Capital kijamii: Kutokana na uchumi ufungaji, presentation na kielelezo cha tabia ya kiuchumi

kuanzishwa

maendeleo ya kiuchumi, pamoja na tabia ya kiuchumi ya wakazi - mada hizi ni muhimu kwa Russia katika mazingira ya utandawazi. Tafuta kwa ajili ya mambo ya mojawapo ya maendeleo ya kiuchumi katika mazingira ya utamaduni na urithi wa nchi itakuwa na wajibu mwenendo wa kimataifa na itaruhusu Urusi kupata njia yao wenyewe ya maendeleo na kuondokana na vikwazo kwamba ni mizizi katika utamaduni wa kimataifa, kwa wanasayansi kuwa suala muhimu. tabia ya kiuchumi ya idadi ya watu, ambayo ni moja ya masharti muhimu kwa ajili ya mabadiliko ya jamii, unaosababishwa na baadhi ya taratibu za kijamii na kisaikolojia ya kutengeneza mitazamo ya kiuchumi na imani, na wakati huo huo kwa kurekebisha yao.

dhana ya kijamii mji mkuu wakati huu, kwa mujibu wa baadhi ya wanasayansi, pia kuhusishwa na maendeleo ya kiuchumi, ujenzi wa jamii ya kiraia, msaada kwa mageuzi ya kisiasa, malezi ya binafsi ustawi, uhamiaji na mambo mengine (ona., Km, Putnam, RD (1996) ' Strange Upotevu wa Civic Kaskazini, kijamii mji mkuu katika uumbaji wa rasilimali watu 'American Journal of Sociology, Vol 94' katika American Prospect PP 7-24 Coleman, JC (1988). ': PP 95 S120 na wengine) ... . Social mji mkuu pamoja na uwezo wake wa kuhifadhi kwa matumizi ya kazi kwa ajili ya matendo ya wengine f faida ORM mji mkuu, kwa mfano, binadamu au kiuchumi. Hazijulikani ni kuzingatia mtaji wa kijamii ndani ya mfumo wa utafiti wa kijamii na kisaikolojia, ambapo dhana Inaeleweka kama mfumo wa mahusiano, "ujumla wa mahusiano ya kisaikolojia ambayo kukuza kimwili na kisaikolojia ustawi wa watu binafsi na vikundi, si kwa hasara ya masomo mengine ya mfumo wa uchumi" (alinukuliwa maadili Utamaduni na mifano. tabia ya kiuchumi ... 2011, p. 258).

Kuzingatia mtaji wa kijamii kama njia ya kisaikolojia ya tabia ya kiuchumi, ni Lengo kuu la kazi yetu. Kwa upande wake, tathmini ya tabia ya kiuchumi ni kipimo na mawazo ya kiuchumi na mitazamo, pamoja na zaidi ya kawaida na kijamii muhimu kwa makundi ya kijamii aina ya tabia ya kiuchumi - tabia za mazingira ya kiuchumi, ambayo itajadiliwa chini.

Sisi kuunda nadharia nadharia ya utafiti wetu: mtaji wa kijamii ni uliunganishwa na mitazamo ya kiuchumi na imani, na pia makadirio ya mifano ya kiuchumi ya tabia. Aidha, kwa kuzingatia hali fulani katika Urusi na muhimu zaidi vikundi majimbo ya kikabila, sisi kudhani kwamba kuna tofauti katika uhusiano alitangaza vigezo katika wawakilishi wa makundi mbalimbali ya kijamii.

kazi lina sehemu mbili. kwanza ni mapitio ya uchambuzi wa machapisho ya hivi karibuni katika uwanja wa utafiti wa mtaji wa kijamii na uchumi, tabia ya kiuchumi, tunafanya mkazo maalum juu ya kuzingatia masuala ya utata katika nadharia ya mji mkuu athari za kijamii na hali halisi ya kiuchumi, kutambua mambo mabaya ambayo ni yalionyesha katika suala hili. Katika sehemu ya pili inatoa matokeo ya utafiti wa kisayansi juu ya mada alisema, kutokana na tafsiri ya uwezekano wa uhusiano na matokeo jumla.

Nadharia mapitio: matatizo ya mawasiliano ya mtaji wa kijamii na hali halisi ya kiuchumi

Kuzingatia matokeo ya tafiti juu ya mada alisema, kubainisha kuwa katika nafasi ya kwanza, kila mmoja wao inatumia ufafanuzi maalum ya mtaji wa kijamii, wakati mwingine maudhui ni tofauti katika waandishi mbalimbali.

Mtaji wa kijamii na UCHUMI

Kuna tafiti kwa lengo la kusoma ushawishi wa mtaji wa kijamii ya kila aina ya tabia ya kiuchumi na hali ya kiuchumi katika nchi. Lakini pia inaonekana hali tofauti, wakati maendeleo ya kiuchumi ni msukumo kwa ajili ya malezi ya mji mkuu wa jamii.

