Udogo wa tendo katika sheria ya jinai: dhana na wahusika

Katika mazoezi, mapambano dhidi ya kutunga sheria katika hali ya kisasa ni inazidi vitendo mahali rasmi kuchukuliwa uhalifu, lakini kwa tofauti kutoka tabia ya uhalifu kinyume cha sheria katika asili. Kwa sababu hii, leo, na kuwepo kwa sheria kiujanja ni masuala ya ufafanuzi wa ukweli haramu ya mipaka ya umuhimu fulani. Kwa hali hiyo, kila wazo zaidi ya haraka ya udogo kitendo. Hebu kufikiria ni kwa undani zaidi.

Jinai kisheria maana ya udogo tendo

Kwa sasa, jambo bado ni moja ya makundi mgumu sana kwa kuelewa. Hadi sasa, sheria haitoi ufafanuzi wa wazi. Udogo wa tendo katika sheria ya jinai imeelezwa kutoka nafasi ya jambo kweli kinzani chini ya uchunguzi. sheria ya sheria hakuna ufafanuzi wa asili yake. Hakuna uwazi katika tafsiri ya mambo ambayo kuweka udogo wa tendo katika sheria ya uhalifu. Aidha, hakuna maelezo ya plenum ya jua. Hata hivyo, wanasayansi katika masomo yao yanahusu jamii hii, kwa kuzingatia kosa katika sheria ya jinai, kwa kuzingatia idadi ya vigezo. Hizi ni pamoja na hasa tishio kwa jamii. Kusoma katika kesi hii wazi kwa madhara ambayo husababishwa na matendo haramu wa taasisi ya kitabia. Utafiti huu unalenga hasa katika kutambua matatizo ya uwiano ya makundi sasa wa makosa ya. Hasa, sisi ni kuzungumza juu ya makosa ya kiutawala na makosa ya uhalifu. Hivyo, utafiti huu si ililenga uchambuzi wa kina wa jambo kama jamii tofauti.

specifics ya mpango

lazima kwanza kabisa kusema kwamba nadharia zaidi hufuata neno "udogo wa tendo." Hata hivyo, maneno katika machapisho kisheria ni mashaka. Hii ni kutokana na specifics ya neno "tendo". Unaweza kuchukuliwa kama kigezo lazima wa lengo la utungaji, na kama tabia ya tabia haramu kwa ujumla. Jambo hili utangulizi utata katika istilahi sekta vifaa. Kwa hali hiyo, baadhi ya madai ya uhalifu ni illogical. Kwa mfano, Art. 8 ya Kanuni. Ni kupatikana kuwa msingi wa wajibu jinai - kitendo ambacho ina sehemu ya kosa. Kama kanuni, illogic ya uundaji huu si makini. Hata hivyo, kitendo hutumika kama ishara ya lengo la uhalifu. Kwa sababu hiyo tabia moja ya sehemu moja ya jambo zima huenda ni pamoja na kwa wakati mmoja mali yote ya sehemu zote. Tatizo hili lilipendekezwa kuruhusu kutumia vipindi viwili kwa wakati mmoja katika kubuni moja. Hivyo, kuzingatia lazima kuwa chini ya udogo wa vitendo na uhalifu.

tabia

Kulingana na baadhi ya waandishi, matumizi ya macho pamoja na udogo wa dhana ya shughuli inaonekana kuwa sahihi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mwisho mrefu unaonyesha shughuli ya somo. Hata hivyo, tabia ya mtu, kutazamwa katika mazingira ya udogo, inaweza walionyesha na utulivu. Katika suala hili, ni mkuu kuliko kutumia neno "tabia" katika kubuni, kwa vile ni ya kuchambuliwa katika kufuzu.

