E. Nosov, "Mvinyo nyekundu ya ushindi": muhtasari na uchambuzi

Hadithi za Yevgeny Nosov hazijaa vitufe vya vita na matukio ya kweli ya kutisha kutoka kwa kijeshi maisha ya kila siku. Lakini wanashauri mawazo juu ya hatima ya kibinadamu na kushangaza kwa uwazi wao.

Nosov Eugene anaimba ya kila mmoja. Hasa, ikiwa mtu hakupokea tuzo, hakuwaua maadui katika vikundi na hakuenda peke yake na tank.

Kwenda vita na kwenda kupitia miduara yake yote ya kuzimu - yenyewe ni feat. Lakini mapenzi ya kushinda sio hisia pekee ambayo inafuta nafsi ya askari. Wahusika ni watu wa kawaida kutoka kote Umoja wa Kisovyeti. Wao ni karibu sana na nchi ndogo na asili ya nchi ya asili. Wana familia, na kwa hiyo kulinda nchi - hii ni kuhakikisha usalama na amani, kwanza, kujipenda na wapendwa. Na ufahamu wa hali hiyo ya wapiganaji wengine inakufanya uwe wa mwisho.

Hadithi za Yevgeny Nosov

Mwandishi anajua kuhusu vita vya kwanza. Nani, kama mwenye uzoefu wa macho, anajua mawazo yote ya siri, uzoefu wa askari wa kawaida. Nosov Evgeny Ivanovich alishiriki katika mapigano ya moto, hivyo ningeweza kusema kila kitu kutoka kwa mtu wa kwanza.

Kuwa yeye mwenyewe kutoka kwa watu wa kawaida - baba wa mwandishi alikuwa mkulima wenye vipaji - Yevgeny Ivanovich alilelewa katika mazingira ya upendo kwa nchi yake ya asili. Mara nyingi, asili inaonekana katika kazi zake kama picha ya kioo ya hali ya akili ya tabia. Pia hupewa nafasi ya maandamano. Yeye ndiye wa kwanza kuonya juu ya wasiwasi, mabadiliko ya kuja. Pia, asili ina uwezo wa kusaidia vikosi. Ndege za spring hukumbusha kwamba maisha huendelea, na vita na huzuni sio milele.

"Mvinyo nyekundu ya ushindi" - hadithi ambayo ni mbali na vicissitudes ya vita. Anasimulia juu ya maisha nje ya boiler ya kijeshi, lakini hayakuzuiliwa. Vita viliachwa nyuma, lakini baadhi ya viongozi wake waliingizwa kabisa katika akili ya mtu kwamba kuifuta ni ngumu sana. Ijapokuwa mtu anajaribu kujihakikishia kuwa "ni muhimu kufikiri hai juu ya mambo ya hai".

Nosov Eugene Ivanovich katika hadithi inaonyesha mwisho wa vita kama likizo na asili mbili. Maumivu ya hasara yanajumuisha furaha ya amani ya muda mrefu. Na matarajio ya ujumbe wa furaha hutofautiana na mfano wa spring mpya, maua ya asili. Ni yeye ambaye anaandika kwanza ushindi.

Mpango wa hadithi "Mvinyo nyekundu ya ushindi"

Berlin ilianguka, askari wa Soviea waliingia mji huo, vita vimeisha. Baada ya kujitoa kwa Ujerumani, Nosov Eugene aliandika kazi yake isiyoharibika. Hisia za mwandishi mwenyewe za kihisia hazikusaidiana, hivyo hadithi ikawa ya papo hapo na ya kugusa. Kwa kawaida, tunazungumzia kuhusu hadithi "Mvinyo nyekundu ya ushindi". Muhtasari wa kazi unaweza kufanywa kwa maneno kadhaa: askari waliojeruhiwa katika hospitali wanasubiri mwisho wa vita. Lakini ukiingia katika hadithi, kupiga kura inaweza kuchukua nafasi zaidi kuliko maelezo yenyewe. Ukweli ni kwamba kwenye kurasa kadhaa hukusanywa wahusika mbalimbali, matukio mbalimbali. Kutoka kwenye mchoro wa uso wa kila mtu aliyejeruhiwa, panorama ya hali ya wenyeji wote wa nchi imefunuliwa.