Katika mwanzo wa Dondoo kutoka Yang Chu hoja (Yuan K. Chou, 2005), ambayo uchambuzi ngazi ya athari mtaji wa kijamii juu ya hali halisi ya kiuchumi na kijamii. Imeandikwa baada watangulizi anasema kuwa nyika tofauti katika usemi wa mtaji wa kijamii ni kuamua kwa kiasi kikubwa wajibu wa serikali kusaidia mahusiano ya umma na mashirika. (Yuan K. Chou, 2005). mwandishi anasisitiza kwamba katika matumizi ya mtaji wa kijamii katika mazungumzo binafsi kama au kufanya biashara, mji mkuu wa kijamii kama zilizopo saruji dhamana ya kijamii na hujenga viwango vyao mpya. Bila msaada wa kiuchumi kutoka kwa serikali ya athari chanya ya mtaji wa kijamii katika jamii itakuwa ngumu na shughuli za kiuchumi mara nyingi inachukua asili kulazimishwa [1]. Hali ya msaada, na kiwango cha chini ya mji mkuu wa uchumi na maendeleo ni (kuwa vizuri maendeleo) ni uhusiano wa manufaa ya sababu ukuaji na maendeleo katika jamii ya (Ann Dale, Lenore Newman, 2010). mtaji wa kijamii gani kuwa juu ya athari chanya katika maendeleo ya kiuchumi, lakini zaidi ya hayo ni katika nchi zenye demokrasia imara, wale ambapo kuna tu kuibuka utulivu wa uchumi, mtaji wa kijamii bila kuwaletea taka athari chanya kutokana na kukosekana kwa msaada kutoka serikali (Babken V. Babajanian, 2008).

Kwa mfano, Philip Mladovski na Ellis Mosilyalos kusoma CBHI mpango wa kimataifa ( «Community-Based Bima ya Afya» - bima ya afya kwa misingi ya uanachama katika jumuiya fulani), iliundwa ili kusimamia huduma za afya katika nchi maskini, tulipata kuwa kiwango cha mtaji wa kijamii katika jamii ina athari kubwa kwa kufanikiwa au kutofanikiwa kwa shughuli za kudhibiti na mashirika ya afya. Moja ya njia za inajulikana kuzingatia mahitaji ya soko (yaani, kiwango cha mtaji wa kijamii). Idadi kamili ya mahusiano intercompany huenda hata kupunguza ufanisi wa hatua katika akili ya kujiongezea nguvu rushwa klienttsentrizma na mwenendo kufanya shughuli za kifedha kwa njia ya elimu rasmi, wakati wa kuunganisha nafasi ya mtaji wa kijamii katika mfumo wa mahusiano kitaalamu (na serikali, mashirika yasiyo ya kiserikali, serikali za mitaa ndani na nje ya sekta ya afya ) ni sababu ya mafanikio (Philipa Mladovsky, Elias Mossialos, 2008).

Kuna pia yanayokinzana data, kulingana na ambayo mambo ya mtaji wa kijamii (imani, uvumilivu, utofauti wa jamii), kama ni watangulizi wa kuzaliwa wa kiserikali, na athari juu ya maendeleo ya kiuchumi ya kanda, lakini tu katika mazingira fulani ya utamaduni, yaani wakati wa kulinganisha data ya Magharibi na Mashariki ya mfano wa Japan (Westlund na Calidoni, 2010). waandishi wa utafiti uliofanywa mwaka Japan, kuona maelezo inawezekana kwa jambo hili katika nguvu Japan umuhimu wa makundi yasiyo rasmi, idadi yao na idadi ya (vigezo uwezekano wa mtaji wa kijamii walikuwa si kipimo katika utafiti), - yaani, wale kuhesabiwa kwa hali ambayo moja ya nguvu zaidi inavyoathiri tabia ya Kijapani, na kwa kweli, kuwa kipimo cha mtaji wa kijamii wa jamii fulani ..

Kuendelea mandhari kutoa maelezo ya utafiti mwingine mwaka 2008, uliofanywa na Jan Fidrmuk na Clarita Gertshani (Jan Fidrmuc, Klarita Gërxhani, 2008), ambapo waandishi kutumika vigezo, kama vile kushiriki kwa raia, kuamini kwa mtaji wa kijamii kipimo, wiani wa mitandao ya kijamii, kuwajali wengine, kuchambua matokeo, waandishi ikilinganishwa matokeo ya wawakilishi wa Mashariki na Magharibi, kwa kudhibiti vigezo kama vile mapato, utendaji wa uchumi wa nchi na maendeleo ya taasisi zake. Matokeo ya mwisho alithibitisha nadharia ya waandishi: tofauti katika ngazi ya mtaji wa kijamii ni muhimu bila sababu kontrollerbara, na kutoweka chini ya udhibiti wao. waandishi kuhitimisha kutoka tofauti hii ya mtaji wa kijamii katika jamii za na tamaduni mbalimbali, ambayo ni kuamua, badala, kiwango cha maendeleo ya kiuchumi na udhaifu wa taasisi za kijamii, hasa kiwango cha maambukizi ya rushwa, na hivyo, kama ilivyodhaniwa hapo awali, historia ya kikomunisti ya zamani.

