Maria Boguslavka - tabia kuu ya Baraza la Watu Kiukreni. Kiukreni fasihi

Duma - kazi lyric-Epic wa ngano Kiukreni kuhusu matukio ya maisha ya Cossacks XVI-XVIII karne nyingi. Wao kazi kwa ledsagas ya recitative Bandura, kinubi au Kobza kutangatanga waimbaji. Ghana hii ni rena Kiukreni watu fasihi. Kwa mujibu wa hadithi zao na mtindo wao ni karibu na mtumwa kulia.

Kutoka midomo ya watu katika ukurasa makusanyo

Lyric na kazi ya Epic wa karne XVI si alinusurika kwa wakati wetu, kuna kutaja kuhusu kuwepo kwake katika baadhi ya vyanzo. ukweli kwamba maandishi ya nyimbo kupitishwa kutoka mdomo kwa mdomo, na kuanza kuandika tu katika karne ya XVII. Kwa kawaida, ilikuwa kadhaa ya matoleo ya mawazo moja, kwa sababu kila msanii katika yake iliyopita maandishi, kitu kuongeza na kuondoa kitu. Pamoja na wakusanya hivi vya sanaa watu, kama Nicholas Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nicholas Maksimovich, Ambrose Metlinsky Ismail Sreznevsky, wakati wetu amekuja mawazo mia kadhaa katika tafsiri tofauti.

Miongoni mwao, "Maria Boguslavka," Kumbukumbu ya kwanza katika 50-Mwanachama ya karne iliyopita katika jimbo Kharkov kwa kinywa Kobzar Rigorenka Krasnokutsk kutoka kijiji. variants dazeni kadhaa ya wimbo huu kuwa zilikusanywa hadi 30-mahusiano ya karne ya 20. Lakini kubwa ni maandishi moja, ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika "Maelezo juu ya Kusini mwa Rus" Panteleimon Kulish.

Ni kuchunguzwa mara isitoshe. Hata Taras Shevchenko kuchapishwa katika wake "Primer kwa kusini mwa Urusi shule." njama pia aliongoza Michael Staritskogo kuandika mchezo wa kuigiza, na mtunzi Alexander Sveshnikov - kuundwa kwa Ballet.

"Maria Boguslavka": mwandishi

Kama kusema kwamba si, basi ni sahihi. Ndiyo, wala haijulikani ni nani tangu kubuniwa maneno na sauti kama the awali ya maandishi, hivyo mtu mtu hawezi wafanya uandishi. Katika hali hii, ni kudhani kwamba wao ni - matokeo ya kazi pamoja. Na hii ni kweli. Duma, na pia kazi nyingine yoyote ya ngano, kupita chini kwa mdomo. Hii ina maana kwamba kama the wazo la the Wimbo wa kigeni the kitaifa binafsi fahamu, ni bila kuwa na kuchukuliwa mizizi na si perepevali kwa tena na tena. Kila Kobzar (kawaida walikuwa viongozi wa watu nyimbo) aliongeza mchango wake wa maandishi, kidogo kuibadilisha. Hivyo nadhani, "Maria Boguslavka", kama kila the wengine - ni kweli the matunda ya a zima kabila.

Mandhari na wazo

Wazo hili ni sawa kuchukuliwa Jewel wa Epic ya taifa. mada ambayo huleta wimbo huu, - Maelezo ya mapambano ya watu Kiukreni dhidi Turks, kwa muda mrefu kukaa Cossacks katika adui kifungoni na msaada, ambayo kutoa wananchi wake msichana Maroussia. Wazo kazi ni hukumu ya utumwa na mateso kuvumilia kwa Ukrainians, na katika taarifa ya imani katika maisha bora. National fahamu alitaka kuwasiliana kwa rika na ya baadaye vizazi kupitia a mawazo yafuatayo mawazo: hakuna jambo jinsi wengi huzuni na kudhalilishwa uzoefu, uhuru inawezekana shukrani kwa the bold na jasiri vitendo.

aina ya fomu mashairi (matusi wimbo, marudio ya hukumu), ujenzi sahihi wa njama, maelezo ya maelezo ya asili ya matukio, lyricism nguvu, kupenya katika ulimwengu wa ndani wa wahusika - haya yote ni ishara ya kawaida ya lyric-Epic asili katika wimbo hii kuhusu Marusyu Bogulavku.

utungaji

Utangulizi: hadithi ya Cossacks wametekwa katika Kituruki khan.

sehemu kuu ya ahadi Maroussi Boguslavka kutolewa compatriots.

Mwisho msichana ana nyuma neno, lakini yeye anakataa kukimbia na Cossacks katika nchi.

hadithi

Duma huanza kwa kubainisha kuwa 700 Cossacks muda wa miaka 30 wakiteseka katika gereza, na wala kuona mwanga nyeupe. Iwafikie Maria Boguslavka na kuomba nao kama wanajua nini kesho likizo nchini Ukraine. Kwa kawaida, hawawezi kujua, na yeye anawaambia kwamba ni Pasaka. Cossacks kuanza Marusyu laana, kwa sababu yake husisimka moyo wao, lakini yeye anauliza yeye si kufanya hivyo kwa sababu ya ahadi zao kwa unleash katika usiku wa likizo. Mumewe, Kituruki Khan, wakati kwenda msikiti, mikono yake anatoa funguo gerezani. Maroussia, kama alivyoahidi, anapanga kutoroka Cossacks. Katika zimefunguliwa, kuuliza waje kwa the mji Bohuslav, Alisema yake baba, kwamba hakuwa na kukusanya the fedha kwa kununua, kwa sababu ni "poturchilas, pobusurmenilas". Mwisho Kiukreni kitaifa baraza kumuomba Mungu kwa ajili ya ukombozi wa watumwa wote.

mfano wa mhusika

Yeye wazi si mara moja, lakini hatua kwa hatua, katika mfululizo wa hadithi. Marussia - a rahisi watumwa, iliyopigwa, ambako alikuwa a mke, a suria wa the Kituruki khan. Yeye anakumbuka siku za nyuma yake kama yeye hujiita "binti ya kuhani ni", kwamba ni binti wa kuhani. Maria Boguslavka dhati na yenye heshima, yeye waziwazi anaelezea Cossacks juu ya nia yao ya kutoa yao na kuhusu nini kufikiria yenyewe haki ya tena kuweka mguu juu ya nchi yao.

janga la nafasi yake kuwa, hata baada ya nafasi ya kutoroka, yeye hana kufurahia. Alikuwa sickened na dhamiri, kwa sababu kwa miaka mingi katika kifungoni akawa Muslim, ingawa baba yake alikuwa ni kuhani. Maria Boguslavka yeye anaelezea kuwa "pobusurmenilas kwa anasa Kituruki kwa ajali goodies." Lakini huruma msimulizi juu ya heroine Bokeh, naye anajaribu si ili auhukumu hivyo, lakini kupata kuonewa huruma.

msingi wa kihistoria

ukweli kweli kuhusu kuwepo kwa kweli Maroussi Boguslavka la. Inawezekana, picha pamoja. Katika miaka ya Kituruki ukandamizaji wa wasichana wengi walichukuliwa utumwani, na wengine hata imeweza kufikia nafasi na ushawishi mkubwa katika nchi za kigeni. Angalau kama inajulikana - Nastya Lisovskaya, akawa mke wa Sultani Suleiman. Na kwa ajili ya compatriots yao ni wasichana walihatarisha maisha yao.

Kama kazi ya awali kama mawazo kuhusu Marusyu Boguslavka, ni alistahili fasihi ya dunia.