Esthete - hii inaonekana kujigamba!

Ni mara ngapi hutokea katika ulimwengu wetu, wakati dhana inatumiwa wote katika biashara na sio biashara, basi maneno hutolewa na kupoteza maana! Hii ilitokea kwa maneno ya aesthetics na aesthetes, ambao walikuja lugha yetu kutoka Ugiriki ya kale ya neema.

Utekelezaji na upendevu - maneno hayatumii

Aesthetics, kwa maana ya asili, ni dhana ya falsafa, kitabu ambacho kinaonyesha kiini cha utaratibu wa kutambuliwa na mtu wa ulimwengu kwa njia ya mawazo yake ya hisia. Hiyo ni Esthete ni mtu anayeweza kujisikia. Na kwa kuwa hakuna watu ulimwenguni ambao hawawezi kujisikia, basi sisi sote tuko katika filosofia ya aesthetes. Kinyume chake ni mantiki ya esthete. Na kuna watu wachache, lakini kwa sababu fulani nio ambao hutumia neno "esthete" kwa wakati huu.

Uzuri na ustahili

Hali inataka kustahili, na hivyo - kwa uzuri. Hivyo kwa namna fulani Aristotle alihesabu na akaandika mawazo yaliyopewa, lakini, baada ya kutafakari juu ya mada hii kidogo, alihamia kwenye masuala mengine. Na baada yake wafuasi wake wakafanya machafuko nje ya maneno haya ya dharura. Na kulikuwa na mwisho wa filosofi ya mwisho. Kwa karne, ilitokea katika ubatili, lakini maneno yao yalichukuliwa na wasanii, na ikawa kwamba esthete sio mtu yeyote tena, lakini kwa namna fulani dunia nyeti sana.

Wanafalsafa walitoa wasanii maneno haya kwa matumizi na kushiriki katika maswali ya kina. Na maneno yalikwenda kutembea miongoni mwa watu, hata walipokuwa wakijisikia, wakipiga rangi. Sasa kwa watu wengi wa kawaida, esthete ni mtu asiyeelewa na wengine, kwa sababu, kwa maoni yake, wao wote ni wasiwasi sana. Katika lugha ya Kirusi, ili kufafanua aina hii ya watu, kuna neno halisi - "na moron," yaani, mtu anafanya hivyo kwa njia isiyo ya kumdanganya mtu kwa manufaa yake mwenyewe, lakini kwa sababu ya intuition, kwa sababu kwa njia tofauti haishi Inaweza.

Lakini hata hivyo, uzuri na ustawi ulimwenguni zipo. Uunganisho kati ya dhana hizi ni wasiwasi, lakini wasanii bado waliweza kuwasilisha kama wao walikuwa. Kwa mantiki, kwa kawaida sio tofauti, hivyo ulimwengu wa esthete, kwa maana ya kisanii ya maneno, ni ambivalent na makini.

Aesthetics ni sayansi ya uzuri

Wakati wafalsafa walirudi kwenye kichwa kilichoachwa kwa miaka 2000, mwanzoni mwa karne ya ishirini waliunda sayansi ya uzuri kwa wasanii - aesthetics kwa msaada ambao wanajaribu kujua: kwa nini mtu mmoja anaona nzuri na nyingine kuwa mbaya? Na mafanikio mengine yamepatikana. Ilibadilika kuwa kitu yenyewe si nzuri wala si mbaya. Anakuwa hivyo tu katika hisia za mtu fulani. Kisha wanafalsafa walitengwa na wingi wa wanadamu wa aina maalum na wakawaita watu hawa aesthetes.

Wengi wetu huchukua miaka yao ya ndani ya ulimwengu kwa canons 5 za uzuri katika mchakato wa elimu na kisha unawafuata mwisho wa maisha. Aesthete ni moja ambayo inajenga canons ya uzuri kwa mwenyewe, na si hadi miaka 5, lakini mpaka mwisho wa maisha yake. Pamoja na watu vile hupatikana wasanii wa kweli, waanzilishi, wapenzi wa uhakika wa uchumba na tabia nyingine za wasiwasi.

Sehemu ya kawaida ya aesthetics ni muhimu kwa wote

Ikiwa kutoka kwa maisha ya mwanadamu kutenganisha dhana za uzuri na upesi, kisha hupiga nguruwe siku ya pili. Ni uzuri ambayo mara nyingi hutuzuia na vitendo vibaya. Wengine hawana hata hutegemea kwa sababu mtu hawatazama upesi kamwe. Na watu wa sanaa, kwa mfano watendaji katika sinema, hata kujaribu kujifanya nzuri na kupendeza. Wengi watachukua mfano huu, na sio chochote kingine chochote. Mchezaji huyo anaye "kudhalilisha pua " ni vigumu kuwaita nzuri.

Kwa kipimo cha kawaida, wabunifu wamefahamu maana ya aesthetics. Wanafanya mambo ya kila siku na ya manufaa kuvutia. Na ni nzuri kwamba hawana kujifanya kuwa ya kipekee na wala kutufundisha. Lakini wafanyakazi wa kinachojulikana kama mtindo wa juu ni kiasi kidogo. Baada ya yote, aesthetics si aibu ya asili ya kibinadamu. Na kisha kutoka kwa sneers ya utafiti wao wakati mwingine anarudi. Kwa mfano, mwanamke haipaswi, yeyote anayepinga, awe kama msumari. Sheria ya sehemu za dhahabu hazipo kwa jiometri.

Kwa hiyo, yote ambayo hayatoshi, sio usafi, hata uzuri.