Philosophical mandhari katika lyric Tyutchev uchambuzi. F. I. Tyutchev: falsafa lyrics

urithi wa sanaa ya Fyodor Ivanovich Tyutchev ni ndogo, ni machapisho machache tu na 50 250 tafsiri na kazi halisi ya mashairi, wachache kabisa ambao wameshindwa. Lakini baadhi ya ubunifu wa mwandishi huyu ni vito ya kweli ya mashairi. Philosophical asili mashairi Tiutchev kunachangia kwa nia ya kazi yake unabated, kwa sababu inaathiri mandhari milele. mashairi haya, na kwa siku hii ya kipekee katika nguvu na kina cha mawazo, hivyo haiwezi kufa.

Tiutchev, falsafa lyrics ambayo itajadiliwa katika makala hii, kama mshairi ina maendeleo kuzunguka upande wa 1820-1830 wa. Katika kipindi hiki masterpieces ya sanaa yake: "Summer Evening", "Insomnia", "Mwisho cataclysm", "maono", "Cicero", "Autumn Evening", "spring maji" na wengine.

General tabia ya mashairi

Zenye mawazo makali na shauku kwa wakati mmoja maana mkubwa wa janga wa maisha, mashairi Tiutchev walionyesha katika kujieleza kila utata na utata wa hali halisi. maoni yake ya falsafa walikuwa sumu chini ya ushawishi wa maoni ya asili-falsafa ya Schelling. Nyimbo Fedor mimba wasiwasi. Nature, mtu, dunia inaonekana katika matendo yake katika mapigano milele wa vikosi mbalimbali ya kupinga. Man kwa asili ni wamepotea na "usawa", "matumaini" mapambano "kukata tamaa" mapambano na hatima, na maisha yenyewe. Hasa, mshairi alikuwa kuvutia na mfano wa dhoruba na tufani ya nafsi ya binadamu na dunia. Mazingira ya picha katika mashairi yake ya baadaye ni walijenga Russian rangi ya taifa, tofauti na ubunifu mapema.

Makala ya falsafa lyrics

Pamoja na E. A. Baratynskim F. I. Tyutchev - maarufu mwakilishi wa mashairi kifalsafa katika nchi yetu katika karne ya 19. Njia yake ya kisanii huonyesha tabia ya mashairi ya muda harakati kutoka Ulimbwende kwa uhalisia. Fedor vipaji, mshairi ambaye akageuka shauku kwa vikosi machafuko ya maisha, yenyewe ilikuwa kitu ya asili. Philosophical mashairi Tiutchev katika maudhui yake kiitikadi ni sifa tofauti hata kama kina kubwa. nafasi ya mwisho katika kesi hii inachukua nia huruma, ambayo inaweza kupatikana katika mashairi kama vile "Njoo, Bwana, furaha yangu" na "Machozi ya binadamu."

upekee wa mashairi Tiutchev ya

Weka uwezo wa utambuzi wa mipaka ya binadamu, upungufu wa maarifa ya binadamu, na maelezo ya asili, kuunganisha na hayo, dreary na mpole utambuzi wa upungufu wa upendo - haya ni sababu kuu ya falsafa mashairi Tiutchev. Swala jingine - mandhari ya fumbo na machafuko primordial ya viumbe hai wote.

Tiutchev, falsafa lyrics ambayo ni ya kuvutia sana, kwa kweli ni tofauti na awali mshairi, kama si tu katika yote ya fasihi. Hii inaathiri yote ya refraction ya mashairi yake. Kwa mfano, shairi "O kinabii roho yangu," "O Holy Night", "Usiku Sky", "Usiku Voices", "Madness", "Day and Night" na wengine ni ya kipekee katika aina yake ya falsafa ya kishairi ya ubaya wa kawaida, machafuko na wazimu. Na iliyopewa kichwa cha upendo, na kuelezea asili zenye akilini mwandishi huyu kwamba nyuma ya haya yote ni siri siri, mwamba, inatisha, asili hasi. Kwa hiyo mawazo ya falsafa Fedor daima kupenywe na huzuni, Pongezi kwa mwamba, na ufahamu wa mapungufu yake.