Hadithi huanza na ukweli kwamba watumishi kadhaa wanapata hospitali ya Serpukhov, iliyo karibu na Moscow. Alitoa waliojeruhiwa katika wiki moja. Nakumbuka kuwasili katika hali ya hewa ya baridi. Askari walichukuliwa nje ya chupi zao, wakiwa wamevaa mablanketi na wakachukua wachunguzi kwa vyumba vyenye mwanga, ambapo wafanyakazi walisubiri kuweka bandage safi. Ni rangi nyeupe - kipaumbele mwanzoni mwa kazi.

Hisia za kwanza za kitanda safi hazikufahamika. Kila mpiganaji hakuweza kufikiri kwamba yote haya ni ya kweli. Lakini hivi karibuni uwazi na upole huvuta. Furaha hiyo iliharibiwa na majeraha ya kushawishi na harufu mbaya ambayo ilikuwa imesimama katika kata kwa watu kumi na wawili.

Mbele ni nyuma, na redio ya habari kwamba kwenye uwanja wa vita, uwezekano mkubwa, hakuna mtu atakayerudi, kwa sababu kukata tamaa kumepata. Baadhi ya tamaa huchanganywa na furaha ya ushindi wa haraka - sana kwenda na si kwenda popote. Berlin itachukuliwa bila yao.

Lakini magari na waliojeruhiwa hawaacha kutoka msitu, kukusanya kutoka pande zote. Kufungia kwa haraka, kusisimua, kufa kwa askari kujaza kata za hospitali. Picha ya operesheni katika hema chafu ni sambamba na usafi wa karatasi na kanzu. Lakini ni vigumu kuelewa mstari unaogawanyika dunia hizi mbili.

Kwa sambamba, tunazungumzia kuhusu safari ya hospitali na jinsi hewa inatofautiana kutegemea ardhi. Karibu na nchi, ni rahisi zaidi kupumua.

Wahusika kuu ni 12. Wao ni askari, muuguzi na daktari mkuu wa hospitali. Askari kukumbuka panya zao za asili na kuanza kujadili, ambao upande wao ni bora. Lakini kila mtu anaelewa kuwa migogoro haitoshi na inahitaji tu ya kujifurahisha.

Vyumba viwili, Sayenko na Bugayov - watu wa kutembea pekee, Mihai aliyepiga vita alipoteza mikono miwili. Ni vigumu zaidi kwa Kopeshkin-yeye hana mwendo na karibu hauzungumzi.

Redio haijazimwa tena katika chumba hata usiku. Pamoja na habari, ndege kuimba, hewa safi na harufu ya uamsho ilipasuka ndani ya chumba. Mwishoni mwa chemchemi inakwenda, uvumilivu zaidi katika mioyo ya askari huongezeka.

Na, hatimaye, ujumbe juu ya kushindwa kabisa kwa Ujerumani ulipigwa. Daktari mkuu anakuja hospitali ili awape chakula cha jioni kwa askari. Mimi hata kusimamia kupata divai.

Mara baada ya habari za ushindi, Kopeshkin anafa bila kunywa kwa ajili yake.

Hadithi ya Nosov "Mvinyo Mwekundu ya Ushindi", ambayo maudhui yake mafupi yanaonyesha kiini kizima cha matukio kuanzia Februari hadi Mei 1945, husababisha maswali mengi ambayo yalikuwa hatari kwa wakati huo.

Vyanzo vya njama

"Mvinyo nyekundu ya ushindi" imeandikwa kwa moto na inategemea matukio halisi. Hakika, mwandishi huyo mdogo alijeruhiwa sana na kupelekwa hospitali za kijeshi huko Serpukhov. Jengo ambalo lilikuwa iko, kabla, kabla ya vita kulikuwa shule.

Wahusika wote ambao wanapo katika hadithi pia ni halisi.

