Tale ya "Vita kwenye Kalini ya Kalinov": njama, vielelezo na mpango

Aina moja ya aina za kuvutia zaidi za fasihi za ulimwengu zinatambuliwa kama hadithi za watu. Hawana mwandishi maalum, lakini kusoma hii au kazi hiyo, mtu anaweza kupata wazo fulani kuhusu ethnos na maisha ya watu ambao walijumuisha. Tunajifunza jinsi wazee walivyoitikia wanyama mbalimbali, matukio ya asili ya asili katika ukanda fulani wa hali ya hewa; Jinsi walivyowasiliana na kuelewa hali hii. Lakini bado katika nafasi ya kwanza ni mapambano ya milele ya mashujaa wa Epic na uovu wote (kama "Kupigana kwenye Kalinov Bridge", kwa mfano). Njia na mtindo wa mapambano hutegemea sehemu ya kitaifa ya hadithi ya watu. Hadithi za Arabia zinasema juu ya mapambano ya mashujaa wenye ujasiri na akili nyingi za uovu. Na Ulaya inaeleza juu ya matumizi ya makumbusho ya utukufu, ambao huwaokoa watu wasiokuwa na hatia kutoka kwa vurugu mbaya na mapepo.

Hadithi ya Fairy ni tafakari ya maisha ya watu

Kusoma hadithi za watu, unajihusisha kwa uwazi hasa kwamba asili ya kitaifa, ambayo huamua hadithi fulani. Mashariki, kwa mfano, kushangaza na anasa ya kuelezea njia ya maisha ya watu matajiri. Ulaya ya Magharibi inakufanya ufikiri juu ya kuokoa na kuendeleza. Warusi huweka kwa misingi ya sifa za kibinadamu, ambazo hupewa mashujaa wa madarasa mbalimbali (hii inasisitizwa hata kwa majina: "Ivan ni mwana wa kijiji na muujiza-yudo"). Lakini kwa hali yoyote, wanadamu, kwa kiwango cha ufahamu, wanajitahidi kuwa bora, kushinda, kwanza kwa yote yenyewe, mabaya mengi na roho mbaya, kushinda uovu.

Hii inaonekana hasa katika hadithi za watu wa Kirusi. Wao hutegemea sifa za kibinafsi za shujaa, na kisha huelezea athari za mazingira. Mara nyingi mashujaa wa hadithi za kiroho za Kirusi hutoka kwa watu rahisi, ambao kwa njia ya mazingira ya kichawi au ya asili ghafla kuwa watu matajiri. Lakini kuwa tayari katika uwezo mpya, wao, kama sheria, huhifadhi sifa zote za tabia zao. Hii inasisitiza kuwa dhana kama vile uaminifu, uaminifu, uaminifu, wema ni kipaumbele kwa kila mtu Kirusi.

Ndoto ya kinabii

Hadithi ya watu wa Kirusi "Pigana na Bridge ya Kalinov" ni juu ya yote yaliyo hapo juu. Hebu tukumbuke maelezo. Kama ilivyo katika folktales nyingi, katika kazi hii kila kitu huanza na maelezo ya ufalme yenyewe. Na kila kitu katika eneo hili ni nzuri, kila kitu ni kubadilishwa. Lakini watawala wa serikali wana matatizo fulani. Jambo ni kwamba Tsar na Tsar hawana warithi. Ni wazi kwamba mawazo ya Empress yanahusishwa na hili tu.

Kisha siku moja aliona ndoto nzuri sana. Karibu sana karibu na nyumba ya kifalme kuna bwawa la utulivu. Kuna uhai wa samaki-ruff na mkia wa dhahabu. Ndoto ni kweli sana na malkia anaona kila kitu kama katika maisha halisi. Katika ndoto, anafahamu kuwa ikiwa unakula samaki hii, basi mara moja utakuwa na nafasi ya kuwa na mimba. Na hakikisha kuwa mvulana atazaliwa.

Miracle-ruff na mkia wa dhahabu

Ni nini kinachotokea baadaye katika hadithi ya hadithi "Kupambana na Kalinov Bridge"? Mpango wa malkia ni rahisi sana: usipoteze muda na kuangalia ndoto nzuri. Anaelezea hisia zake kwa mumewe, na hutuma timu nzima ya wavuvi wenye ujuzi kupata bwawa na kukamata, ikiwa yupo, ruff na mkia wa dhahabu.

Na kwa kweli, baada ya muda, hasa ambapo malkia alielezea, wakulima hawakugundua tu bwawa, bali pia ni ruff kawaida isiyoelekea. Walikuwa wavuvi wenye ujuzi, kwa hiyo dakika chache baadaye samaki wa ajabu alikamatwa na kuheshimiwa kwa jumba hilo.