Mtaji wa kijamii na tabia ya kiuchumi

Katika utafiti wa Wei Cheng, wenye lengo la utambuzi wa ushawishi wa mtaji wa kijamii katika ubunifu hasa katika mashirika, inaonyesha kwamba vipimo tatu: kimuundo, utambuzi na mfumo wa mahusiano - pamoja kuunda mtindo tata ya athari juu ya tabia ya ubunifu wa mameneja Kichina. Ukubwa wa kikundi, nguvu ya uhusiano, uongozi, mapungufu ya kimuundo hufafanuliwa kama utambuzi wa kijamii kipengele mji mkuu na idadi ya habari pamoja na madaraka miongoni mwa wanachama wa kundi, ambayo, kwa upande wake, inajenga mazingira mazuri kwa ajili ya kupelekwa shughuli ubunifu. Trust na kanuni pamoja na manufaa kwa tabia ya ubunifu, lakini mediated na, kwa mtiririko huo, aina ya imani na hatua ambapo kuna uvumbuzi (Wei Zheng, 2010). Vile vile Veybing Zhao ilionyesha kuwa miundo mwelekeo wa mtaji wa kijamii ni matumaini kuna uhusiano na ngazi ya ukali roho ya ujasiriamali, na kwa uwezekano wa kuundwa kwa biashara katika sekta ya utalii. Kipimo mahusiano mfumo inaonyesha mahusiano mazuri na uwezo kwa ajili ya ujasiriamali, lakini haina kuonyesha uhusiano mkubwa na kuundwa kwa biashara. kiwango cha utambuzi hawakuonyesha vyama kubwa la hali zote mbili (Weibing Zhao, 2011).

maabara ya majaribio uliofanywa na Bruno Frye na Stefan Meyer (Frey. Meier, 2004) katika Chuo Kikuu cha Zurich wanafunzi, kulenga jinsi mtaji wa kijamii (yaani, alijua ngazi ya tabia prosocial) huathiri tabia kama hiyo ya wanafunzi. Kwa miaka saba ni kufuatiliwa mienendo ya wanafunzi kulipa ada kwa ajili ya mafunzo, katika huo wanafunzi wakati waliulizwa kuchangia kiasi kidogo cha fedha mwanafunzi msaada. Wanafunzi kushiriki katika majaribio ziligawanywa katika makundi: Kundi moja The data kwenye asilimia ya chini ya michango katika nyingine - asilimia kubwa, katika tatu - utafiti ulifanyika katika ngazi ya matarajio ya michango. Matokeo yalionyesha kwamba, kwanza, ya juu walikuwa na matarajio ya wanafunzi 'kuhusu asilimia ya michango ya wengine, zaidi uwezekano kuwa wao kuchangia mfuko. Pili, wakati wanafunzi taarifa kwamba kwa kawaida kuchangia fedha zote mbili, nia yao ya tabia kama hiyo kwa kiasi kikubwa kuongezeka kwa (Frey. Meier, 2004). Kwa ujumla, hitimisho ni kwamba tabia prosocial kwa kiasi kikubwa kuamua na taarifa juu ya tabia prosocial ya watu wengine au mawazo kuhusu tabia hii.

Luke Crudeli kuchunguzwa shughuli za kiuchumi katika nyanja ya kodi kati ya nchi mbalimbali. Kwa mujibu wa mwandishi, mahusiano ushirikiano mara nyingi hutokea katika nchi zinazoendelea kama motisha kwa ajili ya tabia ya kiuchumi ni kuchukuliwa kwa nafasi za kiuchumi na mahusiano kati ya watu, badala ya dhana ya jumla ya mtaji wa kijamii. (Luca Crudeli, 2006).

Juu ya mfano wa jamii ya Hindi katika upinzani kwa nadharia za athari na faida ya mtaji wa kijamii juu ya uchumi wa jamii, kuendeleza watafiti magharibi, Paradise Jay Das ilionyesha jinsi kiwango cha umaskini counterbalanced kiwango cha juu cha mtaji wa kijamii, hana kuchochea pato la hatma, bali inasaidia yake. mwandishi inachunguza kanuni ya usawa na kuheshimiana msaada, ni mfano wa kazi mbaya ya idadi ya watu Hindi (kwa mfano, utoaji wa chakula na mambo katika madeni au kwa ajili ya matumizi ya muda) kama uhusiano kulazimishwa ya watu hawajui kutegemeana kimataifa na masharti ya kuyumba, mazoea kukopa na kusaidiana, kuhakikisha maisha, lakini si blagotvorstvuyuschie shughuli za kiuchumi na utatuzi wa hatma. Mawasiliano, kwa mujibu wa mwandishi, ni muhimu wakati kuna mgawanyiko kwamba kwa wenyewe si kufanya watu tajiri au maskini. Hivyo, mwandishi wa muhimu sana haitoi mtaji wa kijamii, na hali ya kijamii, darasa na hali ya vifaa ya idadi ya watu, ambayo kusimamia na kuweka baadhi ya mahusiano ya kiuchumi kati ya watu (Raju J Das, 2004).

