Tafsiri ya sheria ya kiraia: maelezo, mbinu na aina

sheria ya kiraia - seti ya dogma kisheria, usalama na huunganisha masharti yote zinazosimamia umma na kijamii mahusiano.

sheria ya kiraia - ujumla imara na sheria inayosema viwango vya maadili zinazotumika kwa wote ambao kuwa na uhusiano wa kisheria wa raia.

Sheria zinazosimamia mahusiano ya kiraia mkwe ni chini ya ulinzi bila masharti wa nchi, kwa sababu ni kuchukuliwa mdhamini wa uhalali na usalama katika eneo la haki za kiraia.

Aina ya sheria ya kiraia na tafsiri yao

Kanuni katika uwanja sheria ya kiraia ni umegawanyika katika maoni ambayo yanaonyesha uhusiano wa ngazi ya wajibu wa vyama kushiriki katika uhusiano wa kisheria na sheria kwa ajili ya tabia zao;

1. kulegeza. Inajumuisha sheria ambazo zinaweza kubadilishwa na uamuzi wa pamoja wa washiriki katika mchakato. Aina hii inawakilisha usawa kamili ya maslahi zote zinazohusika katika mahusiano ya kisheria. sheria dispositive zilizomo kurudia kuthibitika ufumbuzi. Zaidi ya sheria katika uwanja wa sheria ya kiraia inahusu hasa aina hii.
2. Peremptory kuangalia. sheria zinazohusiana na hayo, hakuna mtu ana haki ya kurekebisha kwa hiari yake.

Kwa ajili ya matumizi makosa ya bure ya moja au kitengo kingine kisheria, inahitaji kutafsiriwa kwa usahihi, kwamba ni, kuelewa madhumuni yake, kiini na maana. Tafsiri, wakati kulingana na somo, ni kugawanywa katika aina kadhaa:

• Halisi tafsiri ya sheria ya kiraia. Inadhaniwa kuwa maelezo waje kutoka mamlaka ya kupitisha muswada.
• tafsiri ya kisheria. kiini cha kitengo kisheria anatafsiri mwili na haki za kisheria.
• Mahakama tafsiri ya sheria ya kiraia. sheria ya kiraia inasema wazi kwamba aina hii ya matibabu hufanyika kwa kutoa hukumu na ni kuwa muhimu tu kwa ajili ya wagombanao.
• Kisayansi au mafundisho. tafsiri ya kanuni unafanyika kupitia maoni na ufafanuzi wa sheria, codes na fasihi nyingine au maalumu makongamano na mikutano. Udaktari (kisayansi) mtazamo wa tafsiri ya nguvu muhimu haina kumiliki, lakini huathiri ufahamu wa asili ya tendo unaozidi kuongezeka.

Kuzingatia aina ya sheria ya kiraia na tafsiri yao katika utegemezi wao juu ya kiasi cha aina zifuatazo inaweza kuwa tofauti:

• tafsiri halisi (hutumika kama kiini cha kanuni za kisheria kuchukuliwa maandiko husika);
• vizuizi (kazi wakati kiini cha sheria ya kiraia ni kiasi fulani nyembamba kuliko maandishi halisi ya kiini);
• kujitanua tafsiri (nyuma vikwazo, lakini haina kazi wakati unahitaji kuzingatia isipokuwa pengine ya sheria za wastani).

mbinu maalumu

wananadharia wa kisheria katika kitengo cha tafsiri ya kanuni za kisheria, bayana, mbinu maalum, mbinu na njia za kujua kiini cha utawala yoyote ya kisheria, ambayo ni njia ya tafsiri ya kitengo chake udhibiti.

Tafsiri au ufafanuzi - Shughuli katika uwanja wa akili kwamba utapata kuweka maana halisi na kiini cha kitengo kisheria, au wanasema sifa za mapenzi ya mbunge walionyesha.

Kutoka hapo juu, jumla yake, ni wazi kwamba tafsiri ya sheria ya kiraia - seti ya mbinu fulani, ambayo inatoa fursa ya kuelewa kanuni za sheria katika uwanja wa sheria ya kiraia.

Kutambuliwa njia nyingi

Kwa maandishi ya kisheria kutambuliwa njia nyingi za kutafsiri sheria. Wao ni msingi juu ya mada maalum ya elimu na kutumika kwa kujifunza somo na maudhui ya sheria kwa nia pekee - utekelezaji katika mazoezi.

Mbinu za tafsiri ya sheria ya kiraia ni kugawanywa katika vitengo tano: mantiki, sarufi, hasa-kisheria, utaratibu, kihistoria.

Mbinu ya kihistoria ya tafsiri

Dhana na aina ya tafsiri ya sheria ya kiraia haidhaniwi bila kutathmini hali halisi ya kihistoria wakati wa kuundwa kwa matendo ya sheria. Kwa hiyo, njia inahusisha uchambuzi wa undani wa hali ya kihistoria na kijamii wakati wa kupitishwa kwa sheria na umuhimu wake kanuni na sheria. mkalimani hivyo unaweza kufuatilia viungo iwezekanavyo na kufafanua mfululizo wa umoja wa umma na maandiko mengine iliyopitishwa mwaka wakati uliopita kihistoria.

