Katika saikolojia ya kisasa, unyanyapaa - ni kutelekezwa au kukataa mtu karibu. Kwa ujumla, kama ufafanuzi tayari vya kutosha huonyesha kiini cha jambo. Leo unyanyapaa - ni dhana pana ambayo inaweza kutumika kwa wigo mzima wa mahusiano ya kijamii. Popote kuna mahusiano ya binadamu, kuna njia yoyote na kupuuza au kufukuzwa kwa watu binafsi. Hivyo, unyanyapaa - ni nini anarudi mtu ndani ya mhuni umma, maluuni. Hata hivyo, dhana hii ina mizizi yake, ambayo ni wazi kabisa chanzo chake.
antique kutengwa
maadili ya wengi wa masuala wamekuja kwa lugha ya kisasa ya Ulaya kutoka Kigiriki ya kale. Kale polis ya kiserikali alitoa dunia ya kisasa mengi ya mawazo ya kisiasa na dhana. Sehemu hii inatumika kwa kutengwa ya awali. Dhana hii ni alfajiri ya kuwepo kwake, pia inajulikana madhubuti kwa nyanja za kisiasa na alikuwa chombo kwa ajili ya kuhifadhi kwa utawala wa kidemokrasia katika sera. Kwa kawaida, idadi ya mji wa mataifa na nchi nzima mfumo wa usimamizi, wakati masuala muhimu katika maisha ya mji walikuwa kutatuliwa kwa mkutano wa kitaifa wa wananchi wake (bila ya wanawake, watumwa na wageni) - eklessiey. Bunge moja huchagua aina ya taasisi muda wa serikali. Utaratibu huu ni chombo kuzuia ili kuepuka unyang'anyi wa nguvu na na raia yeyote au kikundi cha watu. Kuwatenga raia yeyote anaweza, umaarufu au mamlaka ya kisiasa kwamba huanza kutishia misingi ya kidemokrasia ya kitengo sera. Hubeba nje ya utaratibu katika Januari ya kila mwaka. wenyeviti wa Halmashauri ya mia tano (aina ya bunge) ni mara kwa mara kuweka kwa umma umuhimu wa kutengwa. Kama uamuzi kupitishwa, utaratibu unafanywa katika spring ya mwaka mmoja. Katika baadhi ya siku maalumu kila raia haki akaleta Shard (hivyo jina), ambayo ilikuwa imeandikwa jina la mtu ambaye, kwa maoni yake, ni tishio na ambayo inapaswa kuwa kufukuzwa. kura mara ya siri. Kila raia alikuja tayari shielded kutoka macho prying nafasi kwa Shard, clutched katika mkono wake, na kuiweka katika sanduku maalum. kwa mujibu wa matokeo ya Siku ile ya kuhesabu kura. Mtu yeyote ambaye jina lake limetajwa mara nyingi katika maandishi, alikuwa ndani ya siku kumi ya kutatua masuala yao yote katika sera na kuondoka. Exile kuendelea, kama sheria, miaka kumi, pamoja na kwamba tarehe ya mwisho inaweza kubadilishwa kulingana na jinsi nguvu tishio ni kutoka upande wa mtu. Iliaminika kwamba katika kipindi hiki mtu ushawishi mkubwa kupoteza umaarufu wake, na katika kurudi kwake tena kutishia misingi ya kidemokrasia ya mji. Hata hivyo, wakimbizi si kunyimwa haki yoyote ya uraia, au shamba (ambayo ni kuhakikisha kuwa na kila mmoja katika jamii), hakuna mali. Wao uhamishoni, kama sheria, kufanyika katika nyingine mji-Peninsula, kuna kuwa si raia - metics. Aliporejea mji wake, wao kurejeshwa haki zote na kupokea nyuma mali.