Formation - ni kitu gani?

Formation - dhana ya falsafa, ambayo ina maana ya mchakato wa kuhamia na kubadilisha kitu chochote. Hii inaweza kuwa asili na maendeleo, na wakati mwingine - na kupotea kwa kurudi nyuma. Ni kuwa sehemu ya kudumu kinyume.

Hii mrefu katika falsafa, kulingana na hatua ya maendeleo yake, au shule na maelekezo, kupata mbaya, tone chanya. Ni mara nyingi huchukuliwa sifa ya jambo na kutofautisha utulivu, endelevu na faradhi ya Kuwa Kuu. Katika makala hii tutajaribu kuchunguza pande mbalimbali ya dhana hii.

Mwanzo na asili

Formation - neno katika Ulaya kwanza alionekana katika falsafa ya kale. Ilikuwa na maana ya mchakato wa mabadiliko na malezi.

wanafalsafa ya asili hufafanuliwa kama utafiti wa malezi ya mambo, kuibuka zao, maendeleo na uharibifu. Basi ilivyoelezwa fulani moja Kanuni ya kwanza, ambayo inatofautiana na ni ilivyo katika aina mbalimbali ya kuwepo.

Heraclitus kwanza kinyume malezi ya dunia ya kuwa, ambayo ni ya milele "kuwa," kwamba ni inapita ( "Panta Rei") na ni imara - Logos (kanuni ulinzi, sheria na angalau). Mwisho amefafanua kanuni za malezi na anaamini mipaka yake. Kama Parmenides imani kuwa malezi ya mumunyifu katika kuwepo, basi Heraclitus hali ilikuwa kinyume kabisa.

Plato, Aristotle na wafuasi wao

Plato katika maendeleo ya mara kwa mara na mabadiliko ya mambo nyenzo. mawazo - milele, na ni malengo ya maendeleo ya matukio. Licha ya ukweli kwamba Aristotle alikuwa mpinzani wa Plato na wengi wa dhana ya pili, yeye pia kutumika dhana hii katika mjadala godoro.

Malezi na maendeleo wanaendelea mambo, kutambua umuhimu wake, fomu materializing na kugeuka nafasi katika ukweli. Kuwa Kuu kama njia Aristotle kuitwa entelechy, na kupendekeza kwamba aina hii ya nishati.

Katika mtu, hii ni sheria ya malezi ya nafsi yake, ambayo yenyewe yanaendelea na udhibiti wa mwili. waanzilishi wa shule Neo-Platonic - Plotinus, Proclus na wengine - kuona kuanzishwa kwa kanuni cosmic ambayo ina uhai na akili. Walimwita Universal Soul, na kuamini chanzo cha harakati zote.

Wastoa kuitwa kikosi ambacho ulimwengu unavyokuwa pneuma. Ni inaruhushu kila kitu kilichopo.

Enzi za Kati

falsafa ya Kikristo, pia, hakuna mgeni wa kanuni hii. Lakini malezi - ni, katika suala la usomi medieval, maendeleo, lengo kikomo na chanzo cha ambayo ni Mungu. Foma Akvinsky maendeleo dhana hii katika nadharia ya hatua na potency.

Kuna sababu za ndani za malezi. Wao kutumika kwa hatua. Formation - umoja wa potency na mchakato unaoendelea. Mwishoni mwa Enzi za Kati walikuwa "mtindo" Aristotle na Neo-Platonic tafsiri. Wao ni kutumika, kwa mfano, katika Nikolaya Kuzanskogo na Giordano Bruno.

falsafa ya zama mpya

malezi ya sayansi kwa maana ya kisasa ya neno na mbinu yake katika enzi ya Galileo, Newton na Bacon kiasi fulani kutikiswa imani katika ukweli kwamba kila kitu ni katika mwendo. Classic majaribio na kanuni ya utambuzi imesababisha kuundwa mfano mitambo ya Cosmos. wazo kwamba dunia ni daima kubadilishwa, kubadilishwa na upya, bado maarufu wasomi Ujerumani.

Wakati wao Wafaransa na Waingereza wenzao ulimwengu kufikiri kitu kama clockwork kubwa, Leibniz, Herder, Schelling aliona ni kuwa na. Hali hii ni hali ya fahamu kwa wiano. kikomo cha malezi hii inaenea kubwa, na kwa hiyo roho inaweza kutofautiana kubwa.

Wanafalsafa sana wasiwasi wa enzi na suala la uhusiano wa kuwa na kufikiria. Baada ya yote, kwa hiyo ina uwezo wa kujibu swali kama kuna katika asili ya sheria yoyote au la. Kant aliamini kuwa sisi wenyewe kuleta dhana ya malezi katika elimu yetu, kwa kuwa ni yenyewe mdogo ufisadi wetu.

akili ni kupingana na kwa hiyo, kuna pengo, ambayo hayawezi kushinda kati ya kiumbe na kufikiri. Pia kushindwa kuelewa jinsi mambo kweli ni na kama walivyofanya hivyo.