kipengele kisaikolojia

Kwa ujumla saikolojia neno "tabia" ni kuchukuliwa kama mwingiliano na mazingira, kawaida kwa viumbe wote hai na mediated nje (motor) na akili (ya ndani) shughuli. Kwanza hivi ni pamoja na wakati wa kutoweza kusonga. tabia ya binadamu ina historia ya asili. Wakati huo huo, ina msingi kijamii kuamua. Katika saikolojia, tabia ya jamii ya watu hufafanuliwa kama mabadiliko ya hali ya ndani na kitu kiasi kubwa. Ni walionyesha vitendo nje kuonekana za mfumo ambapo somo ni barabara motisha. Tabia, na hivyo hujumuisha kazi na watazamaji aina ya usemi wa mapenzi. Ufafanuzi huu inayowezesha kuchambua matendo ya mtu, na kutoka ndani na kutoka nje. Tabia inashughulikia kichwa, chombo, lengo na pande subjective. Hii ni kwa uelewa wa jamii ya kutosha. Ni unasababishwa na ukweli kwamba kitu katika kuanzisha vigezo vya udogo kuchambuliwa kutengwa kadhaa.

udhibiti mazoezi

Pamoja tafakari haki nzuri ya asili ya jamii, neno "tabia" haitambuliwi kama jinai sheria ufafanuzi. Katika sheria nyingine Neno ni za kudumu, sehemu ya muundo. Udogo ni pamoja na neno "tendo". mwisho ni kuchukuliwa kama sehemu ya mazoezi, na kutokana na maonyesho passiv na kazi.

vigezo kisheria yaliyowekwa

Dalili za udogo wa tendo inaweza kupatikana katika Art. 14 ya Kanuni. Katika sehemu ya kwanza ya ufafanuzi wa makundi kuu kuweka viwanda. Ni mazungumzo juu ya hatari ya umma ya kosa, Kanuni marufuku chini ya adhabu. Katika hali hii, sheria inatoa kipaumbele kwa vifaa na ufafanuzi rasmi. Katika maendeleo ya nyanja hii katika sehemu ya pili ya seti baadhi isipokuwa kwa sheria ya jumla. Ni kubainisha hatua ambazo kuchukuliwa uhalifu. Rasmi zina vigezo wa muundo kama ilivyoelezwa katika Kanuni. Lakini tishio kijamii wanaunda kutokana na ukweli kwamba kuna uhaba wa kitendo. Wa Kanuni ya Jinai katika kesi hii inaonyesha tabia paradoxical ya wahusika. Kwa upande mmoja, kuna vigezo vyote vya sheria kinyume na sheria ya somo. On nafasi nyingine - hakuna athari ya umma.

Tafsiri A. N. Soloveva

mwandishi inapendekeza kwamba desturi katika tafsiri tofauti kidogo. Hasa, yeye anaamini kuwa uhalifu si kuwa ndogo ndogo kosa, tabia, ingawa rasmi ni pamoja na seti ya tabia ya muundo fulani, kama ilivyoelezwa katika Kanuni, lakini kutokana na ukosefu wa au kidogo tishio cha haifiki kiasi kwamba ni asili katika uhalifu. Katika uundaji hii, makosa kimbinu ni wanaona. Katika nafasi ya kwanza katika matibabu ya kusumbuliwa causal kiungo. Kulingana na ufafanuzi huu inatoa hisia kuwa chini au bila vitisho ni uhalifu ndogo ndogo, lakini si kinyume chake. Zaidi ya hayo, zisizokuwa kuzungumzia tabia ambayo haina kufikia maalum ngazi. ukweli kuwa tayari ni hatari kijamii kwa asili. Makosa haya ni wanaona katika ufafanuzi wa mwandishi wa kiini cha jambo. Kwa mujibu wa Solovyov, makosa madogo - ni ya kijamii na kisheria tabia ya tabia fulani. Inaonyesha kipengele kazi, ambapo kitendo cha cha tishio inahusu tabia utungaji chini ya Kanuni bila kushika kiasi kwamba mashambulizi ya asili kinyume cha sheria.

