Monasteri ya Mwokozi-Bethan, Sergiev Posad: historia, picha, anwani, jinsi ya kupata

Jiji la zamani la Sergiev Posad, ambalo historia yake inarudi karne ya kumi na nne ya mbali, haijulikani tu kwa kila mwenyeji wa nchi yetu, lakini pia kwa watalii wengi wa kigeni wanaokuja Urusi ili kuangalia vituo vyake. Iko kilomita hamsini tu kutoka mji mkuu, inaingia kwenye Gonga la Dhahabu. Mji ni rahisi sana kutembelea. Aidha, watu wengi wanatamani kuja hapa kwa sababu ya siku moja tu au mbili ni ya kutosha kuchunguza vivutio kuu vya Sergiev Posad.

Jina la mji huu lilipatiwa Machi 22, 1782 na amri ya Catherine II kwa heshima ya mwanzilishi wa makazi ya Sergiy Radonezhsky. Na ingawa katika miaka ya Soviet (kutoka 1930 hadi 1991) mji huo uliitwa Zagorsk kwa heshima ya mapinduzi VM Lubotsky-Zagorsky, baada ya jina lake la awali lilirudiwa.

Bila shaka, kivutio kikuu cha kijiji hiki ni hakika kuchukuliwa Utatu Mtakatifu Lavra wa St. Sergius - monasteri, ambayo bado inafanya kazi leo. Kwa kutajwa kwa Posada watu wengi wanashirikiana na hekalu hii nzuri, na kuta zake za theluji-nyeupe, zimefungwa. Wao ni dhahiri tayari kwenye mlango wa mji. Lakini Sergiev Lavra sio tu aliyefanya mji huu mdogo kuwa maarufu. Mji huo unajulikana kwa makaburi yake mengi, ambayo hutembelewa kila mwaka na wahamiaji wapatao mia tano elfu. Kila mmoja ana historia yake inayovutia ya kuvutia. Na mmoja wao ni Monasteri ya Mwokozi-Bethan (Sergiev Posad).

Historia

Iko katika kusini mashariki mwa jiji, kilomita nne kutoka Sergius Lavra. Monasteri ya Spaso-Vifan katika Sergiev Posad ni mahali ambayo lazima iwe pamoja na kila safari ya safari. Pia inajulikana chini ya jina "Bethany Kirusi".

Mwishoni mwa kumi na nane - mwanzo wa karne ya kumi na tisa, katika eneo la ajabu la kushangaza kati ya misitu ya nje ya Sergiev Posad katika sehemu ya mashariki sehemu kadhaa za hosteli zilianzishwa. Walikuwa chini ya Utatu-St Sergius Lavra. Hosteli zilipangwa kwa wale ambao wanapendelea utulivu wa maombi, ambao haukuweza kupatikana katika hali ya Lavra, iliyojaa watu wengi wa safari.

Ya kwanza ya haya ilikuwa ni monasteri ya kiume Spaso-Vifan. Kwa bahati mbaya, majengo machache tu yaliyookoka tangu hapo huunda sehemu kuu ya kijiji kidogo cha Ptitsegrad. Jicho la makini tu la mtaalamu hutazama uwiano fulani katika mipangilio ya "vipande" hivi vya tata ya usanifu mara moja kubwa, ambayo ilikuwa inajulikana sana kama monasteri ya Spaso-Vifan. Sergiev Posad imebadilika sana tangu wakati huo. Leo ina maeneo mengi ya kuvutia, ambayo watalii wa kwanza wanatamani kupata, lakini kisha kitongoji cha Bethany kilichoonekana kuwa pili muhimu zaidi ya jiji.

Ujenzi

Inaaminika kwamba ilikuwa ni rector wa monasteri, Askofu Mkuu Platon (jina la kidunia Peter Levshin), ambaye alianzisha Monasteri ya Mwokozi-Bethan (Sergiev Posad). Picha, zilizohifadhiwa katika makumbusho ya jiji, zinashuhudia kwamba mahali hapa kulikuwa na maji ya mapema. Ilikuwa ni sehemu kubwa ya ardhi kati ya mto wa Torgashi na bwawa kubwa ambalo samaki yaliyotumiwa kwa mahitaji ya Lavra yalipigwa.