Mbinu wakalimani mara chache kutumika. Kwa kawaida katika matukio hayo ambayo kuna haja ya kufuatilia mabadiliko katika maendeleo ya viwango katika uwanja wa utafiti wa mahusiano ya sheria ya kiraia.

utaratibu tafsiri Mbinu

Njia hii imekusudiwa kusisitiza makala ambayo ni asili katika kawaida yoyote katika sekta ya mahusiano ya kiraia na hali fulani. Njia ni msingi systematisk ya muundo wa kisayansi wa elimu ya sheria na uwezo wa kupata viungo kati yao, na kwa kuongeza utafiti wa uamuzi wa mahali, jukumu na asili ya sheria katika muundo wa sheria ya kiraia.

Inatumia mfumo wa utaratibu wa kuchambua sheria, sura ya mtu binafsi au makala na wote tendo kisheria. Makini hasa ni kulipwa kwa maudhui ya hati kwa kulinganisha na awali iliyopitishwa na kufafanua nafasi yake katika muundo wa sheria na kufafanua tabia ya mahusiano ya kimataifa na nyaraka nyingine.

maombi na tafsiri ya sheria ya kiraia kwa njia ya utaratibu - hii ni wazi uelewa wa mahali, jukumu na hali ya sheria maalum katika uwanja wa sheria ya kiraia kawaida, na uhusiano wake kimuundo na washirika na matawi ya kiraia ya sheria.

Kutegemea njia hii kwa ajili ya utafiti wa nyaraka za udhibiti na tathmini ya dhana kwamba kufanya hivyo inawezekana kupata vigezo vya kutambua kiini cha matukio na dhana.

Njia ya kutafsiri hasa-Law

Ni kutokana na maarifa maalum ya mzunguko wa kisheria. Njia hii inaonyesha roho ya kanuni za kisheria, seti maudhui yake, kitu na maana. Katika njia hii, tafsiri ya msisitizo kubwa kwa maarifa na uwezo wa kutambua aina mbalimbali za haki za kisheria na mipango ya kazi, elimu ya kazi ya kisheria, ukweli na majukumu.

Mara nyingi, tafsiri ya sheria ya kiraia kwa njia hii utapata kabisa kueleza maudhui ya chombo kisheria katika ukamilifu wake, ambayo inafanya kuwa inawezekana kuitumia kwa usahihi zaidi. wananadharia wa kisheria kuzingatia tafsiri hasa kisheria, pamoja na aina ya sarufi na mantiki kusoma kamili ya sheria.

Mbinu mantiki tafsiri

Njia hii ni misingi ya mantiki rasmi. Hiyo ni, sheria ni kuonekana kutoka ushahidi wa sababu, analojia, disjunction, punguzo na kushirikiana. Kwa hiyo, mkalimani, Kaimu kutoka nafasi ya mantiki rasmi, itatumika shughuli miliki kuonyesha utawala wa sheria. Matokeo yake, matumizi ya binafsi kanuni, masharti, mbinu ya kufikiri kimantiki na utata wa maneno waliochaguliwa na mbunge, maana ya hati inaweza mechi maana halisi ya sheria.

Tafsiri ya njia ya mantiki rasmi hutumika wakati njia nyingine ya tafsiri ya sheria ya kiraia hairuhusu kabisa bila ya hifadhi ya kuonyesha kiini, somo na maudhui ya chombo kisheria. Pamoja na hayo, kutokana na kwamba vyombo alisoma kujumuisha maneno au misemo, nadharia ya haki za watafiti wanaamini kwamba njia ya msingi ya mantiki rasmi haiwezi kutumika kwa viwango tathmini katika mazingira ya mahusiano ya sheria ya kiraia.

Mbinu sarufi tafsiri

Njia hii ni misingi ya phraseology, sarufi, msamiati, na sayansi nyingine philological mwelekeo. asili ya njia hii - Utafiti wa kina wa mwili wa makala au sheria nzima na kuchambua maandishi yenyewe, ambayo ni, aya, kuchukuliwa tofauti maneno, sentensi na maneno. Ni njia hii hupata aina fulani ya kesi, idadi ya majina, sifa, huamua wakati, idadi, aina na vitenzi mtu binafsi, ya lugha ya maana ya matumizi ya viunganishi, kuhusianisha, maneno ya utangulizi, punctuation, na kadhalika. Hiyo ni barua ya sheria ni kuchambuliwa.

Kwa maneno mengine, tafsiri juu ya sheria ya kiraia inamaanisha:

• utafiti asili au umuhimu Imetumika suala mbunge, kuhusiana na tabia ya matumizi (maalum au generic);
• ufafanuzi wa maana ya sentensi moja au mawazo kamili (aya au mantiki kundi la hukumu).

tafsiri sarufi kwa misingi kutumika katika tafsiri ya maneno ambayo yana maana nyingi na maelezo ya kisheria.

Mifano ya tafsiri ya sheria ya kiraia

Tafsiri ya masharti ya sheria na utaratibu wa kuchanganua unaweza kufikiria mfano wa Ibara ya 30, para. 1 ya Kanuni ya Kiraia. Kama inavyoweza kuonekana kutoka makala hii, mtu ambaye kutokana na matumizi mabaya ya kuvuta sigara, madawa ya kulevya au pombe, au dhamira ya kamari plunges familia katika hali ngumu ya kifedha, ina sababu nzuri ya kupata utendaji kikomo (au uwezo) mahakamani. Mbunge, wakati kubainisha makosa ya kutumia comma na kushirikiana "au", na ni dalili moja kwa moja ya ukweli kwamba, kwa ajili ya maombi ya Ibara inatosha hata moja ya kesi hizi za matumizi mabaya.