Shinto ni nini? dini ya jadi ya Japan

Ni dini katika Japan ina wafuasi zaidi? Ni ngumu ya kitaifa na ya kizamani sana imani za kuitwa Shinto. Kama dini yoyote, ni maendeleo, ni inashirikisha mambo ya ibada na mawazo ya kimetafizikia ya mataifa mengine. Lakini ni lazima alisema kuwa Shinto bado ni mbali sana na Ukristo. Ndiyo, na imani nyingine kuwa ni kuitwa Ibrahimu. Lakini Shinto - siyo ibada ya mababu. Kuona hivyo ya dini katika Japan itakuwa kurahisisha uliokithiri. Hii si imani za miujiza, ingawa waumini wa dini ya Shinto deified matukio ya asili na hata vitu. falsafa hii ngumu sana na inastahili kujifunza yake. Katika makala hii sisi kwa kifupi kuelezea kile Shinto. Katika Japan, kuna mazoezi mengine. Kama Shinto kuingiliana na madhehebu haya? kama ni pamoja nao katika uhasama wa moja kwa moja, au tunaweza majadiliano juu ya baadhi ya utawala wa kidini? Jifunze hii, kusoma makala yetu.

Asili na kodifiering ya Shinto

Imani za miujiza - imani kwamba baadhi ya mambo na mambo ya asili spiritualized - kuwepo katika mataifa yote katika hatua fulani ya maendeleo. Lakini baadaye madhehebu kuabudu miti, mawe na disk jua alikuwa kuondolewa. maoni ya kidini ya watu kubadilishwa kwa miungu ya kwamba kudhibiti nguvu za asili. Ilitokea kila mahali katika ustaarabu wote. Lakini si katika Japan. Kuna imani za miujiza alinusurika sehemu bila kubadilika na visivyoonekana zilizoendelea, na kuwa msingi wa dini ya taifa. historia Shinto huanza na kutaja kwanza katika kitabu "Nihongi". Katika bohari hii ya karne ya nane, ni kinaelezea Japan Mfalme Yōmei (ilitawala katika upande wa karne ya sita na saba). Alisema Mfalme "nadhiri Ubuddha na Shinto kuheshimiwa." Kwa kawaida, katika kila eneo dogo la Japan ni roho yake, Mungu. Aidha, katika baadhi ya mikoa kuheshimiwa jua, wakati wengine kuliko kwa vikosi vingine au matukio ya asili. Wakati katika karne ya nane, nchi alianza kupitia mchakato wa centralization ya kisiasa, suala la kodifiering ya dini zote na makundi ya kidini.

canonization hadithi

nchi ilikuwa imeungana chini ya mamlaka ya mtawala wa mkoa Yamato. Hivyo juu ya Kijapani "Olympus" ilikuwa goddess Amaterasu, kutambuliwa na jua. Yeye ilitangazwa mama wa mabingwa familia ya kifalme. miungu nyingine zote nafasi ya chini. Katika 701, mamlaka ya utawala "Jingi-kan" ilikuwa hata imara katika Japan, ambayo ina jukumu la kila kwenda madhehebu nchini na sherehe za kidini. GEMM Malkia 712 amri ya kufanya seti ya imani za iliyokuwepo nchini. Hivyo bohari "Kojiki" ( "Rekodi za matendo starinyi"). Lakini kitabu kuu, ambayo inaweza ikilinganishwa na Biblia wa dini Ibrahimu (Uyahudi, Ukristo na Uislamu), kwa ajili ya Shinto akawa "Nihon Shoki" - "Annals ya Japan iliyorekodiwa na brashi." Kama haya ya hadithi imeandaliwa katika 720 na kundi la maafisa wa chini ya uongozi wa G-lakini Yasumaro na ushiriki wa moja kwa moja Toneri Prince. imani zote ni kuletwa ndani ya umoja. Aidha, katika "Nihon Shoki" ni matukio ya kihistoria na kuwaambia kuhusu kupenya ya kisiwa Kijapani ya Ubuddha, Kichina na Kikorea vyeo familia.