maoni mengine

Kwa mujibu wa NM Yakimenko, mafanikio zaidi ni uundaji wa uhalifu bila kuchukuliwa tendo, si tishio kutokana na udogo wake, ambayo, kwa upande wake, imedhamiria kwa kuzingatia asili, njia, kitu ya mashambulizi, motifs maudhui, matokeo, viwango vya hatia, malengo mkosaji. tafsiri tofauti ya Bazarov. Kwa maoni yake, uhalifu bila kuchukuliwa tendo ambalo, pamoja na kwamba ina sifa rasmi ya utungaji maalum katika Kanuni, lakini kwa sababu ya tishio dogo kijamii ni insignificant. Zaidi ufafanuzi kupanua kutokana Zawidow na Borbat. Kwa maoni yao, uhalifu si tabia, rasmi zenye vigezo kitendo chochote kinyume cha sheria ilivyoelezwa katika Kanuni, lakini kutokana na udogo wake haina kusababisha sehemu kubwa ya tishio, ambayo ni, bila kusababisha hasara kubwa na haina kuunda tishio yake kwa mtu binafsi, jamii na serikali.

Sifa muhimu

Kwa muhtasari, inaweza kuhitimishwa kwamba vigezo ambayo imedhamiria kwa udogo wa sheria, kama ifuatavyo:

1. Rasmi wrongfulness. tabia za chini lazima sasa tabia ya muundo kama ilivyoelezwa katika Kanuni. Dhana hapa ni si utambulisho ya vigezo, na kufanana.
2. athari kwa kiasi fulani ya umma. Kuchukuliwa jamii isipokuwa tishio kwa jamii kwa ukamilifu. Kwa kweli, udogo wa mwenendo inairuhusu kuchukuliwa kinyume cha sheria. Hata hivyo, matokeo ya kufanyika. Hii, kwa mfano, inaweza kuwa insignificant madhara kwa afya, mali na mengineyo reparable hasara.
3. Ukosefu wa kijamii manufaa, upande wowote na kuomba msamaha tabia kitendo. Tofauti na mambo inajulikana katika Art. 8 vitendo si sifa ya shirika. Wakati huo huo hatuwezi kusema kuhusu kukubalika au kukubaliwa, achilika upande wowote chombo uendeshaji wa mtuhumiwa / mtuhumiwa. Si moyo na si kukaribishwa na sheria, lakini si ya kutosha kuleta chini ya dhima.
4. Tathmini jamii. suala la udogo wa moja au tendo lingine kitabia - Tatizo ukweli. Ni wajibu ya uchunguzi, mahakama, mpelelezi, mwendesha mashitaka. Katika kila kesi ya mtu mmoja mmoja na mamlaka hutathmini uharibifu na hali nyingine sahihi. Kulingana na sheria kwa yaliyoandaliwa pato sahihi. Matokeo yake, tabia ni aliona jinai au insignificant.
5. Kukusudia. Tu wakati ni inapatikana, unaweza kutambua udogo wa kitendo. dhamira katika kesi hii inaweza kuwa na moja kwa moja na moja kwa moja. Hata hivyo, katika hali yoyote, itakuwa ni maalum sana. asili zisizo maalum ya dhamira kinasema sifa za tabia na matokeo yake (uliofanywa tathmini ya uharibifu). Pia ni muhimu kuanzisha nia na mwelekeo.
6. Ubaguzi uhalifu. Kushuka kwa umuhimu za Maadili haitoi kwa dalili kubwa zaidi tishio la mapenzi somo. Kwa hiyo, kutengwa na uharamu jinai. Hata hivyo kuondolewa katika kesi hii tu asili halisi ya mwenendo kinyume cha sheria. Rasmi, hata hivyo, bado kinyume cha sheria. kutengwa halisi kwa kutunga sheria za vitendo vya somo haina kutoa sababu kwa kulinganisha tabia insignificant kwa vitendo si jinai.