Baada ya kujeruhiwa Februari 1945, Nosov Evgeny Ivanovich akaenda hospitali ya shamba. Ukosefu wa usafi wa mazingira, mzunguko unaoendelea kubadilika wa waliojeruhiwa, bahari ya damu, maumivu, kifo kimeacha alama isiyoweza kukubalika katika kumbukumbu ya mwandishi.

Hadithi zote za Yevgeny Nosov ni kwa namna fulani kulingana na matukio halisi, lakini hakuna kitu kilichobadilishwa au kilichoongezwa katika hili.

Maisha ya mwandishi pia yanatokana na ukweli kwamba anaelezea hali ya wahusika. Ni rahisi kupiga hadithi, lakini unaweza kupata kina kwa kuwa na talanta na kupata hisia sawa na Evgeny Nosov. Kazi kuhusu vita pia hupitishwa kwa njia ya gerezani la ukweli. Kama yeye mwenyewe anasema, "Nilitaka kuelezea mapigano kutoka upande mwingine, kuimarisha suala hilo, na kuongeza mada mpya."

Ndiyo sababu hadithi za Yevgeny Nosov haiwezi kupuuzwa kama uvumbuzi katika fasihi za Kirusi za wakati huu.

Wahusika wa hadithi

Kwa nini mashujaa wa kazi hutuvutia? Evgeny Nosov aliandika "divai nyekundu ya ushindi" "kutoka asili". Wahusika wote ni halisi, kama hisia zao.

Hebu tuangalie wahusika kuu:

• Mshiriki ni mshiriki wa kweli na mwenye uzoefu wa matukio;

• Sasha Selivanov;

• Borodukhov;

• Kopeshkin;

• Bugaev na Sayenko;

• Mihai;

• Muuguzi.

Mtunzi sio jina lake. Kuhusu yeye tu tunajua kwamba yeye ni askari rahisi aliyejeruhiwa na, pamoja na wengine, sasa amelala hospitali. Yeye ni mdogo na ni moto. Hawezi kutumiwa na wazo kwamba mwili wake pia ulipigwa chuma. Nilikuwa nadhani kwamba hii hutokea tu kwa wengine.

Sasha Selivanov - "Volgari", mwenye afya, mrefu, mzima. Ina sehemu fulani ya damu ya Kitatari, kama inavyothibitishwa na macho kidogo yaliyopandwa. Alipokuwa nyuma, yeye hudharau kwa rafiki zake kwa silaha na huzuni kwamba hawezi kuwa pamoja nao kwenye mstari wa mbele. Nia hii iliunganishwa na wivu. Vijana na moto, walijitahidi kupigana, kufanya vitendo, lakini hawakuweza, kwa sababu mguu ulikuwa umetupwa na aliondoka.

Borodukhov kutoka kwa wanaume rahisi. Tayari katika umri wa, hata hivyo, alikuwa na takwimu yenye nguvu. Mkazo juu ya "o" katika hotuba alifanya kila neno la Borodukhov nzito na nzito. Hii ilikuwa ni kuumia kwake nne, kwa sababu alihisi nyumbani nyumbani. Nguvu ya roho na ujasiri ilimzuia kuvunja. Alivumilia shughuli zote kwa kushikilia na kamwe hakuwa na uchungu.

Kopeshkin ni mgonjwa mkali sana katika kata. Yeye hahamishi. Mwili wake umefungwa kabisa katika shell nyeupa ya jasi. Mjeshi huyo anazungumza kwa bidii, kwa sababu haichukua sehemu muhimu katika majadiliano. Aidha, hakuna hata mtu anayejua jina lake, na kufikiri juu yake tu baada ya kifo chake. Kisha inageuka kuwa walimwita Ivan. Kopeshkin hakuwa shujaa bora. Aliwahi kuwa cabman. Alipoulizwa kuhusu medali, alikataa. Ni aina gani ya medali inaweza kuwepo kwa mtu ambaye hakuwa na hata kuua Fritz. Katika nafasi ya washirika wake wa kujifunza kujifunza kutoka kwa maandishi kwenye barua. Nini Penza, hakuna wenyeji wa Nyumba hawajui. Kama haijui kwa uaminifu wapi. Lakini ukweli kwamba mahali ni ya pekee, hakuna mtu anayekabili.