Periodization wa ubunifu Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Somo "falsafa mashairi Tiutchev" shule kwa kawaida huanza na periodization ya kazi yake. Kuzungumza juu ya hilo, ni hatua zifuatazo katika maendeleo ya mashairi ya mwandishi.

1 Kipindi - miaka 20. Hii kipindi awali. Mashairi ya Fyodor Ivanovich kwa wakati huu hasa mapema mno, kiholela. Hata hivyo, tayari katika miaka 1820, mashairi ya mwandishi hatua kwa hatua kupenywe mawazo ya falsafa. mada kuu: kuunganisha wote kwa pamoja - na falsafa ya asili na upendo.

2 kipindi - miaka 30-40. Kwa wakati huu, Fedor unaendelea mshairi walidhani. Mandhari ya asili na upendo bado ni muhimu katika kazi yake, lakini sauti nia mashaka. Wao ni walionyesha katika rangi tofauti na lafudhi, kama vile katika mashairi juu ya mandhari ya Hija ( "Kutoka mwisho hadi mwisho ..." nk).

Kipindi cha 3 - miaka 1850-1860. Kuna kukuza wasiwasi nia ambayo kuendeleza katika mtazamo matumaini na hatarini juu ya maisha.

Tiutchev, falsafa lyrics ambayo imekuwa na nguvu sana, alitambua kuwa wengi wa watu wa siku zake, kamwe kumjali, ili kutangaza kazi zao. kwanza kundi kubwa la matendo yake ilichapishwa kwa msaada wa I. S. Gagarina katika Pushkin ya "kisasa" katika miaka ya 1836-1837. ya uchapishaji kubwa pia ni kushikamana na "kisasa", ilikuwa katika mwaka wa 1854, tayari kutolewa I. S. Turgenev. 1868 - mwisho wa maisha toleo wa kazi. Kwa mara nyingine, Tiutchev ni kuondolewa katika maandalizi yake, inahusika na mwanawe I. S. Aksakov.

asili kweli kinzani ya utu na ubunifu Tiutchev

Mwandishi huyu kamwe aliandika katika muziki ambazo waandishi kuundwa kazi zao za wakati wake. Yeye kupendwa nathari zaidi mashairi. Fedor zamani walipenda Lva Nikolaevicha Tolstogo, Turgenev alikuwa shabiki.

Watafiti wengi ni falsafa mashairi Tiutchev. kuandika juu ya mada hii imeunda, kwa mfano, F. mizizi. Katika kitabu "Tiutchev. Mshairi-mwanafalsafa" na kupata taarifa za Fedor barua na ni kujenga mfumo wa maoni yake. Lakini kwa sababu ya rekodi sawa zinaweza kupatikana na wengine maoni kinyume diametrically. Watu ambao alijua Tiutchev pretty karibu, alibainisha kuwa kuwafanya wakishangaa (Wed kauli I. S. Aksakova, mshairi mkwe, na binti Anna barua). Personality Fedor sifa ya uwili yeye akitaka kuwa moja, lakini wakati huo huo ni hofu ya hayo. Inaonyesha tabia ya mwandishi, hasa falsafa mandhari na lyrics Tiutchev.

ushawishi wa mazingira juu ya asili na nyimbo Tiutchev

Fyodor Ivanovich alizaliwa Ovstug isiyohamishika iko katika wilaya ya Bryansk, katika familia ya njia ya kawaida wazazi. Katika nyumba ya wazazi wake alizungumza Kifaransa. mama mshairi ilikuwa ya kidini sana, hivyo yeye haraka kujifunza hotuba zamani. Elimu ya mshairi baadaye alipandishwa na S. E. Raicha katika Moscow. Mtu huyu alikuwa profesa na mshairi mediocre, mlango wa Moscow mashairi kikundi: Bura, Merzlyakov, Milon. Wao ni kuchukuliwa mshairi bora, msomi, na nyimbo katika mtazamo wao - ni tu matunda ya kazi ngumu.

Fedor kuanza kuandika mashairi mapema. ubunifu Mapema mshairi kuundwa mjini Munich. Kisha akawatuma Russia, na kuchapishwa katika diwani iliyochapishwa na Raich. Jina Tiutchev wakati flits kati washairi madogo.

Tiutchev nafasi katika mchakato wa fasihi

Fedor ni kama nje ya fasihi, kwa sababu si mali ya kambi yoyote ya fasihi, sikuweza kushiriki katika mjadala.

