Chakra Muladhara. Chakra ya moyo. Rangi ya chakras

Neno "chakras" katika mila ya Kiroho ya Kiroho inachukuliwa kuwa katikati. Katika tafsiri, "chakra" inamaanisha "gurudumu", "mzunguko" (Sanskrit) na inawakilisha kuingilia kwa njia za nishati za mwili mdogo. Inaaminika kuwa ni kazi ya vortices hizi za nguvu ambazo huamua kupenya kwa mtazamo, ubunifu, uwazi, uwazi wa kufikiri, nguvu ya uzoefu, furaha ya mtu. Uongozi wa ukuaji wake binafsi unahusiana moja kwa moja na harakati ya fahamu kutoka chakra hadi chakra.

Kituo cha kuanzia, kutoka ambapo kuinuka kwa nishati ya kundalini huanza,
Je! Muladhara chakra (mkoa wa coccyx / uterasi). Nyuma yake kutoka chini hadi chini hufuata Svadhistana (viungo vya mfumo wa uzazi), Manipura (kitovu), Anahata (kituo cha thoracic), Vishudha (koo), Aja (gland pituitary, jicho la tatu), Sahasrara (taji).

Chakra Muladhara - "Lotus ya Chini"

Kituo hiki cha nishati iko chini ya mgongo, na
Rangi ya rangi nyekundu. Chakra ya msingi ya Muladhara ni kuhusiana na kipengele cha dunia, hisia ya harufu na kuwajibika kwa kuishi. Shukrani kwa kazi nzuri ya vortex hii, mtu huchukua kila kitu kinachomfanyisha. Kawaida, katika mtu masikini au mwenye mali, hauendelei vizuri. Ikiwa uwiano, basi mtu ana uvumilivu, ujasiri, anajua jinsi ya kuondokana na machafuko, hupata njia ya kutokea hata kutoka hali ngumu. Kwa mfumo wa uzazi, uendelezaji wa jenasi pia unawajibika kwa Muladhara (chakra). Kutafakari juu yake itasaidia kuongezeka kwa kundalini, kuamka kwa vortices iliyobaki.

Chakra svadhistana - "Msingi kuu"

Svadhistana iko karibu na viungo vya uzazi na ni moja na kipengele cha Maji, hisia ya ladha. Hii ni chakra ya pili. Kundalini, baada ya kufikia kiwango hiki, inaleta shauku. Chakra hii inafanana na rangi ya machungwa. Kama Muladhara chakra, Svadhistana ni wajibu wa nishati ya ngono, lakini, kwa kuongeza, pia kwa uwezo wa kupata radhi, kwa maonyesho ya ubunifu. Ukosefu wa kusawazisha kwake, kwa upande mmoja, husababisha kuwa mwepesi na wepesi kuwa, kwa upande mwingine - kutochagua tabia ya ngono. Pamoja na Svadhistan ya umoja, mtu anaweza kupata furaha ya maisha, ni ubunifu, ubunifu.

Chakra manipura - "mahali pa Diamond"

Katika eneo la kicheko ni Manipura (chakra). Hii ni kituo cha nishati ya tatu. Anajibu kwa kuona, kipengele chake ni Moto, rangi ni dhahabu. Kazi ya vortex inahusiana na uwezo wa kufikia lengo, na afya, nguvu. Ikiwa Manipura (chakra) haifai, haiwezi, kunaweza kuwa na hisia ya unyogovu, hasira, chuki. Uwezo wa kuona kiini cha kweli cha mambo huharibika, mtu huwa wajinga, mwenye tamaa.

Triad ya vituo vya nishati: Muladhara, Svadhistana na Manipura (chakra) huunda pembetatu ya chini, ambayo ni msingi wa eneo la chakras ya juu.

Chakra Anahata - makaazi ya "I"

Chama cha nne, moyo chakra kilipata mahali pa kifua. Kutokana na kiwango ambacho kituo hiki kinafufuliwa, ufahamu wa hisia ya upendo, uvumilivu, shukrani, huruma inategemea. Inafanana na rangi ya kijani, na ni moja yenye kipengele cha hewa, hisia ya kugusa. Katika hali isiyo na usawa wa Anahata, mtu anaonyesha wivu, chuki, anajaribu tu kuchukua na kutoa kitu, na kama kuingiliana, basi kwa masharti mazuri kwake. Hapa, mtu binafsi huwa peke yake, anakataa upendo. Ikiwa ana mpenzi wa ngono, basi uhusiano mara nyingi unafadhaika. Wakati kituo hicho kikiwa na usawa, mtu hupunguza upendo na ukarimu kwao wenyewe na kwa kila mtu aliyewazunguka.