Hapo juu, tunaweza kuunda ufafanuzi wa jumla wa jamii. Udogo wa tendo, hivyo ni mali rasmi kinyume cha sheria, kukusudia, bila tofauti muhimu kijamii, excusable na upande wowote tabia ya tabia haina tishio kubwa. Ni imewekwa na masomo hasa mamlaka kwa mujibu wa mazingira ya tukio hilo. watu uwezo, hasa, alisoma tabia za wahusika (jeraha binafsi, mali, sifa, nk).

Masharti udogo kutambua

Sehemu ya 2 tbsp. 14 ya Kanuni ya Jinai imeweka na kukua tabia ya kijamii ya uhalifu. Hasa, inasema kwamba katika kundi hili hawapati vitendo tabia, ikiwa ni pamoja na rasmi vigezo nyimbo waliotajwa katika Kanuni, lakini si tisho kubwa. Ili kutambua udogo lazima kufanyika kwa wakati mmoja hali mbili:

1. Tabia lazima kuanguka chini ya makala ya uhalifu. Kwa hiyo ni rahisi kutambua vigezo nje ya uharamu.
2. tabia za chini lazima hakuna hatari ya umma. Kwa kawaida sio kutokana na ukweli kwamba hasara kutoka wahusika vitendo duni.

Mara nyingi baadhi ya uharibifu, baadhi asocial kutokea katika makosa kadhaa insignificant. Lakini hawakuwa kufikia jinai na kinyume cha maadili, nidhamu, wenyewe kwa wenyewe, kiutawala kiasi cha blameworthiness. Kwa maana hii, wakati kutochukua kesi mahakamani kutokana na immateriality au mpelelezi itazingatia kutekeleza hatua ya wajibu.

jambo muhimu

Haiwezi kuchukuliwa insignificant tendo, ambapo uwepo wa tabia ya uhalifu kuhusishwa na hasara ya kweli, lakini hakuja. Kushuka kwa umuhimu lazima wote subjective na lengo. Hii ina maana kwamba mtu alitaka kufanya kitendo insignificant, si tukio limetokea kwa sababu za nje ya uwezo wake. Katika hali ya tofauti ya utekelezaji halisi na nia ya somo kuna jukumu la ilijaribu kutekeleza kitendo kinyume cha sheria kwamba nia ya kufanya. Hakuna udogo katika kesi ya tendo kwa nia bayana. Ilivyo, hasa, kuhusu tabia ambazo wahusika na kutabiri na taka tukio la kutokea chaguo zozote hasi kwa mhasiriwa. Hapo ndipo jukumu la uharibifu unaosababishwa kwa kweli. Lakini katika kesi hii, kufukuzwa kwa kesi kutokana na immateriality si kufuata.

udhibiti wa udhibiti

Ni aina ya kanuni zinazosimamia tabia za watu, kati yao kinachojulikana kiufundi kanuni katika jamii. Wao si umewekwa na sheria, lakini inaweza kuwa ni pamoja katika sheria zinazohusiana na wakati maslahi ya umma. Katika hali hizi, masharti hayo kutumika kama makatazo ya kisheria. Kulingana na sekta hiyo, ambayo ni umewekwa na sheria usio sawa, inaweza kuwa wenyewe kwa wenyewe, jinai na utawala. jamii ya Mwisho ni sawa na ya pili. Hata hivyo, makosa ya kiutawala na sifa ya kiwango cha chini cha hatari, na hivyo, wengine dhima asili.