Karamzin enzi cha upinzani kimetoa zifuatazo: Amateur mshairi - mshairi-mwanachuoni. Ni Tiutchev mali badala ya kwanza.

Tofauti na wawakilishi wa mzunguko Moscow, Amateur mshairi inaongoza maisha faragha, yeye ni sloth, ignoramus, Epikuro, lazima kutumika kwa mtu yeyote. "Wavivu" - Night mbali desturi za wanadamu, katika kanuni ya kuweka katika ubunifu ubunifu.

Fedor ni mara nyingi pamoja na wengine Kirusi mshairi - Afanasiem Afanasevichem Fetom. Na ni bahati mbaya. Philosophical lyric Fet na Tyutchev mengi kwa pamoja. Athanasius Afanasievich - Impressionist, dunia yake - dunia ya hisia ya haraka: harufu, sauti, rangi, mwanga, kuchanganya hadi nyingine, katika mawazo ya kuwa. Tiutchev pia mara nyingi uhusiano na Baratynsky sababu ya ujumla wa masomo (falsafa lyrics), lakini ulimwengu wake ina nia ya pekee, terminologichnosti, ambayo si Fedor Ivanovich.

dunia Tiutchev ya

Any picha jumla ya dunia Tiutchev, hasa iliyoundwa na shajara, barua, au uchambuzi wa urithi wake kisanii, ni masharti. Fedor mahitaji ya mfumo kwa ajili ya kuondoa yake. Horizons kuongeza nyimbo zake kwa makadirio sawia wa maoni mbalimbali.

Kwa mujibu wa Tynianov, mwandishi huyu alikuwa mshairi wa fomu fupi, tofauti na watangulizi wao, walimu (Trediakovskii, Bobrov). Kwa kweli, Fedor inachukua utamaduni wa Ulaya wa kuandika mashairi short huchagua na kwa kiasi, kimsingi kubadilisha hilo.

Center disposition ya mshairi ni hisia ya kuwepo / mashirika yasiyo ya kuwepo. Na katika mstari, na katika maandishi ya Fyodor Ivanovich tena na tena akarudi suala la udhaifu wa maisha. mfumo Sanaa ni msingi mshairi tofauti mbele / ukosefu wa ukweli / ubatili wa nafasi / saa.

Kama ambavyo tumeona, Tiutchev anahofia ya kujitenga. Yeye anachukia nafasi, akisema kwamba "unakula kwetu." Hii ndiyo sababu mshairi varmt inakaribisha reli, ni washindi wa nafasi kwa ajili yake.

Wakati huo huo kuna mengi ya mashairi Tiutchev ya kujitolea ya nafasi. Mmoja wao - "On njia ya nyuma", iliyoundwa mwaka wa 1859. Katika kazi hii, mshairi wa sasa wakati huo huo na kiu kwa ajili ya maisha, na hisia ya udhaifu wake, na kwa upande mwingine - wazo la uharibifu. Tiutchev, falsafa lyrics si rahisi, haoni hai kabisa. Fedor kulinganisha utu wake na nyumba, ambaye madirisha smeared na chaki.

Kuwa hivyo, hii mwandishi - msingi wa kila kitu. Lakini ni muhimu katika kesi hii ni sehemu nyingine ya kuwepo, kinyume wake - kuharibu wenyewe uharibifu (mapenzi kama vile kujinyonga). Kwa hali hii ni ya kuvutia shairi "Mapacha", mstari wa mwisho wa ambayo - "! Kujiua na mapenzi" - unaunganisha dhana hizi mbili katika moja hazigawanyiki nzima.

Katika dunia Tiutchev ya ni muhimu kuwa na mipaka: mstari, mstari na kurudisha, na kupanga. wazo la uharibifu kama Akitoa kuandaa wote "denisevsky" mzunguko, ambayo yanahusiana na upendo na falsafa mashairi Tiutchev.

dhana ya "kifo" kwa mshairi ni multifaceted sana. wimbo yake ya ndani na upendo Tiutchev. Philosophical lyrics, shairi, umejengwa juu ya upande mwingine, hasa, ni dunia nzima. ulimwengu wa mipaka, unalingana. Ubeti mmoja unachanganya wote mwanga na kivuli. Huu ni mfano, kwa mfano, kwa ajili ya kuanza shairi "Spring Water". Inasema kwamba katika maeneo bado ni theluji, lakini maji ni tayari kelele.

