Utawala wa sheria: ishara, muundo

Utaratibu na nidhamu katika jamii unaweza kuwa na kuhakikisha kwa njia ya wasanifu kuu mbili: vurugu na maamuzi ya madaraka. njia ya kwanza, vurugu sana kutumika katika baadhi ya nchi hadi leo. Hata hivyo, ni muhimu kutambua moja kubwa drawback ya njia hii na shirika la utulivu katika nchi, yaani: Kampuni hofu ya nguvu, lakini haina heshima kwa mujibu wa sheria, ambayo yeye anamhubiri. Matokeo yake, aina ya vurugu ya kanuni ni kabisa kipindi cha maisha. Kwa upande wa maamuzi ya serikali, njia hii inaweza kuwepo kama msingi kusimama pekee au katika symbiosis na njia ya vurugu. Shukrani kwake, serikali itakuwa na ushawishi si tu, lakini pia kufurahia ufahari mno. Hadi sasa, inaonyesha njia ya nguvu katika nchi ni wazi kutokana na kuwepo kwa haki za mtu binafsi na mambo yake ya hivi madogo, jukumu la ambayo ni kubwa. Hivyo, makala itajadiliwa katika sheria kama njia ya kusimamia jamii na mahusiano yote ya kijamii kutokana ndani yake.

Utawala wa sheria: historia ya malezi ya jamii

sheria ya kisasa Ina kabisa historia ya matajiri. Iliundwa katika kipindi chote cha kuwepo kwa binadamu. utawala wa sheria - ni sehemu muhimu ya hiyo, kwa hiyo njia ya kuanzishwa kwake, malezi na maendeleo moja kwa moja sawia na hadithi. Awali, mwangalizi wa kijamii mahusiano ni viwango vya maadili, ambayo yalifanywa chini ya shinikizo ya mfumo wa kikabila. Watu kujua nini kufanya na jinsi ya kufanya hivyo. Na kwa sababu ya kukiuka kanuni za maadili na kuwajibika kwa jamii kwa ujumla. Tatizo ni kwamba sehemu moja ya jamii hii kutambua viwango fulani maadili, wengine waliona wao ajabu na kabisa wasiostahili kufuata.

Pamoja na maendeleo ya muundo wa kijamii wa jamii na kuibuka kwa nguvu kati ikawa wazi kuwa serikali, hata kidogo, hawawezi kutoa amri tu kwa kanuni za maadili. Baada ya yote, tangu mwaka 2000 KK, sumu hali, ambayo umoja chini ya uongozi watu wake wengi. Hivyo, ilikuwa muhimu kujenga mfumo wa umoja wa sheria za maadili, lazima kwa wote, kwa maneno mengine, ilitakiwa kuonekana kanuni ya jumla ya sheria. Ili kufanya hivyo, sisi kuchukua kawaida viwango vya maadili, kubadilishwa nao na kuulinda kwa maandishi kwa njia ya hali ya sheria. monument ya kale ya Sheria iliyoandikwa ni sheria za Mfalme Hammurabi, iliyoundwa juu 1,750 miaka kabla ya Kristo. maendeleo makubwa kuletwa na haki ya wanasheria Kirumi, waliounda moja zaidi ya kale na ya msingi chanzo cha sheria - "Sheria za XII Meza". Maendeleo ya sheria inachukua zamu tofauti kabisa, wakati katika dunia kuna watu mafundisho ya dini, inayojulikana kwetu leo (Uislamu, Ubudha, Ukristo).

utawala wa sheria na dini

wanasayansi wengi wa kisasa, wanasheria kuamini kwamba utawala wa sheria, ishara ambayo yatawasilishwa baadaye katika makala hii, kwa kiasi kikubwa sumu kwa misingi ya imani za kidini. Na katika kila nchi kuchukuliwa tofauti sheria utawala wa sheria maendeleo kwa misingi ya dini, ambayo ni katika hali moja kuu. Hivyo, leo tunaweza kuona tofauti liko kati ya mifumo ya kisheria ya Kati na Magharibi, Muslim, Wabuddha na ulimwengu Kikristo. wazi zaidi utekelezaji wa haki ya dini ilitokea katika nchi ambapo sheria ya Sharia ipo. Katika hali hii, haki ya moja kwa moja kulingana na maadili ya dini. Zaidi huria kanuni za kisheria hupatikana katika nchi za Kikristo. Hapa umuhimu na kiwango cha jumla cha maendeleo ya mahusiano ya kijamii ndani ya jamii. Kwa maneno mengine, dini ya kikristo ni wazi kwa ubunifu. Kama kwa Buddha, ni kizito zaidi mafundisho ya upatanisho kiroho, na si kwa udhibiti wa jamii. Kwa hiyo, madhara yake katika haki ya kivitendo sifuri.