Udadisi sio ufisadi

Hadithi "Vita kwenye Kalini ya Kalinov" ni rahisi sana, lakini pia inasema wote wema na sio sifa za tabia ya watu. Malkia alifurahi sana na ukweli huu na akaamuru mara moja kupika samaki isiyo ya kawaida. Hata hivyo, unaweza kuagiza jambo muhimu tu kwa mtu anayekaribia. Kwa hiyo, anaamuru mjakazi wake wa heshima - binti wa kuhani - kudhibiti binafsi mchakato huo. Kwa upande mwingine, mjakazi wa heshima anafundisha maandalizi ya ruff na mkia wa dhahabu kwa mjinga. Kuangalia kwa makini kile kinachotokea, binti wa kuhani anaumiwa na udadisi: ni jambo lisilo la kawaida kuhusu samaki hii. Baada ya yote, kamwe kabla ya kuwa na ruff rahisi imekuwa tayari na matatizo na maonyo vile.

Hawezi kushikilia, mjakazi wa heshima ya malkia anavunja kipande cha mwisho kutoka kwenye ruff upande wa kushoto na anakula. Lakini, alivutiwa na mawazo ya samaki mzuri, alisahau kwamba hakuwa peke yake jikoni. Alipoona kwamba binti ya kuhani alikula baadhi ya samaki, mjane huyo aliamua kujaribu pia. Anakula kipande cha mwisho upande wa kulia. Kisha, bila shaka, ruff alikuwa aliwahi kwa malkia, ambaye alila kwa hamu kubwa. Hii ni jinsi njama ya hadithi ya hadithi "Kupigana kwenye Kalinov Bridge" inakua. Afanasyev AN

Bogatyrs Kirusi

Baada ya muda uliopangwa, wanawake wote watatu walipata mimba. Na malkia wa Ivan Mkuu alizaliwa. Katika binti ya kuhani alionekana Ivan Popovich, vizuri, na msichana-msichana alimzaa Ivan mwana wa kijijini. Watoto walikua kwa kasi sana. Kwa umri wa miaka kumi wote walikuwa na nguvu kama hizo kwamba hakuna mtu katika wilaya angeweza kukabiliana nao. Kwa hiyo, walicheza tu tatu tu.

Mara nyingi wavulana walionyesha shujaa wa sikushku na kusaidiwa na wakazi wa jimbo. Katika hadithi ya hadithi "Ivan mwana wa wanyama na muujiza Yudo" kuna sehemu inayoonyesha nguvu ya kweli ya mashujaa vijana. Hii ni udhalilishaji mdogo juu ya mipango ya "watoto" na jiwe kubwa, ambalo hadi hapo hakuweza kuongeza watu wazima. Hata hivyo, vijana hawakuweza kuinua tu, bali pia kuenea.

Chama cha Silaha ya Siri

Wakati jiwe lilipokwisha mbali, mashujaa watatu waliona kwa kushangaza kwamba kulikuwa na mlango wa siri chini. Nyuma ya mlango ilikuwa ghorofa, ambayo ilikuwa ni chumba cha silaha na imara wakati huo huo. Wenzake walishangaa, na kisha wakachagua farasi zao za mapigano, na silaha ambazo kila mtu alipenda. Kama ilivyopaswa kuwa, katika hadithi ya hadithi "Vita kwenye Kalini ya Kalinov" (mifano ambayo tuliyoijua tangu utoto), mashujaa walichagua silaha na kuunganisha kulingana na ukoo. Mwana wa kifalme alichukua upanga wa dhahabu na ukumbi wa dhahabu, kuhani alipokea mkuki wa fedha na ukuta sawa, lakini mkulima alikuwa ameridhika na kawaida ya cudgel na nywele, lakini harakati ya farasi kali.

Silaha na vifuniko na farasi, vijana hao wakaenda kuonyeshwa katika ua wa kifalme. Na ni lazima ieleweke kwamba wakati kwa wakati. Malkia alikuwa akalia kwa machozi kwenye ukumbi, akisema kuwa walikuwa wamepata taabu mbaya. Inageuka kuwa adui alishambuliwa na nyoka zenye adui. Wao tayari wamechukua nusu ya wenyeji na wanakaribia Bridge Kalinov, baada ya ambayo mali ya kifalme huanza.

Frontier ya mwisho

Bila shaka, baada ya hadithi ya malkia, mashujaa watatu wamekusanyika barabara. Baada ya muda wao hufika kwenye Kalinovy Bridge. Wale vijana waliangalia kote na wakashangazwa na matokeo ya shambulio la kites ya adui kwenye udongo wa Kirusi. Kila kitu katika jirani kilichomwa moto na kilichopigwa na mifupa ya kibinadamu.