ibada babu

Kama tunaona swali "Ni nini Shinto", ni kidogo kusema kwamba ni ibada ya nguvu za asili. Si chini ya muhimu katika dini ya jadi ya Japan ina ibada ya mababu. Katika Shinto hakuna dhana ya wokovu katika Ukristo. Roho za wafu kubaki asiyeonekana kati ya maisha. Wao ni kila mahali na pervade mambo yote. Zaidi ya hayo, wao kushiriki kikamilifu sana katika nafasi ya juu ya ardhi mambo. Kama katika muundo wa kisiasa wa Japan, nafasi muhimu katika matukio ya kucheza roho za wafu mababu kifalme. Kwa ujumla, katika Shinto hakuna nafasi wazi kati ya binadamu na kami. Mwisho - roho au miungu. Lakini wao ni inayotolewa katika mzunguko wa milele wa maisha. Watu baada ya kifo inaweza kuwa kami, na pepo - aliyefanyika mwili katika mwili. Neno "Shinto" lina herufi mbili, ambayo ina maana yake halisi ni "njia ya miungu." Pitia njia hii hutolewa kwa kila raia wa Japan. Baada Shinto - si dini duniani. Yeye ni si nia ya proselytizing - usambazaji wa mafundisho yake miongoni mwa mataifa. Tofauti na Ukristo, Uislamu au Ubudha, Shinto - dini ya Kijapani safi.

mawazo kuu

Hivyo, wengi wa matukio ya asili, na hata mambo na kiini cha kiroho, iitwayo kami. Wakati mwingine anaishi katika kitu fulani, lakini wakati mwingine inaonekana katika mwili wa Mungu. Kuna Kami-wateja wa maeneo na hata genera (udzigami). Kisha kuwa kama mababu wa nafsi - aina ya "malaika walinzi" wa watoto wao. Ni lazima alieleza mwingine tofauti ya kimsingi Shinto na dini nyingine duniani. Inachukua kidogo kabisa ya dogma mahali. Kwa hiyo ni vigumu sana kuelezea katika misingi ya ibada ya dini yaani Shinto. Ni muhimu ortho-Dox (tafsiri ya kweli), na ortho-praxia (sahihi vitendo). Kwa hiyo, watu wa Japan wala kuangalia zaidi theolojia kama vile, na kufuata mila. Kwamba kuwa alinusurika karibu bila kubadilika mara wakati watu amewahi kufanya kila aina ya uchawi, totemism na uchawi.

sehemu ya kimaadili

Shinto - dini ni kabisa si dualistic. Katika hiyo kupata katika Ukristo, mapambano kati ya mema na mabaya. Kijapani "ashi" - si kamili maovu. Ni uwezekano kwamba kitu hatari, ambayo ni bora kuepukwa. Sin - tsumi - haina kubeba rangi kimaadili. Hatua hii, ambayo ni hatia kwa jamii. Tsumi kubadilisha asili ya binadamu. "Asi" ni kinyume na "Yoshi", ambayo pia ni si nzuri kabisa. Yote ni nzuri na muhimu, kwa nini wanapaswa kujitahidi. Kwa hiyo kami hakuna standard maadili. Wao ni katika tabia mbaya na kila mmoja, kwa kuficha grudges zamani. Kuna Kami jeshi mambo mauaji - matetemeko, tsunami, vimbunga. Na kwa ukali wa asili yao Mungu haina kuwa ndogo. Lakini kwa Kijapani kufuata "njia ya miungu" (hivyo kuitwa Shinto kifupi) ni kanuni za maadili. Ni muhimu kuheshimu waandamizi na umri, kuwa na uwezo wa kuishi kwa amani na sawa heshima amani kati ya mtu na asili.