Mahali yaliyochaguliwa kwa monasteri iliitwa Korbukha. Kabla ya mjengo wa reli ulijengwa hapa, kutoka eneo ambako monasteri ya Spaso-Vifan ilijengwa, nyumba ya Troitsko-Sergius Lavra ilionekana. Jangwa jipya lilijengwa miaka minne: kuanzia 1783 hadi 1787. Ilikuwa ni mstatili mrefu uliotengwa kutoka mashariki hadi magharibi. The monasteri ilikuwa jina lake baada ya Bethany Palestina - mahali ambapo ufufuo wa ajabu wa Lazaro mwenye haki ulifanyika. Mradi wa kujenga uliongozwa na wasanifu maarufu V. Yakovlev na N. Odoevtsev. Walialikwa kutoka Moscow hasa kwa ajili ya ujenzi wa monasteri mpya.

Kukamilika kwa kazi

Kwa bahati mbaya, wachache wanajua kwa kweli kile monasteri ya Spaso-Vifan inaonekana kama (Sergiev Posad). Picha, wachache wa wanaoishi katika makumbusho ya ndani, zinaonyesha kuwa mhimili wa kati wa utungaji ulipigwa taji na Gates Takatifu. Waliishi na mnara wa kengele. Katika eneo la monasteri pia kulikuwa na Kanisa la Mageuzi ya Kugeuza, kanisa la nyumba la Dukhov, majengo mazuri ya ndugu, nyumba ambapo Archimandrite Platon aliishi, na seli kadhaa za wageni.

Kwa mujibu wa mradi huo, kulikuwa na necropolis kwenye mpango wa jumla, pamoja na ghala imara na kocha. Eneo lote ambalo monasteri ya Spaso-Vifan ilijengwa ilikuwa imefungwa na uzio wenye mawe.

Mnamo 1787, wakati kazi yote ya ujenzi ilikuwa imekamilika, rector wa Lavra Platon aliinuliwa kwa metropolitans. Karibu wakati huo huo, kutoka kwa Monasteri ya Utatu Mtakatifu kwenda kwenye monasteri ya Spaso-Vifan iliyojengwa, picha ambayo imeonyeshwa hapo chini, walibeba shrine yenye heshima. Ni jeneza la mbao ambalo kwa karibu miaka mawili karne za Sergius za Radonezh zilipatikana.

Semina

Baada ya sherehe ya ufunuo wake mwaka wa 1797, Mfalme Pavel nilikuwa nikitumia Sergiev Posad.Kwa, baada ya kutembelea nyumba ya makao ya kwanza huko Lavra, wakamfuata kwenda kwenye monasteri ya Bethany. Hapa alipokea kwa Metropolitan Platon. Mfalme alifurahi sana na hali ya monasteri hii ambayo mara moja alianzisha kwa amri yake kufungua semina katika monasteri. Aidha, alipata ardhi kwa hekalu la Bethany na nchi kubwa. Kwa amri nyingine, monasteri ya Spaso-Vifan ilipokea haki ya kupokea kipato kutoka kwa mills tatu ambazo zilikodishwa. Katika kumbukumbu ya ziara ya monasteri na Mfalme Paulo, Metropolitan Platon aliweka obelisk.

Mnamo 1800, semina ilianza kujenga jengo maalum. Na tayari siku ya sita ya Agosti ilifunguliwa. Jengo la hadithi mbili na minara minne lilijengwa kwa sura ya barua "P" - kwa heshima ya Mfalme Paul. Katika shule hii mpya alianza kupokea vijana, hasa watoto wa makuhani. Elimu katika semina inaweza kupatikana katika moja ya ofisi tatu zilizopo. Hizi zilikuwa maelekezo ya kisarufi, mafundisho au falsafa. Platon Metropolitan binafsi alijua kila mwanafunzi. Kama waandishi wa habari wanavyoshuhudia, aliwajali sana wanafunzi wa semina kwamba kila siku alifuata hali ya makazi yao. Inavyoonekana, ndiyo sababu Sped-Bethan monasteri iliitwa na "shule" nyingi.

Kulikuwa na watu wengi wanaotaka kuingia semina ya Bethany, ambapo mafundisho yalitolewa vizuri. Kwa hiyo, baada ya muda, ilipanua. Tayari katika miaka ya thelathini ya karne ya kumi na tisa ilikuwa ni jengo kubwa, lililoundwa kwa mtindo wa classicism.