Jambo la kushangaza, LV Pumplyansky Tiutchev kuchukuliwa mwakilishi bodlerizma. uzuri aesthetic ya shairi kifo inaonyesha "Mal'aria" (katika tafsiri - "machafu hewa"). mfumo wa bidhaa hii ina hasi na chanya: dunia nzuri (harufu nzuri ya waridi, zikilia mito, anga wazi) - ni wa dunia ya kifo.

Tiutchev kuwepo - ni kitambo haraka hali halisi, ambayo kuyapinga uharibifu. Ni katika maana hii, ni saa pole kinyume cha dhana ya "muda" kama zamani kila - yote amekufa. Lakini kuna nguvu ya pekee - katika kumbukumbu (kwa bahati mbaya mashairi mengi wakfu kwa wake). Philosophical mashairi katika kazi Tyutchev wazi sana yanaendelea mada hii.

motif ya kumbukumbu katika lyric Tyutchev

Na kumbukumbu ya tabia mshairi wa chungu, ambayo ni sifa ya aina ya masharti: "Kumbuka" "Kumbuka"! na wengine. Inaweza kufufua siku za nyuma, lakini hii haina kuwa halisi. Katika barua kwa mshairi kurudia ametaja kuwa yeye si kama kukumbuka, kwa kuwa anahisi kuwa kumbukumbu si ya kweli. Aliporudi kutoka Ujerumani na Urusi baada ya miaka ishirini ya kukosekana, yeye alikutana na rafiki yake ya zamani, na ni mgongano wa elimu na kumbukumbu zilikuwa chungu kwa mshairi.

Tiutchev kumbukumbu kwa ajili ya dunia mara mbili; Na kuwatisha na mashairi kwa wakati mmoja (kama kweli katika siku za nyuma si kweli kwa sasa).

Jambo bado, kwa uwazi zaidi Nimesikia kilio, wakati hum. Kama maisha, kifo mtiririko. Hivi sasa, tete, na hakuna siku za nyuma, kwa sababu ni - tu kivuli. Lakini hata leo inaweza kuonekana kama kivuli cha zamani. Hivyo, ni zamu katika kivuli ya kweli. Kuwa haiwezi kuwepo bila kivuli, alisema Tiutchev. Philosophical lyrics, mashairi wakfu kwa kuwa (hususan, "Mara ya mwisho cataclysm") - hii ni nia muhimu ya maisha na kifo, si tu ya binadamu, lakini pia kote duniani. Tiutchev anatabiri kwamba siku moja watakuwa na mwisho wa asili, ardhi maji cover, ambayo inaonyesha "uso wa Mungu."

Nafasi na mazingira katika mshairi

Karibu na wakati Fedor Ivanovich kuna nafasi, lakini ni - hii ni mara ya kwa maana anga. Hii ni contraction mara kwa mara na upanuzi. Kuna mwingine - nchi (usawa). Ni lazima kuwa na kushinda kama hasi, kupambana binadamu, alisema Tiutchev. Philosophical lyrics uchambuzi nafasi na kwa upande mwingine. Zaidi infinity daima vyema kutathminiwa. Lakini muhimu zaidi - kushuka, kama pale - kina cha isiyo na kikomo.

Mazingira ya na falsafa mashairi Tiutchev ina sifa yake mwenyewe. mazingira ya mshairi ni wazi kinyume na milima na mabonde. Flat nafasi inatisha na ya kutisha. Mshairi na furaha kuwa kuna mlima duniani ( "On njia"), somo la musicality yao ina sehemu maalum katika mazingira ya mwandishi.

Motif katika barabara kazi Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Philosophical lyrics F. I. Tyutcheva pamoja motif hii. Katika shairi "Wanderer" barabara inaonekana, na si metaphorical, katika kazi yake "Ninapenda Huduma ya Kilutheri" ni kutambuliwa na dakika moja: kupata uhakika fulani ya barabara ni moja tu.

