MUHTASARI muundo na mtazamo

Neno "ulimwengu", na wakaingia mapinduzi ya kisayansi ya karne ya 18 kuhusiana na kazi kisayansi wa wawakilishi wa falsafa ya Ujerumani classical. Lakini hii haina maana kwamba ni wakati wa kuongeza hadi masharti yote dhana ya jambo hili. Kwanza kabisa, ni lazima kuwa alisema kwamba mawazo mengi, bila ambayo leo hawezi kufikiria dunia yoyote (bila kujali ni aina gani sisi ni kuzungumza juu ya habari au mtu binafsi), alikuja conglomeration kiitikadi ya tofauti sana aina ya fahamu ya kijamii. Aidha, mtazamo sana umejitokeza hasa kupitia maudhui ya matukio kama hayo ya kiroho kama falsafa, Mythology, kimetafizikia, dini.

Outlook, asili yake na muundo, kwa kawaida walionyesha kupitia uwakilishi wa watu binafsi, wao ni yaliyoandaliwa katika mchakato wa generalization ya maarifa ambayo alipewa kwa sababu ya mazoezi ya kijamii. Kutokana na generalizations kama ni falsafa kuelewa kama aina fulani ya fahamu ya mtu binafsi, ambayo huonyesha maoni yake juu ya hali halisi ya jirani na nafasi zao katika hali halisi hii.

Katika vyanzo vingi unaweza kupata ufafanuzi tofauti ya itikadi, lakini, licha ya dissimilarities yao, tunaweza kusema kwamba wao ni wote karibu muundo sawa na kufasiriwa mtazamo matukio polysyllabic.

muundo wa ulimwengu katika falsafa ni pamoja na vipengele vile muhimu kama elimu, tabia, imani na maadili ambayo mtu huonyesha mtazamo wake kwa hali halisi ya jirani na inajenga nafasi yake mwenyewe katika dunia.

muundo wa ulimwengu kama mambo yake muhimu zaidi, ikiwa ni pamoja:

• taarifa na maarifa;
• maoni, mitazamo na vigezo vya tathmini ya dunia;
• mitazamo na imani kwamba predetermine binadamu kitabia nia;
• maadili ya binadamu - picha predetermining maendeleo ya mtu na harakati zake kama kazi, kubadilisha ulimwengu wa somo.

Lakini dunia hii si mdogo wa mfumo wa, kwa vile wote wa mambo juu inaweza kuwa classified katika lengo (hii ni pamoja na elimu) na subjective (hii ni hasa mitazamo, imani na maadili).

Vipengele vyote ya miundo kiitikadi na utendaji kichele.

Maarifa, ambayo ni kusindika kwa njia fulani ya mfumo wa taarifa za kisayansi, husaidia mtu kupata maana ya ulimwengu karibu naye na jambo kutokea ndani yake. Sehemu hii inaweza kutunzwa na ni uhakika kabisa utofauti walio lengo na kutosha kueleweka herufi. Kwa mfano, watu wanaweza kuwa na uwezo kulinganishwa akili, lakini ni tofauti kabisa na mionoulimwengu yao.

muundo wa ulimwengu, ambao ni pamoja na maoni ya watu, inahusisha kuzingatia yao kama hukumu, ambayo, tofauti na maarifa, kueleza uamuzi subjective kuhusu hali halisi ya mtu binafsi. Kwa mfano, wawakilishi wa kisayansi na wa dini mionoulimwengu kabisa njia tofauti kwa kuzingatia asili ya mwanadamu.

Maarifa, pamoja na maoni, si mara zote kuwa kama motisha ya tabia sababu. muhimu zaidi kutoka hatua ya mtazamo wa suala hilo, wao ni imani. Sumu kwa misingi ya mawazo yoyote, imani kutafakari awali ya elimu lengo na matarajio, kurekebisha nafasi ya jamii ya mtu katika jamii na shughuli zake.

muundo wa ulimwengu kama kipengele yake hai inatoa kuwepo kwa maadili. Kwa maana rahisi, bora - ni njia ambayo muhuri anticipates kamili, kitu ambacho mtu mfinyanzi hamu ya kuendelea na juu (katika suala la vigezo) uwiano. Kama kanuni, wao ilivyo mifano bora ya mawazo ya binadamu na tabia.

Hivyo, duniani - ni mfumo umoja wa sehemu zake majimbo. uhusiano kati ya vipengele hizi baada ya muda inaweza kubadilika, na kisha moja ya yeyote kati yao anaweza kuwa kubwa si tu katika ngazi ya fahamu ya mtu binafsi, lakini jamii.