Sifa ya mtaji wa kijamii na kiutamaduni na hali ya kiuchumi

Ni kutaja utafiti juu ya tabia ya usimamizi wa Urusi na kizazi kipya cha wajasiriamali (kupata elimu magharibi au mara nyingi kushughulika katika wenzake kigeni) katika mazingira ya biashara thamani. Lengo lake lilikuwa ni maelezo ya data ya kutatanisha kuhusu kiwango cha chini cha mtaji wa kijamii katika ngazi ya jamii na ya juu sana - katika tabia binafsi ya Russia, ambayo ni, kutambua utamaduni conditioned kupima mtaji wa kijamii. Kwa kutumia kipimo cha mtaji wa kijamii uliopendekezwa na Napier na Goshaly (Mahusiano mfumo, utambuzi na miundo ya kigezo) Bela Butler na Sharon Porchas kuanzisha mfano wa mtandao wa mahusiano ndani ya makampuni ya Russia. Matokeo ya utafiti yalikuwa data mahojiano ya kina na wamiliki tisa au wakuu wa makampuni ya Russia. Waandishi zinaonyesha kuwa Urusi mameneja miundo ya kijamii sehemu ya mji mkuu ni yalijitokeza katika ukweli kwamba uhusiano wa zamani katika mazingira ya biashara, umejengwa juu ya elimu, nguvu, uwezo, imani na nguvu ni mkono kama ni muhimu, wakati uhusiano mpya ni kuundwa kwa misingi ya uzoefu na kuaminika. mfumo wa kupima wa waandishi mahusiano kusisitiza umuhimu wa tabia Russian kujitoa, sifa na uaminifu. Sababu hizi kuruhusu Kirusi, si kulipa kipaumbele kwa idadi na takwimu, kuwekeza katika pendekezo fulani au kwa msaada wa, si kutegemea mapato ya muda mfupi, na kuwekeza katika ushirikiano wa muda mrefu. (Bella Butler na Sharon Ununuzi, 2008).

Kulingana na takwimu za karibuni kutoka Rosstat, kuchambua viashiria vya ajira na ukosefu wa ajira katika mikoa ya Caucasus, 38% ya wakazi walikuwa jina kama chanzo kikuu cha utegemezi wa mapato, na 25% - faida. juu ya viwango vya ukosefu wa ajira ni taarifa katika Ingushetia - 42,4% na Chechnya - 40.2%, ikilinganishwa na wastani wa Urusi ya juu 7%. Wakati huo huo idadi ya watu wa Amerika ya Caucasus inaonyesha asilimia kubwa ya wajasiriamali katika idadi ya watu ya 8.2% ikilinganishwa na 3.4% kwa Urusi kwa ujumla. Bila kusema kuwa biashara katika ngazi hiyo ya juu ya ukosefu wa ajira na kukata tamaa (idadi karibu hakuna mwenendo wa kutafuta kazi) ni motisha ya ujasiriamali kulazimishwa. Mazoezi imeonyesha kwamba kupunguza ruzuku, si tu haina kuhamasisha watu aina mpya za tabia ya kiuchumi, lakini pia kuongezeka kwa kiwango cha uhamiaji ya wakazi na kuongezeka kwa hali ya wasiwasi. (Ajira, E. Rasilimali). Kutokana takwimu hizi, ni muhimu kuwa waangalifu kuhusu matokeo tukijua kwamba hawezi kuwa punguzo kwamba hali ya mgogoro wa kiuchumi kuwa kwa sasa ipo katika Caucasus na hali ya kiuchumi bila kujali ukali wa baadhi ya vigezo mtaji wa kijamii itakuwa mambo ya msingi ya tabia.

Mbinu za utafiti wa kisayansi

Washiriki katika utafiti.

Utafiti huo uliofanywa katika mikoa saba ya Urusi. makabila yaliwasilishwa na wawakilishi wa Urusi ya watu wa Amerika ya Caucasus Caucasus (Chechens, Ossetians na Ingush) na Tatars, idadi ya watu 1286.

Kwa ajili ya kugundua ya sifa ya kikabila katika uhusiano sisi pamoja uteuzi wa kanuni hii:

1. Kutoka kundi la washiriki wa Urusi walichaguliwa wawakilishi kutoka Moscow (watu 321) na eneo (Chechen Jamhuri, Jamhuri ya Ossetia ya Kaskazini -. Alania, Ingushetia, Magadan kanda, Stavropol Territory) Kwa idadi ya watu 355.

2. Kutoka wawakilishi wa mikoa kuwakilishwa na makundi yafuatayo ya kikabila:

Ingush, Ossetians, Chechens. Jedwali 1 inaonyesha maelezo ya kina zaidi ya sampuli ya utafiti.

Meza 1. Tabia ya sampuli ya utafiti

mkoa

kabila

Idadi ya washiriki

Paul

kiume / kike

umri

Moscow na Moscow mkoa

russian

321

178 mume

143 na wake

Min: 16

Max: 64

Median: 40

mkoa Magadan

russian

223

101 mume

wake 122

Min: 17

Max: 70

Median: 26

Jamhuri ya Ossetia ya Kaskazini - Alania

Ossetians

100

57 mume

wake 43

Min: 15

Max: 82

Median: 37

russian

25

8 mume

wake 17

Min: 16

Max: 71

Median: 40

Jamhuri ya Chechen

Chechens

105

39 mume

wake 65

Min: 18

Max: 59

Median: 24

Jamhuri ya Ingushetia

Ingush

109

54 mume

wake 55

Min: 17

Max: 60

Median: 23

Stavropol

russian

103

49 mume

wake 54

Min: 19

Max: 60

Median: 31.5

tu

1066

640 mume

wake 644

Min: 15

Max: 82

Median: 31

Mbinu na vigezo. utungaji ilihusisha mbinu zifuatazo maelezo.