utawala wa kisheria wa sheria: dhana ya kisasa

Hadi sasa, wanasayansi kuwa na maendeleo ya dhana ya kisasa ya utawala wa sheria. Wananadharia imezingatia si tu mambo ya kihistoria, lakini pia utamaduni na dini. Kwa sababu hiyo utawala wa sheria - ni rasmi utawala fulani za maadili, ambayo ni ya wajibu na uhakika na serikali, ambayo huonyesha uhuru halisi wa kisheria nchini. Aidha, utawala wa sheria - ni mdhibiti mkuu wa mahusiano ya kijamii , lazima na mamlaka mamlaka ya umma. Sheria zote ni muundo na utaratibu, kuwa ni pamoja na katika safu moja ya kisheria ya sheria ya serikali. Kawaida yenyewe ina muundo fulani, ambayo itakuwa imejadiliwa katika makala. wigo wa leo kulia ni kubwa sana kwamba sheria ni pamoja katika sekta, taasisi na subinstituty. Hii yote inatoa kila utawala wa sifa sheria, kulingana na sekta ambayo ipo.

Utawala wa sheria: Ishara

Kwa nadharia ya kisasa ya kisheria kubainisha wengi ishara ya sheria. Hata hivyo, kutokana na hali jumla ya sayansi ya kisheria, licha ya tofauti za kitamaduni na maeneo, zaidi ya "kawaida" ishara inaweza kuwa wanajulikana. Wao ni kiasi kikubwa kutokana na tabia ya muundo wa kanuni za kisheria na nafasi yao katika mfumo wa jumla wa kisheria wa hali yoyote. Hivyo, makala yafuatayo yanaweza yalionyesha:

1) kituo cha mwisho unspecific. Sheria zinazosimamia mahusiano, wengi kawaida na tabia ya jamii husika. Wao si mtu, ingawa katika baadhi ya kesi, kwa mfano, haki ya kutumia, kituo cha mwisho bado kuchukuliwa katika akaunti.

2) Masharti ya Kisheria ni kisheria kwa kila mtu aliye katika eneo la matendo yao.

3) kuwasiliana moja kwa moja na serikali. Hivi karibuni, si tu inajenga kawaida, lakini pia hutoa yao na hatua na utekelezaji wa kanuni.

4) asili ya ishara rasmi uhakika kwamba sheria zote yaliyowekwa katika kanuni tofauti ya hali ya nguvu mbalimbali za kisheria. Katika kila mmoja wao yameandikwa nje haki na wajibu wa masomo.

5) Ingawa utawala wa sheria wa uhusiano, wao si kinyume na kila mengine, ambayo inaonyesha Microsystem yao.

Kuzingatia yote ya masuala ya hapo juu, ni lazima ieleweke nafasi muhimu katika mfumo wa sheria, alicheza na utawala wowote moja ya sheria. Ishara kwa kiasi kikubwa kueleza kwa nini bidhaa kidogo ni muhimu sana kwa ajili ya maendeleo ya mfumo wa kisheria wa hali yoyote.

muundo wa kanuni za kisheria

Wakati sisi majadiliano juu ya muundo wa kanuni za kisheria, ni lazima ieleweke umuhimu wa kipekee, hasa kwa kutekeleza sheria nyanja. Shukrani kwa mfano wote zilizotengenezwa na wanasayansi wa kanuni za sheria ya muundo mafanikio urefu kubwa katika uwanja wa maendeleo, na kujenga kufaa zaidi na rahisi mifumo ya kisheria ambayo kwa usahihi na kwa ufanisi kusimamia mahusiano ya kijamii. Pia wanajulikana ni ukweli kwamba sheria ya muundo zinaweza kubadilishwa kulingana na sekta ya kisheria ambayo ipo. Hata hivyo, kama "deformation" hutokea tu katika viwanda maalum. Katika kesi nyingine zote, mfumo mara tatu, na lina vipengele vifuatavyo kuu:

- nadharia tete,

- tabia,

- vikwazo.

