindo wa Ulaya, ingawa ni kusonga kasi katika mwelekeo wake. Kwa mfano, katika nafasi ya utamaduni wa Shirikisho la Urusi bado kikamilifu kukubaliwa na mawazo ya uvumilivu na usawa wa tabaka jamii huru kutokana na ukandamizaji wa mtu binafsi yoyote ilikuwa nguvu ya kijamii. Kwa upande mwingine, mambo mengi ya maisha ya utamaduni ya Urusi ya zamani ni chini wanahusika na kibiashara na mpito kwa format mahusiano ya soko. Tu inawezekana kueleza kina ya kiroho ya dhana mgeni kwa mwelekeo wa uchumi.

usayansi

Logical maendeleo ya subjectivity, ambayo ilikuwa drivas na R. Descartes katika Thesis yake maarufu, "nadhani, kwa hiyo mimi kuishi", imekuwa utupu muhimu ya utamaduni wa Ulaya. Tofauti na medieval kitheokrasi au utumwa hatima ya mambo ya kale, hatua ya kisasa katika maendeleo ya utamaduni ni sifa, kama tayari kutajwa, anthropocentrism radical, ambapo chombo haina msaada mmoja na kigezo cha maarifa, bali yeye mwenyewe. Hivyo, kutoka chini ya miguu ya mtu knocked kila udongo. Fidia kazi katika mchakato yenyewe inachukua mapenzi usiozimika nguvu na kudhibiti, kwa kuzingatia msingi wa mbinu za kisayansi. Kwa pamoja, mambo haya yote ni: subjectivism, umantiki na usayansi ya moja - ni jibu la swali "ni nini sifa za hatua ya sasa ya maendeleo ya utamaduni."

Mathesis

Chini ya Mathesis kuelewa mfano kama ya kufikiri na utambuzi, ambayo ni mkazo zaidi juu ya vifaa vya hisabati. Ni sifa hiyo hivyo tabia ya mpya mawazo ya Ulaya. Ni muhimu kuonyesha maalum, kwa sababu ingawa kutosha inaeleza asili ya usayansi wa Ulaya, lakini sio tu kwao. Uangavu kama katika mjadala wa kisayansi, Mathesis wazi katika mambo yote ya maisha ya mwanadamu wa Ulaya, hata katika ambazo hesabu inaonekana hisabati ni muafaka. mfano wakijipiga ya hii ni sekta ya uzuri, ambayo kuthibitishwa na sanifu dhana ya uzuri na nzuri kabisa waliopotea aura ya irrationality na mwelekeo wa kiroho na kuwa chini ya uzalishaji na kitu cha biashara na soko mahusiano. Beauty ilikoma kuwa muhimu, kina ubora wa mtu na akageuka katika kitu ambacho inaweza kuwa ufanisi yalijengwa kwa kutumia hesabu kuthibitishwa mlo, mazoezi, kemikali na upasuaji. Hivyo, imekuwa samordnas sana, chini ya vigezo maalum na viwango.

upanuzi

hatua ya sasa katika maendeleo ya utamaduni pia ni sifa ya baadhi upanuzi. Sababu hii aliruhusu kuwa sasa dhana ya kuongoza kwamba madai kuwa msingi wa awali wa utamaduni duniani. Inaonekana, ni kwanza kabisa, kipande ya kisiasa ya maisha ya kijamii, lakini si tu. mfano kushangaza ni proselytizing makanisa kuendelea Western Christian, kuenea kwa mifano ya Magharibi kiuchumi na maadili ya jamii ya kidemokrasia. Wakati huo huo upanuzi wa utamaduni wa Ulaya si mdogo wa wengine, mashirika yasiyo ya Ulaya jamii, lakini pia kwa ulimwengu kama vile. Colorfully kuwa mstari wa mawazo ya Magharibi unaeleza uhusiano na asili, na sifa ya ulaji na hamu irrepressible mjakazi maslahi yake mwenyewe, ambayo mara nyingi hupelekea matokeo mabaya -. Uharibifu wa wanyama na mimea ya aina, kupungua kwa rasilimali za madini, uchafuzi wa mazingira, nk Kwa bahati mbaya, tabia hii ni hatua kwa hatua kushinda katika nchi nyingi za Ulaya na mwenye kuleta dhana yake ya kitamaduni kupitia maendeleo ya uelewa wa mazingira, tabia kamili ya Urusi utamaduni p nd. wingi wa uchafu karibu na Urusi mji maeneo yoyote msitu Hifadhi anaongea kwa yenyewe, pamoja na ujangili, ukubwa wa haramu ukataji miti na mfumo wa kisheria katika hali hii ni sifa ya kutojali karibu jumla.