1. Mbinu za tathmini ya mtaji wa kijamii,

2. Mbinu za kutathmini mawazo ya kiuchumi na mitazamo;

3. Mbinu za matukio ya tabia ya kiuchumi.

4. Kuzuia data binafsi.

1. Mbinu za tathmini ya mtaji wa kijamii. muundo ni kutathmini vigezo zifuatazo:

a) wanaonekana mtaji wa kijamii (mbinu Chirkov VI);

b) kiwango cha imani kati ya watu, parameter makadirio ni kuchukuliwa kutoka dodoso World Maadili ya Utafiti,

katika) uvumilivu kwa wawakilishi wa makundi mengine ya makabila madogo na dini nyingine, mashoga, watu wenye imani tofauti za kisiasa,

g) utambulisho wa umma (GOP). Tathmini mbili vigezo utambulisho wa umma:

a. "Nguvu" (ukali) wa utambulisho uraia.

b. Valency (shahada ya positivity) utambulisho wa raia.

2. maonyesho Uchumi na mitambo;

a) Uchumi kuwasilisha mtu:

- uwakilishi wa mabadiliko katika bahati yake katika kipindi cha miaka 2;

- uwakilishi wa mabadiliko katika nyenzo zao wenyewe ustawi katika mwaka ujao,

Maswali haya ni kuchukuliwa kutoka (Modern saikolojia ..., 2002).

b) Uchumi ufungaji wa mtu:

Washiriki waliulizwa kutafakari ufungaji maalum na hukumu wamealikwa kueleza kiasi cha makubaliano yao na yeye tarehe 5 kipimo cha pointi kuanzia 1 ( "unapinga vikali") hadi 5 ( "ninakubaliana").

1) Installation juu ya uchumi kujitosheleza.

2) Kufunga paternalism kiuchumi.

3) kiwango cha kuridhika ngazi ya kuwa nyenzo.

Masuala haya ni mapendekezo ya wafanyakazi wa maabara na kwanza kuchapishwa katika NM Lebedeva na AN Tatarko "maadili Utamaduni na maendeleo ya jamii" (Lebedev, Tatarko, 2007).

3. Mbinu za matukio ya tabia ya kiuchumi.

Kwa msingi kwa mbinu ya kuandaa imechukuliwa, iliyoandaliwa na M. Smith na wenzake, mbinu scenario. Kulingana na vipimo 10-bipolar (kipimo kwa Likert wadogo) ya kawaida, kubwa ya hali ya kijamii na kiuchumi maalum ya tabia ya kuwa maendeleo kwa kukadiria tabia ya kiuchumi. Mhojiwa aliulizwa, kuchagua tabia ya moja ya mashujaa, kwa kutathmini katika 3 kipimo cha pointi ( "badala kukubaliana" / "kukubaliana" / "kabisa kukubaliana") kwa vigezo tatu:

(A) tabia za shujaa anapenda na ni kwa kiasi gani;

(B) kama mhojiwa ni tayari kufanya hivyo kama moja ya wahusika;

(C) kufanya yoyote ya wahusika na kwa kiasi gani ni ya kawaida ya wawakilishi wa watu ambayo mhojiwa mwenyewe.

Kumbuka kwamba data uchambuzi si hali ya makadirio Kigezo cha tatu zilitumika - sehemu uwakilishi wa tabia ya kawaida.

Sisi kuwakilisha kipimo bipolar ya matukio tabia ya kiuchumi:

1. "Economic paternalism - uhuru wa kiuchumi."

2. "Time akiba - kuokoa pesa."

3. "Muda mfupi - muda mrefu mwelekeo (matarajio) katika tabia ya kiuchumi."

4. "Extravagance - chekecheke."

5. "kiuchumi maslahi - kiuchumi kutofautiana."

6. "kipaumbele cha faida juu ya sheria -. Sheria kipaumbele juu ya faida"

7. "Economic shughuli - Economic kutokuwa na shughuli."

8. "Kukubalika - unacceptability ya matumizi ya mikopo katika maisha yao ya kila siku."

9. "Usambazaji wa maslahi kifedha kwa usawa -. Haki"

10. "Kipaumbele malipo - kipaumbele ya uwepo wa ubunifu katika kazi."

Kumbuka kuwa mfano wa tabia ya kiuchumi yana nguzo mbili, na pole, ambayo huonyesha mfano wa maendeleo (riba ya kiuchumi, ya muda mrefu ya mwelekeo, kipaumbele katika kazi ya sanaa na wengine) na kuongezeka kwa thamani huonyesha dalili za kuongezeka. Hiyo ni, kubwa thamani, mfano zaidi kiuchumi maendeleo unaonekana.

block ya data binafsi ni pamoja na maswali juu ya washiriki 'umri, eneo, jinsia, utaifa na masuala mengine, kuchunguza kijamii idadi ya watu tabia, ambavyo hutumika kuelezea sampuli na mgawanyo wa subgroups kikabila.

data kwa kutumia mfuko wa takwimu usindikaji SPSS 17.0 (kurudi nyuma uchambuzi, lazima kuingizwa Ingiza njia ya kudhibiti kwa jinsia na umri).