Ikumbukwe kwamba muundo huu ni kumbukumbu, hivyo kanuni za sheria Kirusi, Kiukreni, Uingereza au Marekani itakuwa na sawa muundo wa ndani. Kila kipengele ina sifa yake mwenyewe, pamoja na aina, ambayo inafanya kuwa inawezekana kutibu yao katika mfumo mmoja si sera, lakini tofauti.

Makala na aina ya nadharia tete

Ni tayari alisema kuwa sheria za sheria ya Shirikisho la Urusi, Marekani, Uingereza au nchi yoyote hawana tofauti na kila mmoja katika muundo. Kwa hivyo, karibu wote kuna nadharia - sehemu ya utawala wa sheria, ambayo maalum ukweli kisheria, ukweli wa maisha, kuwepo au kutokuwepo kwa ambayo ni moja kwa moja na suala la kawaida. Katika hali hii, mwandishi inabainisha kuwa, kwa mujibu wa sekta ya sheria, bidhaa inaweza kuwa haipo. Kwa mfano, sheria ya sheria ya utawala na makosa ya jinai ni kwa sehemu kubwa dispositional, yaani, mara moja zinaonyesha haki na majukumu ya vyama.

Hata hivyo, wanasayansi wengi kutoka kama kauli haina kimsingi hawakubaliani. Wao wanasema kuwa hata sheria za sheria ya utawala na sheria ya uhalifu vyenye ishara ya kweli, kwa sababu bila hivyo, si wazi nini mahusiano maalum za kijamii zinazodhibitiwa.

aina ya nadharia

kiini cha kila nadharia inasema kuwepo kwa aina yake. Kwa mfano, kulingana na idadi ya hali ya pekee:

- nadharia rahisi (ina hali moja kuwepo kwa kawaida).

- Composite nadharia tete (ambayo ina hali mbili au zaidi kwa kuwepo kwa kanuni za kisheria).

Pia kuna uainishaji wa nadharia kwa misingi ya vipimo ya ukweli wa kisheria. Kwa mujibu wa upambanuzi huu, sehemu ya kwanza ya utawala wa sheria ni imegawanyika katika aina zifuatazo, yaani:

- Muhtasari nadharia - inaonyesha tu hali nyingi za tabia na jumla ya ukweli wa kisheria. Kwa maneno mengine, mkazo ni juu ya ukweli generic.

- Anecdotal nadharia - kiwango cha juu cha kesi maalum. Wao ni zaidi ya kutumika katika nchi za Anglo-Saxon familia, ambapo kuna doa haki.

Ni nini disposition?

muhimu zaidi na kwa kweli sehemu muhimu ya muundo mzima wa kawaida yoyote ni disposition. Ni kuulinda haki na wajibu ambao utawala iliundwa. Kwa kweli, tabia - ni kawaida yenyewe. wanasayansi wengi hawana ambatisha umuhimu sana kwa kipengele hiki, akimaanisha ukweli kwamba ina tu jukumu taarifa. maoni kama hayo si kweli, kwa sababu ni kutokana na masuala dispositional tunaweza kuongea kuhusu madhara yoyote kwenye mitizamo ya umma. Kwa kifupi, bila disposition vigumu kushawishi watu. wazi na kupatikana haki na wajibu ni maelezo kwa kipengele hiki miundo, ndivyo ongezeko utamaduni wa kisheria wa idadi ya watu wa nchi.

makala vikwazo

Kutokana na vikwazo inaweza kuhakikisha infringer kuwajibika au mtu ambaye hawezi kutekeleza majukumu kwa mujibu wa kanuni za fulani. Hata hivyo, kuna vikwazo kwamba kubeba madhara mazuri kabisa kwa ajili ya somo. kanuni kama hizi zinaitwa motisha.

Hivyo, utawala wa sheria vikwazo - hii ni kipengele miundo kwamba hubeba matatizo ya kisheria ya ukweli kinachotakiwa katika utawala yenyewe. Kama hypothesis, vikwazo inaweza kuwa inapatikana katika baadhi ya maeneo. Kwa mfano, sheria za sheria ya katiba ina tu nadharia na disposition. Vikwazo wao hawana haja, kwa sababu kanuni ya kikatiba kuimarisha hali ya miili ya mkuu wa mamlaka ya serikali na wengine miundo muhimu zaidi. Kwa sababu hiyo sheria ya sheria ya katiba si masomo madhara yoyote, chanya na hasi.

aina ya vikwazo

aina mbalimbali za vikwazo tu hujulikana kwa shahada ya uhakika ya kipengele miundo ya utawala wa sheria. Hivyo, aina zifuatazo, kwa mfano:

- hakika kabisa;

- kuhusiana na baadhi ya (ndani ya vikwazo huo unaweza kutofautiana ukubwa wake, kwa mfano, kiasi cha faini au muda wa kifungo);

- mbadala vikwazo (kama mambo ya miundo lina kadhaa nzuri au mbaya matokeo ya ukweli kisheria).