Dhana ya dunia ya nje

ulimwengu haikuundwa Muumba nzuri. Kati ya machafuko aliibuka kami, ambayo katika hatua ya kuundwa visiwa ya Japani. Shinto ya Japan inafundisha kwamba ulimwengu ni mpangilio ipasavyo, ingawa si wa mema. Na jambo kuu ndani yake - ili. Evil - ni ugonjwa ambao anakula kanuni imara. Kwa hiyo, mtu wema lazima kuepuka udhaifu, majaribu na mawazo wasiostahili. Wanaweza kuleta kwa tsumi. Sin si tu kupotosha roho ya mtu mwema, lakini pia alifanya naye mhuni katika jamii. Na hii ni kwa ajili ya Kijapani - adhabu kali. Lakini nzuri kabisa na maovu haipo. Ili kutofautisha "nzuri" kutoka "mbaya" katika hali maalum, mtu lazima kuwa na "moyo kama kioo" (vya kutosha kuhukumu ukweli) na si kuvunja muungano na mungu (kuheshimu ibada). Hivyo inafanya mchango kwa utulivu wa ulimwengu.

Shinto na Ubuddha

Kipengele kingine tofauti ya dini Kijapani - syncretism yake ya ajabu. Ubuddha alianza kupenya katika kisiwa katika karne ya sita. Alikuwa varmt kupokea na aristocracy mitaa. Si vigumu nadhani nini dini katika Japan alikuwa na ushawishi mkubwa katika malezi ya Shinto ibada. Mara ya kwanza ilitangazwa kwamba kuna Kami - mlinzi wa Ubuddha. Kisha wakaanza kujiunga pepo na Bodhidharma. Hivi karibuni, Shinto mahekalu alianza kusoma Sutra Buddhist. Katika karne ya tisa kwa muda Mafundisho ya Gautama Kupambana moja ni katika Japan kama dini ya serikali. Kipindi hiki kubadilishwa ibada ya Shinto. Katika mahekalu kulikuwa na picha ya Bodhisattvas na Buddha mwenyewe. Kulikuwa na imani kwamba kami, pamoja na watu wenye mahitaji ya uokoaji. Pia, kuna mafundisho syncretic - Ryobu Cinta na Sledge-Shinto.

Shinto hekalu

miungu hawana haja ya kukaa katika majengo. Kwa hiyo, mahekalu - hii sio nyumbani kami. Hata hivyo ni mahali ambapo waamini kukusanya kwa ajili ya kuwasili ya kuabudu. Lakini kujua nini Shinto, haiwezekani kulinganisha jadi Kijapani hekalu na kanisa Kiprotestanti. Katika jengo kuu, honden kuhifadhiwa "kami mwili" - Xingtai. Hii ni kawaida ishara kwa jina la mungu. Lakini kunaweza kuwa na maelfu ya Xingtai katika mahekalu mengine. maombi honden si pamoja. Wao kukusanya katika ukumbi mkutano - Haiden. Mbali na yeye, katika wilaya ya tata hekalu kuna jikoni kwa ajili ya maandalizi ya ibada chakula eneo la tukio, mahali kwa mazoezi ya uchawi, outbuildings nyingine. Mila katika mahekalu kutumia makuhani kuitwa Kannus.

madhabahu nyumbani

Ziara mahekalu si lazima muumini Kijapani. Baada kami zipo kila mahali. Na pia unaweza heshima yao kila mahali. Kwa hiyo, pamoja na hekalu ni maendeleo sana nyumbani Shinto. Katika Japan kuna madhabahu kila familia. Ni inaweza kulinganishwa na "kona nyekundu" katika vibanda Orthodox. Madhabahu "kamidana" inawakilisha rafu ambapo exhibited nameplates ya kami mbalimbali. Pia aliongeza hirizi na hirizi, kununua katika "patakatifu". Ili kutuliza nafsi za mababu, kuweka kamidana na sadaka ya ajili na mochi vodka. Kwa heshima ya marehemu huwekwa juu ya madhabahu na baadhi ya mambo ambayo ni muhimu kwa marehemu. Wakati mwingine hii inaweza kuwa na diploma yake au amri kwa ajili ya kukuza (Shinto, katika muda mfupi, kutishwa Wazungu haraka kiasi yake). Kisha muumini washes uso wake na mikono, anasimama mbele ya kamidana, inakabiliwa mara kadhaa, na kisha claps sauti. Kwa hivyo huvutia tahadhari ya kami. Kisha kimya kimya kuomba wakapiga tena.