Sayenko na Bugaev ni furaha na wasiwasi. Tunafurahia uhuru wetu na tunatamani kufurahia maisha. Lakini katika hali hii tabia yao inafikiri kuwa hofu bado haijawahi na lazima wawe na muda wa kuridhika na "raia" wa kulazimishwa.

Mihai ni sniper wa zamani, pana-beered, tanned. Wakati wa mapigano, alipoteza mikono yote na ana shida sana katika suala hili.

Muuguzi Tanya ni mfano wa kike, kujali na rehema. Yeye hawapati mtu yeyote. Labda si tu kwa sababu ya uvumilivu wake na ujasiri, lakini pia kwa sababu ya kazi ya mara kwa mara. Hata hivyo, yeye ni wa kirafiki kwa kila mtu na kwa kadiri iwezekanavyo. Ukweli, ikiwa inajaribu kuwa, kwa usahihi, inatii zaidi kwa heshima.

Picha

Mbali na picha za kibinadamu, kuna pia vikwazo katika hadithi. Miongoni mwao tunafautisha yafuatayo:

• Nyeupe;

• Ushindi;

• Hali;

• Nchi ndogo.

Kata za mwanga na safi, bandia, jasi, bathrobes, theluji na hata anga ni wazi. Kwa upande mmoja, rangi nyeupe ni ishara ya utulivu, ujasiri, ambayo inathibitisha ushindi wa mapema. Kwa upande mwingine, ni kivuli cha kutawala. Kila tabia katika hadithi inaelewa kuwa kuna kifungo cha kulazimishwa kabla ya jerk ya mwisho.

Kwa hiyo, uwazi huwa na tabia mbili, hutoa matumaini mapya, na wakati huo huo unafadhaika.

Ushindi, kama rangi, pia haukuwakilisha picha isiyojulikana. Furaha ya ukombozi imefungwa na hasara nzito zinazolipwa.

Kwa usahihi, sura ya asili imepigwa katika hadithi ya Nosov. "Mvinyo nyekundu ya ushindi" hutoa asili kama mjumbe wa mabadiliko, mtangazaji. Inajua mengi juu ya matukio na mabadiliko ya ishara zake kwa wengine. Hali na maisha huendelea rhythm yao.

Kushikamana kwa mwandishi kwa asili kumesababisha uumbaji wa picha ya nchi ndogo. Nosov aliandika "Mvinyo Mwekundu wa Ushindi," ambaye uchambuzi wake wa wasifu wake ni ushahidi wa moja kwa moja wa hili, chini ya hisia ya maeneo mengi ambayo alijiona mwenyewe na ambayo askari wenzake walimwambia. Nchi - picha ya pamoja, inaashiria kushikamana na ulimwengu na maisha halisi.

Ishara

Alijazwa na wahusika wengi Eugene Nosov "Mvinyo nyekundu ya ushindi", licha ya kiasi kidogo cha kazi. Jambo kuu ni divai. Kwa upande mmoja, ni vinywaji ya likizo ambayo hutumiwa kwa heshima ya ushindi. Kwa upande mwingine, ni sawa na damu. Hii ni aina ya malipo kwa ushindi na hutumikia kama kujenga kwa kizazi kijacho.

Ishara nyingine ni finch, ambayo huimba juu ya mti na hivyo hufanya askari kukumbuka maisha ya amani na furaha zake zote.

Majani ya poplar ya kufungua nje ya dirisha pia ni ishara ya mwanzo wa maisha kamili. Anaonekana kuwa anaonyesha kwenye uamsho. Ni ufufuo wa aina gani, kila mtu atajiamua mwenyewe: kuzaliwa tena kwa nguvu za kiroho, ukosefu wa watu wote, au kuamka kutoka ndoto yenye uchungu ambayo jina lake ni vita.

Maana ya ujuzi

Mwanzoni mwa hadithi, "Mvinyo nyekundu ya ushindi" kwa kuchukua gradation ni athari ya kusumbua kwa msomaji. Kurudia mara kwa mara ya maneno "nyeupe", "chafu", "kijivu" na kadhalika huchota mbele yetu picha ya rangi ya kijeshi ya kila siku.

