Man mbali kabisa na kanisa, kwa maneno "chetya Menaion" hawaelewi wala kwanza wala neno la pili. Kama nomino hapa "Menaion" na yake, na tunapaswa kuanza maelezo. kitabu Church ya ibada, ambayo ni pamoja na huduma zote za mzunguko wa kila mwaka, iitwayo "Menaion". Miezi ya mwaka 12, na lina ya vitabu 12 (kukamilisha). jina ni zilizokopwa kutoka lugha ya Kigiriki na maana yake ni "mwezi» - mhnaion (mhn - mwezi). Katika kila kitabu kuna andiko katika mwezi katika utaratibu wa huduma ya Mungu kila siku zote; jioni (kulingana na Moses, siku huanza jioni) - saa tisa, sherhe, compline, nk, kwa Liturujia ...
Tofauti na Meaney
"Chetya Menaion", pamoja na zaidi ya vitabu vya kiliturujia zilizopo, haihusu aina hii ya vitabu, bali kwa kanisa, na ina maisha ya watu wa Mungu, pia ziko kwenye mwezi, na katika mwezi - katika siku kadhaa. maandiko haya ni kusoma wakati vnebogosluzhebnoe. Na jina linatafsiriwa "chetya Menaion" yenye Old Slavonic na maneno ya Kigiriki kama "kusoma kila mwezi", ambayo ina taarifa kubwa kwa hagiography - sayansi inayochunguza maisha ya watakatifu. Pia kuna na mwalimu wa Kanisa nyenzo, ambayo ilikuwa kusoma kuu katika kale. Mkuu menology Metropolitan Macarius walikuwa aina ya kanuni ya Rus fasihi, kama inavyothibitishwa na yeye mwenyewe: ". Kukusanya vitabu vyote ruskyya ardhi"
Kusoma na kuandika katika nyakati za zamani
Kitabu cha kwanza katika Urusi ni mali ya X karne. Kipindi hiki inaitwa "domongolskay". Katika mswada wa XII karne, unaojulikana kama "Dhana ukusanyaji", kuna "Maisha ya Feodosiya Pecherskogo" na "Hadithi ya Boris na Gleb". Wao ni hivyo sumu ambayo inaweza vizuri sana kuwa alijua kama chetya Menaion Mei. Lakini simulizi hizi ni pamoja na katika mkusanyiko wa kanisa, yenye kabisa ya nyenzo uhamisho. Baadhi majaribio ya marekebisho ya vitabu hivi kwa ajili ya kusoma kuchukuliwa kwa nyakati tofauti, kwa mfano, katika karne ya XV, lakini mifano michache halisi.
Literary feat Macarius
Lakini tayari katika karne ya XVI aforementioned Mkuu menology Macarius. Mbali na maandishi haya hukumu ni aina gani ya kusaidia vifaa - mafundisho Mababa na Apocrypha, wakati mwingine voluminous sana. Wao ni kawaida uliofanyika kwa kushirikiana kwa siku ya kumbukumbu ya mtakatifu. Chetya Menaion Moscow Cathedral ya Kupalizwa, moja ya nne inajulikana tarehe - kuhifadhiwa kikamilifu tu. Ni agizo katika maktaba ya Sinodi Cathedral. iliyobaki tatu orodha Menaion Chetyi hazijakamilika. Kwa Ivana Groznogo iliandikwa na mgodi ambayo haina ya Machi na Aprili. Watu wengine wawili - orodha Chudov Monastery na Sofia Library. Ni 4 orodha tu anayewakilisha Mkuu menology Novgorod Askofu Mkuu Makarios, baadaye Metropolitan ya Moscow, kuwa alinusurika.
Nyingine ya kujiepusha na anasa katika uwanja huu
Baadaye, katika karne ya XVII, kuendelea na majaribio ya kuandika vitabu vya dini ya kusoma vnebogosluzhebnogo. Hivyo, M. Milutin erudite kiroho fasihi magazine "Masomo katika Jamii ya Wapenzi cha elimu ya kiroho", ambayo alikuja nje mpaka 1871, meticulously inaeleza menology kuhani wa Kristo Kanisa Ioanna Milyutina, aliyoiandika pamoja na wanawe watatu kutoka 1646 na miaka 1654. Wao ni kuhifadhiwa katika Moscow Synodal Library. Inazingatia M. Milutin na menology Jerome Trinity-Sergius Monastery, mwandishi kitaalamu na mwandishi Herman Tulupova, iliyoandikwa katika 1627-1632, kwa mtiririko huo, na kuhifadhiwa katika maktaba ya St Sergius.
Maalumu mwandishi wa kiroho
Vyema ijulikane hasa menology Dmitriya Rostovskogo, ambayo ni kiasi mbalimbali kazi "Kitabu cha Maisha ya Watakatifu", ambayo ilichapishwa kwa nguvu, robo 1689 na 1705. vyanzo msingi la kitabu cha St Dmitry ilikuwa, bila shaka, menology Macarius na "Matendo ya Watakatifu," iliyochapishwa na mkutano Bollandists Katoliki, ambayo ilihusisha hasa ya kujifunza watawa-Jesuits. jina la shirika ilikuwa jina baada ya mwanzilishi wake, Zhana Bollanda. Yaani kazi iliyoanzishwa kwa misingi ya "Kitabu cha Maisha ya Watakatifu" walikuwa kubwa zaidi na menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo aligeuka kubwa. Wakati wa mwandishi huu kiroho na mhubiri, askofu wa Kanisa la Orthodox Kirusi duniani Danilo Savich Tuptalo katika mwaka wa 1757 ilikuwa utukufu kutoka kwa uso wa Watakatifu wa Kanisa Othodoksi la Urusi. Baada ya kifo chake, kazi kuu ya maisha yote ya St. Dmitriya Rostovskogo mpira zikisaidiwa na maelezo ya maisha yake mwenyewe. Sikukuu siku ya St - 21 Septemba. kitabu ilikuwa kuchapishwa mara kadhaa na mara zote walifurahia mahitaji makubwa miongoni mwa waaminifu. umaarufu wa mwandishi ni kwamba kulikuwa na hadithi ya kwamba kama muumini anauliza ulinzi kutoka Dmitriya Rostovskogo, kulinda itakuwa watu wa Mungu, ambaye wasifu aliwapa nguvu na maarifa.