MATOKEO

Communication mitazamo ya kiuchumi na mitazamo na mtaji wa kijamii

Fikiria matokeo ya kurudi nyuma uchambuzi wa sehemu ya mtaji wa kijamii na kiuchumi na mitazamo mitizamo ya makundi ya kikabila. Kwanza, makini na matokeo ya wawakilishi wa Urusi kutoka Moscow na mikoa, na kisha kwa mikoa. Katika kufafanua rejea Jedwali 2, wastani mtaji wa kijamii kiashiria maadili kwa makundi ya washiriki. Kwa ujumla, thamani ya viashiria kwa ajili ya makundi ya kikabila ni sawa, ila kwa viwango tofauti maadili ndani ya uhakika chini ya moja.

Meza 2. Wastani thamani za viashiria vya mtaji wa kijamii katika kundi la washiriki

viashiria

wastani,

Muscovites Urusi

Wastani, Kirusi,

mikoa

wastani,

Ingush

Wastani Ossetians

wastani,

Chechens

GI valency

4.3

4.6

4.0

4.6

4.3

GI ukali

4.7

4.9

4.2

5.0

4.3

Wanaonekana mtaji wa kijamii

3.6

3.6

3.5

3.5

3.6

kuvumiliana

2.8

3.4

2.7

3.1

3.0

uaminifu baina

3.5

3.1

3.2

3.4

4.0

matokeo kurudi nyuma zinaonyesha kuwa kuna moja tu ya chama kubwa kati ya ufungaji juu ya uhuru ya kiuchumi na kiashiria cha uraia wawakilishi utambulisho Valence ya Urusi Moscow ni "0.21" katika ngazi ya umuhimu wa p <0.01 kwa asilimia ya kuelezwa ugomvi sawa na 0.04 tu. Ni wazi mbele ya ushawishi wa mambo haichukuliwi katika mtazamo wa ukweli kwamba idadi ya kuelezwa ugomvi katika mtindo huu ni ndogo sana. Tunaweza kudhani kwamba mtazamo chanya kwa uraia wao kuchangia hamu ya kuishi kwa kujitegemea na kufikia mafanikio ambayo inaweza kuhusishwa na ukweli kwamba mtu kutathmini si tu uraia wao, lakini pia fursa na mazingira ambayo inatoa. Kwa Moscow, ni muhimu kufahamu hali ya uhuru wa kiuchumi na utambuzi wa kibinafsi ni mazuri zaidi kuliko katika maeneo mengine ya Urusi, kama inavyothibitishwa na asilimia kubwa ya wageni ambao wanataka mji mkuu wa kupata nafasi ya kushuhudia hatima yao wenyewe na kufikia mafanikio.

Sasa kurejea kwa matokeo kwenye uchaguzi wa Urusi eneo (Jedwali 3), ambapo tatu mara moja wanaona uhusiano mzuri. Ukali wa utambulisho wa kiraia (maana thamani kwa kundi la washiriki ilikuwa pointi 4.9 nje ya 7) ni kushikamana na mbili kinyume maelekezo mitambo: on kiuchumi kujitosheleza na paternalism kiuchumi.

Kuongezeka uzito kwa Kirusi utambulisho wa umma wa mikoa anaendesha sambamba na uwekaji wa ukweli kwamba ustawi imedhamiria kwa sababu angalau mbili, yaani shughuli za binafsi na hali ya uchumi wa nchi. Kwa ujumla, hoja hii ni mantiki kwa nchi yoyote, ambapo sababu kubwa ni viashiria ustawi wa jamii ya kiuchumi ustawi wa nchi, lakini juhudi ya mtu binafsi na shughuli pia ushawishi tofauti katika mapato na mali.

Meza 3. Mawasiliano kipimo cha mtaji wa kijamii na kiuchumi na mitazamo mitizamo na sampuli ya mikoa ya Urusi

(Chechen Jamhuri, Jamhuri ya Ossetia ya Kaskazini -. Alania, Ingushetia, Magadan kanda, Stavropol Territory) (N = 355)

maonyesho Uchumi na mitambo

Kiashiria cha mtaji wa kijamii

R2

Wanaonekana-Mei

Bima

Kati ya watu imani-stnoe

Valent-ness GI

Walionyesha - Nosta GI

Kuhimili - Nosta

Ufungaji na kiuchumi kujitosheleza  

0, 15 *

0.44

Kufunga paternalism kiuchumi

0, 16 *

0.43

kiwango cha kuridhika na kiwango nyenzo ustawi

0.17 ***

0.47

Kumbuka: * p <0.05, ** p <0.01, *** p <0.001, R2 - kubadilishwa uwiano wa ugomvi, β - coefficients sanifu na mweleko equation.

Kuongeza kiwango cha imani ni matumaini kuhusiana na kuridhika ya ngazi ya ustawi wao. Labda hii huonyesha athari chanya ya mtaji wa kijamii kama inapunguza ushindani katika kundi la kijamii, kuchochea watu kushindana ili kupata zaidi ya wengine, kuwa anahofia kuhusiana na tabia zao.