Uwepo wa maneno ya kawaida ya watu, uhamisho wa hotuba ya maisha hufanya hadithi ijizuiliwe kutoka kwa uzima, lakini, kinyume chake, karibu na iwezekanavyo, ambayo inathibitishwa na uchambuzi. "Mvinyo nyekundu ya ushindi" imejaa vipindi vyema na kulinganisha linapokuja kuelezea mambo ya ndani na asili.

Picha za kibinafsi huongeza mienendo kwenye hadithi, ili karibu kila kitu kinaishi maisha yake mwenyewe.

Ulinganisho mkubwa huwezesha msomaji kujitia ndani ya hali ya matukio na kujisikia hali ya wakati iwezekanavyo.

Siku ya Ushindi kama picha tofauti

Idadi kubwa ya kazi katika kazi inapanua ushindi kama picha tofauti, yenyewe. Anaendesha hadithi nzima kwa thread nyekundu. Mawazo yote ya wahusika, kwa njia moja au nyingine, ni msingi karibu na hii ya kichawi, inaonekana surreal, neno. Vifungu vinachangia "uamsho" wa ushindi, ambao lazima uje, kuja.

Hakuna anayejua jinsi inaonekana, lakini kila mtu anahisi u karibu, anafahamu wazi kwamba anatoa amani na utulivu wa muda mrefu, na kwa hiyo yeye ni mgeni mwenye kukaribisha.

Ushindi ni tiketi ya zamani, ambayo kuna kumbukumbu bora, na baadaye, ambapo kila mtu anafurahi kabisa.

Sura hii ya kushinda imekuwa mpya katika maandishi Kirusi ya zama za baada ya vita. Kabla ya ushindi huu mara zote ilielezewa kama nyara.

"Mvinyo nyekundu ya ushindi" inatupa fursa ya kuzingatia maoni yaliyotangulia, kutafakari tena kiini cha matukio hayo ya kutisha.

Picha ya vita katika hadithi

Picha ya vita ni nafasi ya kufanya uchambuzi zaidi. "Mvinyo nyekundu ya ushindi" inatupa maono mapya kabisa ya jambo hili. Waandamanaji wa Nosov walijaribu kuelezea vita kama sanamu tofauti. Ilikuwa ni shangazi mbaya na mama wa nyinyi, mtu - na "mama mpendwa." Mara nyingi iliyoonyeshwa ilikuwa mtazamo kuelekea mapambano ya watu wote au majeshi ya adui-kama njia ya kukamata nchi za kigeni.

Nosov Eugene, ambaye vitabu vyake vinatoa ufahamu mpya kabisa wa mambo mengi, ikiwa ni pamoja na vita, anakataa kutoa hali ya picha tofauti, viumbe hai kwa hofu hii. Badala yake, hufanya mchoro uliopotea, unaoogopa ambao hupata vipengele maalum tu ikiwa ukiangalia kupitia kifungo cha maisha moja ya mwanadamu.

Sambamba na waandishi wa kigeni

Jaribio la kuchimba ndani ya roho ya wapiganaji binafsi sio mpya kwa vitabu vya dunia. Kuandika juu ya suala hili katika nchi yoyote daima imekuwa hatari, kwa sababu katika vita kama hiyo vita inaonekana kama huzuni kubwa kwa askari wa kawaida wa pande zote mbili.

Kisaikolojia ya kina imetokana na kazi za Erich Maria Remarque. Andika kwenye kituo hiki, alianza hata baada ya Vita Kuu ya Kwanza.

Vidokezo sawa vinaonekana pia katika riwaya za Ernest Hemingway.

Tofauti kuu kati ya kazi za Yevgeny Nosov, ikiwa ni pamoja na hadithi "Mvinyo nyekundu ya ushindi", ina picha ya panoramic katika fomu ndogo sana za aina.

Kwa fasihi za Kirusi, hata hivyo, upande huu wa vita ulifungwa kabisa kwa mwandishi. Alifanya mchango mkubwa, muhimu katika maendeleo ya elimu ya kizazi ya vijana.