Mambo ya kuvutia kuhusu jinsi kulikuwa na dini

Kama sisi aliuliza mkuu, ambapo kulikuwa na dini, majibu yake ni uwezekano wa kuwa na mizizi katika teolojia. Ndivyo ilivyo kwa wakuu wa dini, maimamu, yogis na wengine. Tunaamini kuwa chanzo cha imani yetu binafsi kujibu maswali kuhusu muonekano wake. Mara baada ya Arthur Schopenhauer: "Kila mtu ana mipaka ya maono yake kwa ajili ya mipaka ya dunia."

Dini ilikuwa ni matokeo ya ... kifo?

Hata hivyo, ni sehemu kumshirikisha ukubwa wa mazoezi ya kiroho, kama sisi kudhani kwamba "roho" ni ndani ya mwili wetu, mpaka ni huru. Kifo, kwa kweli, mara nyingi huonekana kama sehemu kuu katika moyo wa dini. Mila na imani kuhusu maisha baada ya kifo kutoa "Makata", lakini wakati huo huo zinahitaji wajibu mkubwa.

Kuona hivyo ameonekana hivi karibuni. historia ya dini Karen Armstrong pia unaonyesha kuwa sababu kubwa ya tukio hilo lilikuwa ni kifo, ingawa labda si nyingi kama sisi kutarajia. Katika kitabu chake latest "mashamba damu: dini na historia ya vurugu katika ulimwengu," yeye anaandika, "Sehemu kubwa ya nini sisi sasa kuwaita dini, awali mizizi katika kutambua ukweli kutisha kwamba maisha inategemea uharibifu wa viumbe hai wengine. Mila walikuwa iliyoundwa kusaidia watu kuja na masharti na hali hii kwa hakuna. "

Dilemmas ya watu primitive

Ni jambo la kuvutia kuona kwamba hali hii ameonekana kwa sababu ya haja ya kuua wanyama kwa ajili ya uzalishaji, lakini si kwa sababu ya mauaji ya watu wengine. Mara tu katika kuongezeka jamii ya mababu zetu na maendeleo ya maadili ya maisha katika kundi kubwa na tofauti ya paradoksia yetu haikuweza mtazamo wa kificho. Ingawa watu kusaidiwa na familia zao na marafiki, mara kwa mara kuchukua maisha ya wanyama wengine, wengi ambayo (kwa namna yake) kwa kufanya hivyo.

Inakuwaje wanyama wa kufuzu Ile faida kupitia maendeleo ya gamba-jipya, kwa kutambua kwamba anataka sana usalama katika dunia uhakika, lakini unapaswa kuwa kuua kwa kula viumbe wengine wanaoishi? ukweli kwamba urithi huu kibaiolojia, bila shaka. Lakini kuna swali jingine: ni jinsi gani mtu kwa mkono mmoja na kujenga maisha kwa upande mwingine alikuwa na wakati wote kuchukua?

Jinsi gani mila ya kwanza?

Kumbuka vyombo coarse ambayo yalikuwa wawindaji hawa primitive kuua wanyama. Bado hakuweza kuchukua faida ya unga au vifaa kisasa uwindaji, ambayo sasa inapatikana kwa watalii matajiri. Armstrong maelezo, mishale ya kale ni vigumu kupenya ngozi ya wanyama. Hii ndiyo sababu juu ya ncha za mishale alianza kuomba sumu, na wawindaji na tu kusubiri hadi itakuwa kazi, na kufuatilia mifugo. Ni zinageuka kuwa wakati ambapo kuna njia ya uwindaji, na kitu alizaliwa, ambayo sisi sasa kuwaita dini.

Kama mnyama akifa, wawindaji walikusanyika karibu naye, stroking kichwa chake na kuimba nyimbo. Kama mnyama alikuwa analia kwa sababu ya maumivu, wao kulia na kutambua hisia. Walichukua kuwa sadaka Jambo hili huwafanya kuishi wenyewe. mababu zetu walijua kuwa walikuwa sehemu ya mchakato, na haikuwepo mbali na hilo. Hiyo ni nini hasa alionekana ibada.

maono ya kisasa ya dini

Tu romance ya eras bygone unaweza wanasema kuwa maisha ya awali ilikuwa rahisi kuliko ilivyo sasa. Kwa mujibu wa Armstrong, wazee walipenda kuwinda. Wengi bado hali hii leo. Pia kujengwa katika DNA yetu, pamoja na hisia. Na itikadi kwamba tuna maendeleo, kutusaidia kukabiliana na maarifa kwamba sisi kama wanyama itakuwa na kufa.

Lakini maono ya kisasa ya ulimwengu wa asili inaongoza mtu kuchanganyikiwa. Katika dunia ilitawaliwa na sayansi na dini kimsingi huonekana kama jengo ambapo una kwenda kwa nyakati fulani ya mwaka, kitu maalum waliopotea.

Katika kitabu chake, Armstrong anasema kuwa ufahamu wetu wa nini sisi sasa kuwaita dini, ni uvumbuzi za hivi karibuni, bora kabisa mafanikio ya kawaida katika Ulaya na Marekani katika miaka 200 iliyopita. Hii ina maana kuwa hakuna jambo kuitwa dini, tofauti na maisha ya kila siku. Cosmic na mundane kuwepo pamoja.

matatizo mtazamo

Ni vigumu kufikiria uhusiano huu, wakati ili kuweza kuishi huhitaji kuua mtu yoyote, na kununua nyama katika duka, na vifurushi bila mfupa. Hata vigumu kuelewa kwa kuwinda kisasa ambapo kusimama katika umbali wa mamia ya mita kutoka wanyama na kuvuta trigger. Na si kuhusu ujuzi au faraja. Sisi ni kuzungumza juu ya uelewa. Sisi hukosa hisia, kwa sababu sisi ni tayari mbali sana na asili yake.

Historia ya viumbe

Katika kazi yake classic juu ya somo, Mircea Eliade aliandika: "muhimu zaidi ya uainishaji hadithi na kupata asili yao inawezekana, ni utafiti wa muundo wao na mchango wake katika uzoefu wa kiroho wa binadamu na mali."

historia ya viumbe ni muhimu sana: ni unatuleta nyuma kwa dunia. Maarifa ya ambapo tamaduni, kutusaidia kufuata twists na zamu ya kupitishwa kwa itikadi kwa maelfu ya miaka. Wakati mwingine ni nzuri. Sote tunajua Biblia, Kurani na vifungu vingine kiteolojia Utumwa na utumwa wa wanawake wasio na jukumu lolote katika ulimwengu wetu wa kisasa. Tuna tolewa, na kwa sehemu kubwa hii ni maendeleo chanya.

Lakini wakati mwingine busara zamani ina thamani. mababu zetu kueleweka kama kuchukua kitu, basi ni lazima kutoa kitu katika kurudi. Mila kwamba leo sisi inaweza kuonekana ya ajabu, kulikuwa na majaribio ya kufanya hivyo.