Hegel

Kwa falsafa hii classic German hatua ya malezi sambamba na sheria ya mantiki, sana maendeleo - harakati ya roho, mawazo, na wao "kupelekwa". Hegel amefafanua hii upembuzi mrefu wa maisha na "kitu". kinyume hizi mbili unaweza kati yake ndani ya shukrani kila mmoja kuanzishwa.

Lakini umoja huu ni imara au, kama mwanafalsafa anasema, "kuhangaika." Wakati baadhi kitu "inakuwa" yeye tu akitaka kuwa na haipo kwa maana hii. Lakini tangu mchakato imeanza, basi ni aina gani ya ni.

Hivyo, malezi, na mtazamo wa Hegel inawakilisha unrestrained mwendo. Pia ni kweli ya msingi. Hakika, bila ya kuwa na "hakuna" hawana maalum na kuwakilisha tupu bila kujaza ujumla. Yote thinker hii, alielezea katika kitabu chake "Sayansi ya Logic". Ilikuwa pale kwamba Hegel alifanya malezi ya makundi dialectical.

Maendeleo, au haijulikani

Katika karne ya kumi na tisa falsafa nyingi - Marxism, umbile, na kadhalika, kuwa alijua kama kisawe "maendeleo". wawakilishi wao alisema kuwa ni hatua ambapo mabadiliko kutoka zamani mpya, kutoka chini kwa juu, kutoka rahisi kwa tata. Malezi ya mambo tofauti ya mfumo, hivyo, ni ya asili.

Kwa upande mwingine, wapinzani wa mtazamo huu, kama vile Nietzsche na Schopenhauer alidai kuwa wafuasi wa dhana ya maendeleo ni sifa kwa asili na ulimwengu sheria na malengo kwamba hazipo. Formation unafanywa juu ya yake mwenyewe, mashirika yasiyo ya mstari. Haina sheria. Hatujui nini inaweza kusababisha.

mageuzi

nadharia ya maendeleo na maendeleo vile malezi makusudi imekuwa maarufu sana. Yeye alipata msaada kwa ajili ya dhana ya mageuko. Kwa mfano, wanahistoria na wanasayansi jamii alianza kufikiria kuanzishwa kwa hali kama mchakato na kusababisha malezi na malezi ya mfumo mpya wa kijamii, mabadiliko ya aina ya kijeshi ya serikali katika ghasia za kisiasa kujenga vifaa.

hatua ya pili ya maendeleo haya alikuwa ni mgawanyo wa vyombo vya utawala na wengine wa jamii na kisha kugawa kwa badala ya kikabila maeneo, ikiwa ni pamoja na kuibuka kwa taasisi za mamlaka ya umma. Kuwa mtu mfumo huu kuratibu ni kuonekana kama kuibuka kwa aina mpya na mageuzi.

Falsafa ya kisasa na binadamu

Katika nyakati zetu, dhana ya malezi mara nyingi hutumika katika mbinu. Pia ni maarufu katika mjadala wa mchakato utamaduni wa kijamii. mrefu ya falsafa ya kisasa ya "kuwa katika dunia", tunaweza kusema, ni sawa na maendeleo. ukweli huu, ambayo inaongoza kwa maendeleo, hufanya mabadiliko Malena, ni mienendo yao. malezi ya tabia ya kimataifa. Ni inashughulikia si tu asili lakini pia jamii.

Kuwa jamii kwa mtazamo huu ni karibu na uhusiano na malezi ya mtu kama maalum kisaikolojia, kiroho na akili asili. nadharia ya mageuzi si kupewa kwa maswali haya ni majibu rahisi, na bado ni chini ya utafiti na utafiti. Baada ya yote, kama tunaweza kueleza maendeleo ya kibaiolojia asili ya mtu, mchakato wa kutengeneza akili yake kwa kufuata, na hata zaidi ya kuleta baadhi ya utaratibu, ni vigumu sana kwa ajili yake.

Ni jukumu kubwa katika ambao tunakuwa? Kazi, na lugha, kama Nilidhani Engels? Michezo kama Huizinga kuamini? Mwiko na madhehebu kama Freud huamini? Uwezo wa kuwasiliana na kusambaza picha za wahusika? Utamaduni, ambapo kwa njia fiche nguvu ya muundo? Na, pengine, mambo yote haya na kuongozwa na ukweli kwamba antroposotsiogenez, ambayo ilidumu zaidi ya miaka milioni tatu, iliyoundwa mtu wa kisasa katika mazingira ya yake ya kijamii.