Baada ya kifo cha Metropolitan

Mwishoni mwa 1812, baada ya askari wa Napoleon, waliporudi kutoka Moscow, walianza kuondoka nchi ya Kirusi, Metropolitan Platon ilikamilisha safari yake ya kidunia. Kuzikwa kwake kulifanyika katika Kanisa la Urekebisho. Na baada ya kifo chake, Semina ya Theological, ambayo ilikuwa "mtoto" mpendwa wa baba, iliendelea kuendeleza. Monasteri yenyewe imefanyika mabadiliko. Katika wilaya yake kulijengwa majengo mawe kadhaa yaliyotengwa kwa wajumbe, vitambaa na abbots, pamoja na majengo yaliyotolewa kwa ajili ya almshouse, na hoteli.

Katika miaka ya sabini ya karne ya kumi na tisa kanisa kubwa la kutosha la tano lilijengwa kwenye tovuti ya nyumba ya nyumba ya nyumba ya Dukhov. Aliitwa Tikhvin. Kulikuwa na viti vitano katika hekalu. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, pamoja na skete la Lavra na Chernigov, monasteri ya Spaso-Vifan ilianza kupata umaarufu. Jinsi ya kufika huko leo, unaweza kuona kwenye tovuti rasmi ya monasteri.

Anwani

Leo, watalii wote ambao huja Sergiev Posad, wanapaswa kupelekwa kwenye monasteri ya Spaso-Vifan. Anwani ya Bethany ya Urusi ni Anwani ya Masliyeva, jengo 25. Ni kilomita tatu tu kusini mwa Chernigov Gethsemane Skete.

Monasteri ya Spaso-Vifan, jinsi ya kufikia hiyo, kila mwamini anayeishi Sergiev Posad anajua, kila mwaka anapata idadi kubwa ya wahubiri. Wengi wao huja hapa kwa treni au treni. Si vigumu kufika kwenye monasteri kutoka kituo cha reli. Umbali huu unaweza kuondokana kwa urahisi kwa miguu.

Kwa kufanya hivyo, kuhamia kando ya reli ya kaskazini kuelekea Aleksandrov, kwenye barabara ya pili ya reli, kugeuka kulia na kwenda Bethany Street. Na juu yake, na kwenye Ptitsegradskaya unaweza kwenda moja kwa moja kwenye monasteri ya Spaso-Vifan.

Jinsi ya kufika huko kwa usafiri

Kwenda kwenye monasteri kutoka mji mkuu na gari ni muhimu kando ya barabara ya Yaroslavl. Kabla ya kufikia ishara kwa Sergiev Posad, tembea kuelekea kuelekea Yaroslavl kwenye barabara kuu ya M8. Inapaswa kupata ishara "kurejea kwenye Mzabibu". Basi unahitaji kuondoka nje ya njia. Bila kufikia Mzabibu, tembea kushoto na ufuate barabara kuu kwenye monasteri.

Wahamiaji wengi ambao hujifunza njia ya Gonga la Dhahabu wenyewe wanapendezwa na Monasteri ya Mwokozi-Bethan (Sergiev Posad). Jinsi ya kupita mbele yake, mtu yeyote anayeishi katika mji atasema. Kufanya hivyo ni rahisi: unahitaji kugeuka kutoka Troitsko-Sergius Lavra kutoka barabara ya Red Army kwenda kulia wa Karl Marx Avenue. Na kisha uende kwenye eneo la monasteri kwenye Ptitsedradskaya.

Katika miaka ya Soviet

Baada ya mapinduzi, historia ya makao ya Mwokozi-Bethany yalibadilika sana. Wamiliki waliruhusiwa kubaki katika monasteri tu katika hali ya wanachama wa kazi ya kilimo ya pamoja. Hata hivyo, miaka saba baadaye monasteri ilifungwa, hata hivyo, katika vyumba vingine wahudumu waliishi hadi 1929. Majengo mengi ya primonastyrskih yalitolewa kwa watoto yatima, na katika nyumba inayomilikiwa na Metropolitan Platon, walianza kuhifadhi maonyesho, ambayo yalikuwa na makumbusho ya kihistoria na sanaa Sergiev Posad.