specifics ya kuanzishwa

Udogo wa tendo imedhamiria si tu kwa mujibu wa vigezo yaliyowekwa katika Ibara ya gumzo. 14 masaa. 2 Kanuni. Wakati ni kuchukuliwa kuanzisha ukali wa tabia subjective na lengo ya tabia kwa ujumla. Hata hivyo, ni lazima ikumbukwe, na ishara ya uhusiano wa karibu na kitu moja kwa moja ya uhalifu. Itakuwa muhimu zaidi kuliko, tabia chini hutamkwa itakuwa nayo. Ni lazima pia kuzaliwa akilini kwamba vitendo tabia, nyimbo ambazo hutengenezwa na aina nyenzo, mstari wa mbele katika kuamua udogo kwenda mashujaa tishio kwa jamii. Wakati kukabiliana au truncated rasmi mpango kipaumbele anapewa kiwango yake. Hii ni kutokana na ukweli kwamba utungaji nyenzo ya uharibifu huwa na kujieleza kwa haki maalum, ambayo ina maana itakuwa kufunga. Katika nyimbo rasmi mara nyingi ina isiyojulikana herufi. Hii, kwa upande wake, inajenga vikwazo kuanzishwa kwake.

mduara wa encroachments

sheria haiwezi kuwa na orodha ya mambo ambayo inaweza kuwa aliona insignificant katika mazingira fulani. maana ya jumla ya sehemu ya pili ya Sanaa. 14 ya Kanuni inatumika kwa makundi yote ya makosa kadhaa. Lakini ili kutambua kitendo, kwa mfano, rasmi kuanguka chini ya specifikationer jinai insignificant lakini hakuna hasara ya ukiukwaji maombi kitu, lazima kuna sababu za ziada. hali kama hiyo, hasa, ni pamoja na kushuka kwa umuhimu wa sehemu lengo (kwa kawaida ni tu maandalizi kwa ajili ya tume ya tendo haramu), shahada ya kuhusika au somo la hatia katika ukiukaji, na kadhalika.

hitimisho

Kwa maana maana ndogo ya tendo hilo, kwa hiyo, ina maana kwamba maonyesho yaliyoelekezwa kwenye kitu ni kwamba yanagusa kwa kiwango kidogo na hawezi kuingiza hasara kubwa. Kwa mfano, hii ni maandalizi kwa uovu usio na maana usio wazi, tume ya vitendo vyovyote vya asili. Kwa ujumla, nia ya mhalifu lazima ielekezwe moja kwa moja kwenye utekelezaji wa kitendo kidogo cha tabia. Hali mbalimbali zinachunguzwa ili kuanzisha ukweli huu. Sababu kuu katika kesi hii ni kiwango cha hatari ya tabia kwa mtu mwingine, jamii, hali. Wakati wa kuanzisha hali isiyo ya kawaida, sehemu ya 2 ya Sanaa. 14 ya Kanuni. Mahakama katika kesi hiyo imekamilika kutokana na kukosekana kwa kosa la jinai katika kitendo cha somo. Katika kesi hiyo, mwathirika mwenyewe anaweza kutangaza umuhimu wa tendo la mtuhumiwa. Hata hivyo, hii inapaswa kuja kwake kwa hiari, bila shinikizo lolote. Na katika kesi hii, licha ya taarifa ya mwathirika, uamuzi wa mwisho juu ya ukosefu au uhalifu wa kitendo utachukuliwa na mwili ulioidhinishwa. Uanzishwaji wa hali isiyo ya kawaida, hata hivyo, haimaanishi msamaha kamili kutoka kwa dhima ya kisheria. Uendeshaji wa mhalifu katika kesi hii haukufikiriwa kuwa kosa la jinai, lakini huenda ukaanguka chini ya ufanisi wa ukiukwaji uliotolewa katika Kanuni nyingine. Hasa, kutoka kwenye jamii ya uhalifu huenda kwenye moja ya utawala. Kidogo kinatumika tu kwa vitendo vinavyotolewa katika Kanuni ya Jinai. Katika hali nyingine, viwango vingine vya vikwazo vya viwanda vingine vimeorodheshwa. Mara nyingi, mtu mwenye hatia hawezi kutoroka wajibu. Wakati kutambua tabia isiyo ya kawaida ya tabia yake, adhabu haitakuwa kali kama ilivyo chini ya Kanuni ya Jinai.