Visradha ya Chakra - "Lotus, kamili ya usafi"

Nishati ya tano ya vortex katika wanadamu iko katika kanda ya koo, na rangi ya bluu na ya mbinguni ya chakras inafanana nayo. Vishudha ni wajibu kwa maana ya kusikia
Na ni kuhusiana na kipengele cha ether. Ikiwa imeendelezwa vizuri, mtu anaingiliana na mpinzani kwa urahisi, kweli. Kwa upande mwingine, kuna matatizo na taarifa, mawasiliano ni mbaya, na kusababisha matatizo. Chakra yenye tano yenye maendeleo yenyewe ni boon kubwa ya mawasiliano. Hapa, mtu wazi, wazi, anaelezea kwa urahisi mwendo wa mawazo yake, wasikilizaji wanaelewa vizuri anachojaribu kufikisha. Kusikiliza kwa msemaji na Vishudha iliyostahili sana ni furaha kubwa.

Chakra Ajna - "Palace ya Maarifa"

Kituo cha sita iko katika eneo kati ya nyibu. Mzunguko wake unafanana na rangi ya bluu. Ni bora sana kwake, pamoja na vortices iliyobaki ya nishati, huathiri Kutafakari. Chakras kutoka hii huwa na nguvu, husababisha uwazi wa akili na hali nzuri. Shukrani kwa Ajna, intuition inakua. Wakati kituo hicho kinaendelezwa vizuri, wasiwasi, shaka, aibu huzalishwa, mtu mara nyingi hupunguza uamuzi wake, yukopo mahali penye vibaya na wakati usiofaa. Maendeleo ya eneo hili la mwili wa hila hutoa ufahamu, intuition, uwezo wa kuchukua hatua sahihi kulingana na matumizi ya uzoefu wa ujuzi wa ndani hutengenezwa.

Sahasrara - "Kiti cha Atman"

Saba, chakra taji iko katikati ya taji, inafanana na violet
Rangi. Ni moja kwa moja kuhusiana na tezi ya pineal, uwezo wa mtu kuwa mnyenyekevu, kujisikia ulimwengu wote. Katika ngazi hii, mtu huanza kutambuliwa na ukubwa, ulimwengu. Ikiwa kituo hiki hakitengenezwa kwa kutosha, egocentrism inaweza kuonekana, maono ya ukweli ni nyembamba, mtu hujitambua kwa kiwango cha akili, si nafsi. Nguvu Sahasrara inakuwezesha kujisikia ushirika wa karibu na "I" ya kweli. Hapa tunaelewa ukubwa wa utajiri wa ulimwengu wa kiroho, wito wa roho ya mtu husikilizwa. Ili uzoefu wa uzoefu huu, wengi wanatafuta kugundua chakras ambazo zinatangulia Sahasrara haraka iwezekanavyo.

Nini siri ya nguvu ya kundalini?

Katika mwili wa binadamu, idadi kubwa ya vituo vya nishati, lakini kwa wingi wa mazoezi huzingatia saba hapo juu. Rangi zote za chakras juu Mpango wa hila unahusiana na rangi ya upinde wa mvua. Kimbunga kila nishati wakati wa kutoa taarifa yake binafsi uzoefu subjectively. Kila kitu kinategemea kina cha mtazamo wa kibinafsi, maelezo inapatikana kwenye njia za mwili wa hila.

Nishati ya jumla ya karmas ya zamani ya mtu, uzoefu wake wa maisha - hii ni nguvu ya kundalini.

Inaaminika kuwa eneo la masharti la kundalini ni Muladhara, kwa njia hiyo ni kwamba asili ya nguvu hufanyika. Kupanda juu ya safu ya mgongo, nishati katika chakra kila baadae hubadilisha nodes ya uhusiano wa njia tatu (Ida, Pingala, Sushumna), inawajaza na "umeme wa kiroho," na maeneo mapya ya mtazamo yanapatikana kwa ufahamu wa mwanadamu.

Je, kundalini inaathirije mabadiliko ya ufahamu?

Mtazamo wa mtu wa ukweli unahusishwa na sifa za kundalini, ambazo hujifanyia mara kwa mara kupitia chakras. Jinsi na kwa nini mtu hutambua, na ni nguvu zake.

Kuna idadi ya mazoea ya yoga ambayo inakuwezesha kuamsha haraka na kuimarisha nguvu ya juu, taji chakra. Lakini wanapaswa kuwasiliana na tahadhari kali. Ni hatari kujifunza uzoefu huu kwa kujitegemea.

Matokeo ya mazoezi maalum, mbinu za haraka hupasuka, ikiwa akili ya binadamu haibadilika. Kundalini inaweza kuamka kwa peke yake ikiwa mtu anajiunga na ufahamu mmoja katika kutafakari.

Ni nini kinachotokea kwa mtu kama kundalini inapanda?