Katika falsafa ya sheria ya kisasa uliopo riba jamaa au vikwazo mbadala, kwa kuwa kufanya hivyo inawezekana kwa usahihi zaidi kuzingatia mambo ya siri yote ya hali fulani. Kwa mfano, haki ya makazi. Baadhi ya sheria ya sekta havina vikwazo na ambazo kipengele hiki ni sasa, ni karibu kila mara njia mbadala au kiasi fulani. Mbinu hii ni misingi ya asili kabisa ya haki ya makazi. Ni karibu sana na kampuni na inasimamia uhusiano maalum.

Nafasi ya kanuni katika mfumo wa sheria

Hivyo, sisi kuchunguza dhana na muundo wa kanuni za kisheria. Kuzingatia masuala yote yaliyotajwa, inawezekana kujua jinsi mfumo inaundwa wa sheria. ukweli kwamba sheria zote ni pamoja pamoja katika mfumo moja kwa ajili ya udhibiti wa jamii. Lakini kwa hatua ya kina zaidi na ufanisi wa viwango sare ni pamoja katika taasisi subinstituty. Mwisho, kwa upande wake, kujenga sekta ya kisheria (jinai, utawala, madai, sheria makazi, na kadhalika. N.). Aidha, kuna gradation wima ya vitendo kisheria, ambayo ni sheria ya "mahali pamoja" ya jamii na serikali. Kwa kweli, utawala wa sheria, sheria, Katiba na vitendo vingine - ni muundo wa kanuni za kisheria katika nchi, unafanywa na sumu mbinu za kisheria.

Kama viwango yaliyowekwa katika vitendo kisheria?

masharti ya kisheria, yanapatikana katika vitendo rasmi ya tofauti nguvu ya kisheria na upeo. Kama kanuni, kawaida yenyewe haina sanjari na makala au aya ya kitendo unaozidi kuongezeka, pamoja na kwamba katika baadhi ya kesi makundi haya ni kufanana. Kuna mambo mawili muhimu kuzingatia:

1) utawala wa sheria - utawala wa vitendo.

2) Ibara ya unaozidi kuongezeka tendo - fomu, ambayo huonyesha mapenzi ya serikali.

Hivyo, taarifa ya utawala wa sheria katika vitendo hali inaweza kutofautiana. Kuna njia nyingi za kuwasilisha mambo yote ya utawala wa sheria katika makala ya vitendo serikali, yaani:

1) Moja kwa moja. Vipengele vyote ya kimuundo ni pamoja na katika makala. Katika hali hii, makala tofauti, kwa kweli, ni utawala wa sheria. makala hizo ni haki ya kawaida, na ni rahisi kutumia.

2) rejea. Katika hali hii, moja ya mambo ya si au ni iliyotolewa sehemu kamili. Wakati huo huo kuna kumbukumbu ya makala nyingine ya sheria hiyo. Aina hii ya kanuni ni ya kawaida sana katika sheria ya kiraia, kama kwa karibu sana katika kuwasiliana na matawi mengine.

3) Kwa upande wa mbinu blanketi, ni zaidi "kisasa". Yeye ni kwa njia nyingi sawa na rejea, lakini makala mbunge inahusu si tu kwa makala nyingine ya sheria hiyo hiyo, na inahusu mbalimbali tawi la sheria. Ni athari ya mfumo wa sheria. Utapata kusimamia uhusiano wa kisheria sawa kanuni za kisheria wa asili tofauti.

Kwa hiyo, utawala wa sheria, ishara na muundo wa yaliyopokelewa karatasi ni kipengele ndogo ya mfumo wa sheria. Hata hivyo, nafasi yake ni kubwa ya kutosha katika mchakato wa taratibu za kisheria za maisha ya jamii. wanasayansi wengi leo kusoma kipengele, na kuifanya kitu kuu ya utafiti wao.