Tiutchev kwa aina zote za mikutano, uteuzi - hii ni maisha, na kujitenga - kifo. Road inawakilisha huduma. Ingawa yeye unajumuisha pointi hizi mbili, lakini hutenganisha kutoka ya kwanza hivyo mteule katika hasi.

mfumo Philosophical katika kazi Tyutchev

Kama unavyoona, dunia Tiutchev ni ngumu kabisa. Hata hivyo, hii haina kufanya hivyo haphazard. Kinyume chake, ni ni msingi semantic umoja kina, kueleweka kama muungano na tofauti. Hii ni yalijitokeza katika kazi nyingi. Kwa mfano, katika shairi "Wanderer" kuna wazo la mahusiano (kikao na Zeus) na ya umoja wa utofauti. World, kuhamia msafiri, ni kweli kwa Zeus. Ni matajiri katika utofauti na inawakilisha umoja wa misombo ambapo tofauti kufanya juu ya mmoja kwa ujumla. Katika baadhi ya mistari nyingine, hata hivyo, muungano inakadiriwa hasi, ina dalili za uharibifu wa dunia amekufa. Nini inawakilisha ukamilifu, utajiri, wakati huo huo huko na uharibifu.

Hivyo, falsafa lyrics F. I. Tyutcheva sifa kwa kuwa maneno ya msingi wakati mwingine kinyume tathmini na semantiki. Kwa kila moja ya dhana muhimu katika mshairi hii lina maana nyingi. kazi yoyote ya Fyodor Ivanovich ilijengwa kama mawazo giza, si clearing. dhana inaweza kumaanisha kifo na maisha.

unabii

mandhari ni unabii muhimu katika kazi Tiutchev ya. Lakini ni wazi katika namna ya pekee. Lakini hii si utabiri wa Pushkin au Biblia mwenye kuona - unabii wa Pythia. Kati yake na watu lazima kuna mpatanishi, kwa maneno mengine kuhani. Hivyo inachukua nafasi sliding: yeye ni kuhani, Pythia. Tiutchev wakati mwingine inatoa unabii wa tafsiri, lakini, kama ukuhani, si utata, si kueleweka kikamilifu. msomaji unapaswa kufikiria kwa kujitegemea, kutafsiri (kama katika zamani).

Amani na Mashairi

Kwa Fedora Ivanovicha Mir - siri na mashairi - ni siri mara mbili. Ni dhambi, kwa sababu, kwa mujibu wa mwandishi, mara mbili ya nchi dhambi. puzzle yanaweza kutatuliwa, lakini unapaswa kuwa bado kuwa na uwezo wa kufanya. hali halisi ya mshairi - ni nembo (yaani kipekee kutafsiriwa), si wahusika (multi-thamani). Ingawa Ikumbukwe msururu wa maadili. Tiutchev akubali kwamba dunia yenyewe ina siri, ina maana, thamani. Dunia mtu aliuliza. Lakini nani? Kuchukua Tiutchev shairi "Si kwamba mkunjo wewe, hali ...". Mtu anaweza kuona kwamba katika asili kuna maana. dunia anaongea na sisi, lakini si wote wa kusikia yake. Mwanzo - maneno aliyosema mtu kwa mtu. Na watu hawawezi kuelewa lugha hiyo ya mbinguni, na kubaki viziwi (. "Nature - Sphinx ...", iliyoandikwa katika 1869, na wengine).

Philosophical mashairi Tiutchev alikuwa ufupi upya katika makala hii. Wakati wa kuandika ni zilitumika uchunguzi Yuriya Lotmana - inayojulikana karii. Unaweza kutaja matendo yake na kuongeza ujuzi wao, na alibainisha baadhi ya vipengele mengine ya falsafa mashairi Tiutchev, si kujadiliwa katika makala hii. Unaweza kutumia vyanzo vingine kwa ajili ya utafiti wa ubunifu Fedor, kama vile kitabu Irina Ilinichny Kovtunova "Insha juu washairi lugha ya Kirusi", ambapo unaweza kupata sura ya ubunifu Tiutchev. Au rejea kuchapishwa mwaka 1962 kitabu "Maisha na kazi ya Tiutchev", kilichoandikwa na Kirill Vasilyevich Pigareva. Tumejaribu, ingawa kwa kifupi lakini ufupi iwezekanavyo kwa atawaangazia mada fulani.