Katika karne ya ishirini ya karne ya ishirini, eneo la Bethania lilipewa shamba la kuku. Ilianza kuitwa Ptitsegrad. Wabolsheviks hawakuzuia majengo mengi ya zamani. Baadhi yao walivunjawa madai kwa sababu ya kutengana, na wengine - kwa sababu ya vifaa vya ujenzi, kwa mfano, matofali yenye nguvu sana. Kwa hivyo kanisa la Mwokozi-Transfiguration liliharibiwa. Hali hiyo hiyo ilifikia jengo ambalo Metropolitan Platon iliishi, pamoja na uzio wa monasteri, Gates Mtakatifu, jiwe la jiwe la jiwe na necropolis ya ndugu.

Alikatwa kichwa na kuhamishwa kwenye utunzaji wa Nyumba ya Utamaduni na Hekalu la Tikhvin. Alikuwa hata kutumika kama incubator kwa muda, na baadaye kama ukumbi wa sinema na sakafu ya ngoma. Katika ujenzi wa semina, kisa na ngozi ya venereal ilifunguliwa. Kuhusu nyumba moja ya ustawi iliyokuwa yenye ustawi katika miaka hiyo ilifanana na majengo mawili au matatu yaliyoishi.

Ufufuo

Mnamo 1998, sehemu ya monasteri ilihamishiwa kwenye utawala wa Lavra. Kutoka wakati huu, na uamsho wake ulianza. Majengo yaliyo hai yalitengenezwa, na wale walioharibiwa walijengwa tena. Inapaswa kuwa alisema kuwa kazi ya kurejesha inaendelea leo. Kurejesha vipengele vingi, picha chache za picha, michoro na michoro ambazo zimehifadhiwa zinatumiwa.

Spaso-Bethan Convent leo

Monasteri pia imezungukwa na uzio na Gates Takatifu. Juu yao ni mnara wa jiwe. Iliyotengenezwa kwa mtindo wa pseudo-Kirusi, ni mapambo halisi ya kikundi kipya kilifufuliwa.

Kwenye eneo la monasteri, Kanisa la Kanisa la Spaso-Preobrazhensky jipya linachukua nafasi kuu. Hekalu lililojengwa jipya lilijengwa kwa mfano wa kanisa kuu ambalo lilikuwepo mapema. Ina madhabahu mawili. Ya chini imetakaswa kwa ajili ya utukufu wa ufufuo wa ajabu wa Lazaro, na juu ni Urekebisho wa Bwana.

Hekalu lilirejeshwa na mapambo yake ya ndani, yaliyotengenezwa na Plato. Madhabahu hufanyika katika madhabahu. Waumini walikusanyika ndani kwa ajili ya sala hiyo kuiona kama pango ndogo, kama vile walivyomzika Lazaro na hapo juu ambayo Mlima Tabori ilifufuka . Katika hekalu kwenda kwenye kiti cha enzi cha juu kinachoinua kiti cha marumaru kilichofungwa. Ni, iliyopambwa na maua, mimea na takwimu za wanyama, inaiga mlima.

Kwa sasa, matengenezo ya sehemu pia yanafanywa katika Kanisa la Roho Mtakatifu, ambapo huduma za kimungu zinafanyika. Kurejeshwa kwa nyumba ya kumbukumbu ambayo Metropolitan Platon iliishi iliendelea. Katika uzio, karibu na lango lisilojengwa jipya, mwaka 2012 jiwe la mwanzilishi wa nyumba ya nyumba lilijengwa.

Mfumo wa uendeshaji

Monasteri ya Spaso-Vifan inafanya kazi. Maisha ndani yake inapita kulingana na kanuni kali. Tangu 2002, sehemu ya eneo la monasteri ilihamishiwa kwenye monasteri ya monasteri. Unaweza kwenda kwenye nyumba ya utawa siku yoyote ya juma kuanzia nusu saba hadi asubuhi hadi nane jioni. Huduma za asubuhi zinaanza saa 5.30 na 6.30, na jioni - saa 16.40. Somo la Jumapili hutoa madarasa kwa watoto kutoka familia za washirika kila juma.

Mvinyo yenyewe ni kiburi cha monasteri. Wanatendewa kwa wote wanaokuja kwenye nyumba ya makao ya Mwokozi-Bethany. Sergiev Posad, maoni ambayo hayatoi tu washirika wetu, bali pia watalii kutoka nchi nyingi za Ulaya, inashangaa na vitu vingi vya vituko. Mmoja wao ni Bethany ya Kirusi, ambayo ina shamba ndogo, ambayo hutoa monasteri na mayai na maziwa.