Ni muhimu kufahamu kwamba kama Urusi Muscovites mifano hawakuwa muhimu, maelezo ya vituo Wawakilishi wa mikoa ya Urusi ilionyesha mji mkuu zao za kijamii (angalau dhaifu) uhusiano pamoja na maadili ya juu ya coefficients uwiano wa alielezea ugomvi.

Kwa Ingush (watu 111), muunganisho moja tu ni kitakwimu: ufungaji wa paternalism kiuchumi vibaya kuhusishwa na mji mkuu wanaonekana kijamii (-0.3 katika ngazi umuhimu wa p <0.01, na asilimia ya kuelezwa ugomvi wa 0.1.

Hivyo, tunaweza kusema kwamba zaidi Ingush kuamini tabia chanya ya mazingira yao, chini ya kuamini kwamba mafanikio yao inategemea hali ya kiuchumi ya nchi, yaani, kutoka mazingira ya nje. Kukumbuka takwimu 42.4% ukosefu wa ajira katika Ingushetia na tabia ya wakazi wanaishi ustawi, na si kwa kubadili hali ya uchumi duniani. Unaweza kuona kuwa hakuna nafasi ndogo katika passivity hii inaweza kucheza ni imani kwamba mtu mwenyewe ustawi inategemea hali ya kiuchumi nchini determinacy kiwango cha chini cha mtaji wanaonekana kijamii (Jedwali 1).

Kwa Ossetin (Jedwali 4) wazi mbili tu tabia kubwa ya mawasiliano na ufungaji wa utambulisho wa umma juu ya uchumi paternalism asilimia utawanyiko katika kueleza 0.2: Valence kiraia utambulisho kuhusishwa na kiashiria hii hasi "-0.35", na ukali chanya "0.4" . hisia chini chanya uzoefu Ossetians wawakilishi wa nchi na zaidi kujisikia wananchi wake, zaidi wanahisi tegemezi hali ya uchumi nchini Urusi. Ni muhimu kufahamu utata na utata wa hali ya kisiasa katika Ossetia Kusini kati ya Georgia na Urusi, yote ambayo alikataa kutoa haki ya punguzo wa jamhuri ya mipaka ya nchi nyingine. Kwa kawaida, Ossetians anaweza kuhisi shinikizo kitaifa kutoka nchi, ambayo ilisababisha ufungaji juu ya utegemezi wa hali ya kiuchumi ya Urusi yanachukua pamoja na nguvu na hasi mtazamo utambulisho wake mwenyewe.

Meza 4. Uhusiano vipimo vya mtaji wa kijamii na kiuchumi na mitambo Ossetians uwakilishi na sampuli (N = 100)

Ekonomicheskiepredstavleniya na ufungaji

Kiashiria cha mtaji wa kijamii

R2

Wanaonekana-Mei

Bima

Kati ya watu imani-stnoe

Valent-ness GI

Walionyesha - Nosta GI

Kuhimili - Nosta

Kufunga paternalism kiuchumi

0.3 cha 5

0.4 *

0.2

Kumbuka: * p <0.05, ** p <0.01, *** p <0.001, R2 - kubadilishwa uwiano wa ugomvi, β - coefficients sanifu na mweleko equation.

matokeo kubwa kwa sampuli ya Chechens regression uchambuzi ilionyesha kuwa zinaonyesha uwezekano wa chini, kukosa au athari ngumu zaidi ya mtaji wa kijamii juu ya mitazamo ya kiuchumi Chechens.

mifano ya mawasiliano ya tabia ya kiuchumi na mtaji wa kijamii

Regression uchambuzi ilionyesha kuwa mifano ya muhimu katika kueleza maandiko tabia ya kiuchumi vigezo kujitegemea, viashiria vya mtaji wa kijamii katika sampuli Kirusi (wote kutoka Moscow na maeneo) hakuwapo. idadi kubwa ya mifano muhimu na tofauti kulingana na matokeo aliona katika sampuli ya Ossetians na Ingush.

Hebu tuanze na sampuli ya kwanza ya Ingush (Jedwali 5), ambapo coefficients kubwa ya uamuzi mfano kutokana na matokeo ya uchambuzi wa kurudi nyuma hayazidi thamani ya 0.19, kuonyesha kwamba udhaifu wa mifano ya, hata hivyo, inabainisha kuwa kuna hali ya.

Meza 5. Kipimo cha mtaji wa kijamii Mawasiliano hali Ingushians lilipimwa na sampuli (N = 111)

Mifano ya tabia ya kiuchumi

Kiashiria cha mtaji wa kijamii

R2

Wanaonekana-Mei

Bima

Kati ya watu imani-stnoe

Valent-ness GI

Kujieleza-nnosti GI

kuvumiliana

"Uchumi maslahi"

Hisia. upendeleo

-

utayari

-0.36 *

0.11

"Kipaumbele cha sheria ya faida"

Hisia. upendeleo

0.29 **

0.19

utayari

0.31 **

0.16

"Kipaumbele cha kuwepo kwa ubunifu katika kazi"

Hisia. upendeleo

0.25 **

-0.36 **

0.12

utayari

-

Kumbuka: * p <0.05, ** p <0.01, *** p <0.001, R2 - kubadilishwa uwiano wa ugomvi, β - coefficients sanifu na mweleko equation.