Ukweli kwamba itakuwa muhimu kuchukua vita kwenye Bridge Kalinov, haukusababisha shaka. Sio mbali na daraja heroes hupata nyumba kwenye miguu ya kuku; Ndani yake waliamua kuacha na kusubiri. Baada ya kushauriana kabla ya kulala, askari waliamua kuanzisha walinzi. Mwana wa Ivan wa Tsar alikuwa wa kwanza kuteuliwa. Kutembea mbele ya daraja, Ivan Tsarevich alisikiliza kwa muda mrefu kumtuliza, akicheza na upanga wake wa dhahabu. Lakini hakuna kilichotokea. Alishirikiana, mkuu alifanya haraka chini ya mti.

Usiku watatu - vita tatu vifo

Lakini Ivan mwana wa kijiji hakulala kabisa. Katika kengele, alichukua silaha na akamfuata ndugu aitwaye. Na sio bure. Wakati huo tu, nyoka ya kwanza yenye kichwa sita ilionekana. Akifahamu kuwa mkuu hayufufui, Ivan mwana wa kijiji alijiunga na vita kwenye daraja la Kalinov. Nguvu ya shujaa ilisaidia kuharibu monster. Wale vichwa ambavyo alizipunguza kutoka kwa nyoka, Ivan alificha, hakutaka kufungua matendo yake hadi wakati wa mwisho. Mkuu alikuwa amelala sana kwamba hakusikia vita.

Usiku wa pili mwana wa kuhani alikuwa na kazi. Na tena historia inajirudia yenyewe. Shujaa alilala kwa undani wakati wa usiku. Ivan mwana wa kijiji tena aliwaokoa. Lakini wakati huu kiumbe ambaye alitaka kuvuka mto alikuwa tayari na vichwa tisa. Vita kwenye Kalinin Bridge ilikuwa ya moto. Bogatyr alikuwa na ngumu: vichwa tisa bila moto bila kuchomwa moto. Hata hivyo, Ivan alipigana na kuiharibu nyoka. Na tena, kama wakati wa mwisho, alificha vichwa vya muujiza-Yuda. Ivan-Popovich, ambaye aliamka, hakuona tuhuma yoyote ama kwa ajili ya wajibu wake.

Walipendezwa na ukweli kwamba mkuu na kuhani walikuwa wamepotea na hawakuona adui, Ivan mwana wa kijiji anawaambia juu ya vita kwenye Daraja la Kalinov na inaongoza wapiganaji wawili wa huzuni kutazama vichwa vilivyotengwa vya nyoka. Ndugu hawana haja ya kuwashutumu: wao wanasumbuliwa na kutofanya kwao wenyewe.

Mapigano ya mwisho - yeye ni ngumu zaidi

Historia ya watu wa Kirusi "Kupambana na daraja la Kalinov" inaendelea na ukweli kwamba usiku wa tatu huja mstari wa wajibu wa mwanawe wa Ivan. Anakwenda kwa muda mrefu, akiandaa, labda, kwa mapigano yake ya mwisho. Kabla ya kuondoka, anauliza marafiki kusikiliza sauti zake, ili iweze kutokea kama mara ya mwisho.

Shujaa alikuwa akiandaa kwa sababu nzuri. Wakati huu monster aliwasili na vichwa kumi na viwili. Ivan mwana wa kijiji na yudra-yudo walijitahidi na nguvu zao zote. Kama ilivyo katika nyakati zilizopita, kijana huyo aliweza kubomoa nyoka na kichwa chake cha klabu. Lakini monster hii kwa ustadi kurejesha yao sawa.

Zaidi ya mara moja au mbili Ivan aliomba msaada kutoka kwa ndugu zake, lakini walilala vizuri. Kupigana na nguvu zake za mwisho, aliweza, mwishowe, kutuma ishara inayowafufua mashujaa. Mkuu aliye na popovich alikimbia ili kumsaidia Ivan mwana wa kijijini. Monster, ambaye hakutarajia msaada huo mkubwa, alishindwa.

Hadithi ya hadithi ni uwongo, lakini ndani yake ni ladha

Nini kinaelezea baada ya kusoma hadithi ya hadithi "Kupambana na Kalinov Bridge"? Maoni katika oga ni rahisi sana na inaeleweka. Kwanza, hakuna maadui watakavyoweza kushinda wapiganaji wa Kirusi wenye utukufu. Pili, licha ya mapungufu ya watu binafsi, matokeo ya jumla bado yatakuwa na chanya. Tatu, wakati wa hatari, madarasa yote yameunganishwa kupigana na wavamizi.