Chakra ya msingi ya Muladhara inaunganishwa na tamaa za chini. Ikiwa ufahamu wa mtu "hutegemea" kwa muda mrefu katika kituo hiki, basi ni sawa na ufahamu wa wawakilishi wenye maendeleo sana wa ulimwengu wa wanyama, watoto au watu wasio na maendeleo. Wakati Muladhara imefungwa, kila kitu kinasimamiwa na hofu ya kuishi, lakini kuamka kwake kuimarisha afya na husaidia kufunua "siddhi" (super-uwezo). Hapa, pamoja na upandaji wa nishati katika mkoa wa coccyx, tetemeko ndogo huweza kutokea, na Bubbles za nishati zinaweza kuonekana. Uzoefu huu wa uzoefu unaweza kuwa wa kupendeza au la.

Mafanikio, mafanikio, na kwa hiyo, na hadi sasa, ujuzi mdogo na mkubwa wa ulimwengu unaingizwa kwa njia ya chakra ya Svadhistana. Watu wengi wanaishi katika ngazi hii. Hii inaweza kuonekana kutokana na ukweli kwamba mada ya ngono kwao daima ni muhimu na yanayojulikana. Ili "kukimbia" kituo hiki, kujizuia kunapendekezwa. Wakati wa kujamiiana, nishati zote hutoka kwenye eneo la Svadhistana na humwa moto huko. Nishati iliyokusanywa itasaidia kuongezeka kwa ngazi ya juu. Shukrani kwao, njia zilizozuiwa za mwili wa maridadi zitafufuliwa. Kipindi hiki kinaweza kuambatana na kuamka kwa ngono.

Manipura Active (chakra) inatoa jamii na wakubwa wenye nguvu, watu wenye nguvu. Ni wajibu wa mapenzi, uwasilishaji. Uwepo wa vitalu katika kituo hiki huongea kuhusu tamaa, uzoefu wa jamii mbalimbali, hofu, kutokuwa na uhakika. Wakati kituo hiki kinafunguliwa, mtu huanza kujisikia nguvu maalum, anaweza kushawishi matukio na udhihirisho wa mapenzi ya kibinafsi, maneno yake yamejaa nishati, nishati yenye nguvu inaonekana kwa vitendo.

Chakras tatu zilizoorodheshwa hapo juu ni kiwango cha jamii wastani. Uzima wa watu wa kiroho umejengwa kwenye vituo vinne vya juu vya nishati.

Anahata chakra, anayehusika na upendo, hahusiani na huruma, wivu, mshikamano, umiliki na kujitegemea. Wakati mtu amefanya kazi ndani yake mwenyewe sifa hizi zote, basi kutokana na "upendo" wa jadi hakuna kitu. Upendo wa Anahata ni kirefu, kama wa mama, huhisi ambapo hakuna ugomvi. Tu baada ya ufahamu huo huanza ufunguzi mkubwa wa kiroho. Hapa upendo ni usio na masharti, unaongozwa na watu wote, na sio somo fulani. Katika ngazi hii, mtu anayepata uzoefu wa furaha na kujitosha hupata kupatikana kwa maana ya Mkristo akisema: "Mungu ni Upendo."

Watu ambao wamepata uzoefu kama wa kiroho, sio sana. Lakini bila kujinga,
Kuondoa ego yao wenyewe, inaweza kuhesabiwa mara kwa mara na hisia zinazotokea wakati wa karibu nao: uimarishaji, uwiano, upole, furaha, furaha ya utulivu. Nataka kukaa kwa muda mrefu iwezekanavyo katika nafasi yao, kupata nishati ya joto, wakati kiini cha mazungumzo si muhimu tena.

Kundalini, ambaye alifikia Vishuddhi, hawezi kamwe kuzama chini. Baada ya kuvuka hii
Mtazamo wa flank unakuwa unaojulikana, unenea, ujuzi wa ndani umezaliwa. Hii ni kiwango cha waumbaji wa ukweli wa mtu mwenyewe.

Wakati kundalini inatokea Ajna, basi dunia nyembamba inaanza kujisikia muhimu zaidi kuliko mpango wa kimwili, ulioonyeshwa. Hapa asili ya udanganyifu ya kuwepo kwa mtu binafsi hutoweka, ukweli wote ni moja, nafasi ya juhudi yenye nguvu. Katika hatua hii, hakuna utegemezi tena na "kushikamana" kwa mawazo ya kudumu, hekima ya kina inaonyeshwa, omniscience sio mdogo kwa dhana nyembamba.

Mwangaza unakuja wakati Kundalini ilifikia kituo chake cha kuvutia "NI AM" - Sahasrara. Nyuma ya matatizo yote na kifungu cha nguvu kwa njia ya njia, kwa sasa ni kutambua kabisa kwa nafsi kwa namna ya Uwe safi, isiyo na hali.