Juu ya kutosha kwa ajili ya utafiti wa kijamii na kisaikolojia ya uwiano coefficients kwa tabia ya kiuchumi ya "maslahi ya kiuchumi" utayari mfano wadogo na kiashiria cha ukali wa utambulisho wa kiraia (4.2 pointi) ni "-0.36", wanaweza kutafsiriwa kama ifuatavyo. kuongezeka kwa hisia mwenyewe ya mali ya Urusi inaweza kupunguza hamu ya washiriki Ingush ya kuchukua hatua yoyote ili kuelewa nafasi za kiuchumi na kuboresha hali zao za kiuchumi kwa njia ya njia mbadala hatari, zaidi kuhama maswali hayo kwa serikali. Tunaweza kusema kwamba kwa njia hii Ingush kinyume chake, kutoa uhakika wao katika hali, kumpatia haki ya kushughulikia swali kiuchumi.

Ni inaweza kuwa kudhani kuwa nafasi ya watu ni pamoja na katika hali kubwa (kuwakilishwa katika exponent kiraia utambulisho ukali) inaweza kuwa sababu ya malezi ya tabia ya upole kwa kiasi fulani kutegemea kuonyesha hali ya watu. Mara mbili "kipaumbele cha sheria juu ya faida" mfano wadogo kuhusishwa na ripoti ya imani kati (3.2 pointi) katika ngazi ya 0.3. Communication zima tabia ya binadamu inaonyesha athari chanya ya mtaji wa kijamii (na mara nyingi ni imani) juu ya malezi ya mashirika ya kiraia, tabia ya utawala wa sheria, kuthibitishwa na idadi ya wachunguzi (tazama., Km, "Social mji mkuu na athari kwa maendeleo ya kiuchumi" na Rizwan Ali, Mian Muhammad Farooq nk, 2011).

uhusiano mbili hutambua hisia wadogo upendeleo mazingira "kipaumbele mbele ya sanaa" na kati ya watu na imani ya alama ya 3.2 (0.25) na 4.2 ukali utambulisho wa umma alama (-0.36). Vile vile, mwenendo kushinikizwa na athari chanya ya imani juu ya malezi ya kujitegemea na ubunifu wa binadamu, wakati fursa ya utambulisho kujieleza wenyewe kwa wenyewe inaweza kuonekana kama aina ya kihafidhina ya mwelekeo juu ya maadili ya zamani, ili kuhimiza tabia pro-serikali, kuunda upendeleo imara, badala ya fursa na kujieleza.

Akizungumzia data Ossetin sampuli (Jedwali 6). Sisi kuteka makini na dhamana ya nguvu sana, sawa na "0.74" kati ukubwa wa hisia upendeleo mazingira "maslahi ya kiuchumi" na usemi wa utambulisho wa kiraia (5 pointi), pamoja na hasi na high Valence dhamana na chaguo la utambulisho kiraia (4.6 pointi) "- 0.43. " uhusiano huo mashuhuri kuzungumza kuhusu athari za kiraia viashiria utambulisho malezi kuhusiana na shughuli za kiuchumi na utafutaji wa njia mbadala ya kuwekeza tofauti na aina imara wa upendeleo.

Meza 6. Mawasiliano vipimo mtaji wa kijamii hali Ossetians lilipimwa na sampuli (N = 100)

Mifano ya tabia ya kiuchumi

Kiashiria cha mtaji wa kijamii

R2

Wanaonekana-Mei

Bima

Kati ya watu imani-stnoe

Valent-ness GI

Walionyesha GI-ness

Kuhimili-ness

"Uchumi uhuru"

Hisia. upendeleo

-

utayari

-0.25 **

0.12

"Kuokoa muda"

Hisia. upendeleo

-0.38 **

0.16

utayari

-

"Uchumi maslahi"

Hisia. upendeleo

-0.43 *

0.74 **

0.22

utayari

-

"Shughuli za kiuchumi"

Hisia. upendeleo

0.32 *

0.1

utayari

-

"Kipaumbele cha kuwepo kwa ubunifu katika kazi"

Hisia. upendeleo

0.3 **

0.38 *

0.17

utayari

-

Kumbuka: * p <0.05, ** p <0.01, *** p <0.001, R2 - kubadilishwa uwiano wa ugomvi, β - coefficients sanifu na mweleko equation.

Zaidi hasa, mfano wa Ossetians inaweza kuonekana kwamba kuongeza hali ya uchumi wa Russia kuongezeka maslahi yao ya kiuchumi, kinyume na Ingush, ambapo uhusiano ni kinyume, ambapo na kuongeza chanya pole parameter Valence dhamana kupunguzwa. Hivyo, mtazamo hasi kwa uraia na hisia kubwa ya mali ya Russia, juu ya matukio upendeleo tabia ambapo shujaa ni kuangalia kwa aina mbadala ya kuweka fedha zao badala ya kutumia benki inayomilikiwa na serikali, hata kama hakuna tofauti katika mapato - ni aina ya maandamano ya nchi, mfano wa hisia hamu ya uhuru na kutafuta njia mbadala. Kwa ujumla, matokeo yanaonyesha wengine kutokana hasa kati ya mizani ya upendeleo hisia na vigezo mtaji wa kijamii akageuka