Uchambuzi Tyutcheva shairi "majani". Uchambuzi Tyutcheva lyric shairi "Majani"

Kabla sadaka msomaji ya shairi uchambuzi Tiutchev "Majani", kusema maneno machache kuhusu maoni aesthetic ya mshairi. Theodore alikuwa mfuasi wa Ujerumani udhanifu Mwanafalsafa Schelling, ambaye alifahamu hali kama umoja wa asili ya kinyume. Dhana hii imepata mashabiki wengi kati ya washairi vijana kimapenzi si tu katika Ulaya lakini pia katika nchi yetu. Kwa kiwango gani mtazamo mshairi yalijitokeza katika matendo yake ya milele itasaidia kutathmini uchambuzi wa shairi lyric ya Tiutchev "Majani".

lenye mshairi

Tiutchev alikwenda Ujerumani kama mwanadiplomasia mwaka wa 1821, ambapo akawa khabari na sanamu zao - Schelling na Heine, ndoa Eleanor Peterson, na kuendelea kuandika mashairi, ambayo imekuwa na nia ya ujana. Kutoka nje ya nchi, mshairi alimtuma kwa kushawishiwa na Aleksandra Sergeevicha Pushkina kazi Sweet Kid katika Urusi na kupata baadhi umaarufu hapa. Tiutchev "Majani" ilikuwa shairi kati ya kazi za kipindi hiki. Baada ya kifo cha lyrics Pushkin ya Fedor kusimamishwa kuchapisha katika Urusi. Nekrasov katika makala yake "Russian washairi madogo" alisema kwa msisitizo kwamba inahusiana na zawadi ya mwandishi msingi mashairi vipaji, na nafasi miongoni mwa kinachojulikana msomaji Kirusi, na Tiutchev kuvaa sawa na maarufu Russian mshairi Pushkin na Lermontov.

Kupata utafiti kazi lyric

Uchambuzi Mpango shairi Tiutchev "Majani" ni kuonekana kwa sisi kama ifuatavyo: kuamua mandhari na wazo la kazi. Sisi kutathmini insha. Fikiria mbinu za kisanii na mbinu za expressiveness wa mfano, muhtasari.

Tiutchev shairi uchambuzi "majani": mandhari na muundo

Ivan Turgenev Sergeyevich kuitwa Fedora Tyutcheva mshairi mawazo fused kwa hisia. Alisisitiza moja zaidi kipengele mabwana wa mashairi: usahihi wa kisaikolojia wa lyricism yake na shauku kama motif yake kuu. Katika shairi "Majani" Tiutchev uchambuzi wa harakati ya wachezaji roho na picha ya fading asili. utungaji kulingana na usambamba: ni mapped nje dunia (mazingira) na nyanja ya ndani ya jitihada za binadamu. Ni wazi kuwa mandhari ya shairi ni tofauti kati ya akili mkali na uasherati wa utulivu baridi. Je, hii ni kosa?

Katika Ubeti wa kwanza wa shairi mbele yetu ni picha ya bado, kama waliohifadhiwa katika maeneo mengine milele ya miti coniferous evergreen. Katika aya ya pili, kinyume na baridi immobility inaonekana mkali mchoro short majira ya joto. mshairi anatumia kifaa uigaji: inatoka mtu majani ya miti michanga deciduous. mstari wa tatu inawakilisha vuli polepole baridi na kutoweka asili. Ubeti wa nne ni zenye plea shauku: majani ni kuuliza upepo ili kutatiza na kufanya nao kwa aliweza kujiepusha kunyauka na kifo.

wazo la kazi Sweet Kid

Autumn mazingira ambapo unaweza kuchunguza upepo swirling katika majani, mshairi anarudi katika mazungumzo ya mtu mmoja hisia ilienea wazo falsafa kwamba asiyeonekana polepole kuoza, uharibifu, kifo bila ujasiri na daring kuchukua-off haikubaliki, kutisha, kwa undani kusikitisha. Hebu angalia, kwa kile sanaa ina maana mshairi hivyo.

mbinu za kisanii

Tiutchev expressive inatumia kinyume. Pine na spruce kuonekana katika hali ya baridi Matayarisho wafu hata katika majira ya joto, kwa sababu si chini ya mabadiliko yoyote. Yao "konda kijani" (makini na epithet!) Ukilinganisha na lush, kuangaza katika jua na umande majani ya majira ya joto. hisia ya conifers heartless tuli kuimarishwa hisia kulinganisha sindano yao na Yezhov. Greens, ambayo "vvek si njano, lakini vvek si safi", kitu sawa na mummies kimya. Kwa mtazamo wa mwandishi coniferous mimea sampuli kushindwa kufanya, na "fimbo", na kama hawana kulisha kwa njia ya mizizi juisi duniani, na mtu mechanically kukwama kama sindano katika ardhi. Hivyo mshairi huwanyima hata ladha ya maisha na harakati. miti deciduous, kinyume chake, inatoa kuendelea mienendo modulations wa mwanga na kivuli. mshairi inatumia sana na Fumbo: - ". kuoga katika umande" majani "kabila" ambayo "wageni" kutoka matawi "katika utukufu", "kucheza na rays", Katika kuelezea conifers alitumia neno "vvek", yeye ni kinyume na maneno "muda mfupi", ikimaanisha deciduous. Tofauti na msamiati kupunguza, aliwasilisha aina sticking spruce na pine, mwandishi rufaa kwa mtindo wa juu, "marshmallows", "nyekundu majira", "mbegu mwanga", ikimaanisha majani kutetemeka.

Maumbile uchambuzi na shairi fonetiki Tiutchev "Majani"

mstari wa kwanza kuonyesha picha mbaya katika baridi pines waliohifadhiwa na firs, inajumuisha tatu tu kitendo matumizi katika wakati uliopo. Hii inasisitiza tuli. Ubeti wa kwanza Zvukopis mbalimbali intrusive mbele sibilance konsonanti. Katika Ubeti wa pili, ambayo huchota katika majani majira ya joto, vitenzi mara mbili - sita kati yao na kula nao katika sasa na wakati uliopita, ambayo inaimarisha hali ya mwendo endelevu, kwa kifupi lakini kamili ya maisha. Tofauti alliteration sizzling na vifijo katika mstari uliopita, inaongozwa sonorant sauti: n-m-s. Hupeperusha hali ya maelewano ya asili kuhamasika na kutimiza maisha.
Ubeti wa tatu inatoa vitenzi katika wakati uliopita katika mfumo nauni. Ni kuhusu inakaribia kufa, withering. mood za wasiwasi na kukata tamaa inajenga wingi wa konsonanti viziwi. Ubeti mwisho ni kamili ya pleas tamaa, inaonekana kama dua, kama kilio kwa majani upepo moan. Ni kamili ya Maneno ya Mshangao na vitenzi wakati ujao. Katika zvukopisi wazi audible kuenea vokali - u e, ambayo, katika muungano na konsonanti "s" na "t" ni kumtoa gusty upepo whistling.

Aesthetic Credo ya mshairi

Tiutchev shairi uchambuzi "Majani" kusaidiwa kuelewa kuwa hii si tu mfano kifahari ya mashairi kichungaji na jaribio kipaji kubadilisha picha ya asili katika uzoefu hisia. Kabla sisi - capacious falsafa formula, kulingana na ambayo maisha na milele na tu kuwa na maana wakati kila wakati ni kujazwa na kidunia, kuchoma na mtetemeko urembo.