"Legend ya Kish": retelling mafupi. "Legend ya Kish," Dzhek London

hadithi Jack London ni mahususi, wao kubeba malipo hauna mwisho imani katika mtu. mwandishi alikwenda katika historia na fasihi kama Utu kweli na udhanifu. imani yake ni wazi kwa kila msomaji: dunia yatabadilika na kuwa mazuri na nguvu, aina na wa haki na binadamu wafanyakazi. Hivyo Yeye ndiye kuanza kupata mkate wa kila siku, kama mtoto. Kuuza magazeti, kuchoka kazi katika cannery, kufanya kazi kwa bidii ya baharia ... kazi za Jack London ni rahisi kusoma: nguvu, pamoja na wazi wanajulikana maelezo semantic wa kiwanja inafanya kuwa rahisi kuzifanyia kazi kutaka kuandika retelling mafupi. "Legend ya Kish" - hakuna ubaguzi. Hii retelling ya hadithi ya Inuit 13 mwenye umri wa miaka aitwaye Kish.

Story - watoto

Kwa mwandishi wa Marekani alichagua mhusika wa hadithi hana nguvu sana kimwili na si sumu ya wawindaji, na kijana mdogo? Zaidi ya hayo, wakaanza safari tukio aliyeachwa na roho ya muda, wao ni mali ya zamani. Wakati huo, maisha yote ya Eskimos iliamuliwa na mahusiano kikabila. Jack London, mwandishi na wito na ujamaa na hatia, ilisababisha kuundwa kwa hadithi wazo la haki za kijamii. hadithi ya akili, ujasiri na wema ya wavulana zetu ina retelling mafupi. "Legend ya Kish" utangulizi msomaji maisha ngumu ya Inuit.

eneo la tukio

kabila anaishi katika mbaya pwani Kanada wa Bahari ya Aktiki, kaskazini mwa Mzingo wa Aktiki. Juu ya ardhi ipo safu ya theluji kwamba hoja bila skis haiwezekani. Kuchora nguvu za mbwa kutumika Narts Eskimos. Zaidi ya mwaka inachukua usiku polar na siku Polar. Mbele ya kiongozi kabila lazima Cloche-Kwan. Eskimos yaliyokusudiwa kuishi pamoja na kusimama pamoja dhidi ya baridi, njaa. Tundra - mazingira magumu sana kwa ajili ya kuishi. Wenye kipato kabila kuchukuliwa wawindaji. kusikitisha hatima ya kabila, wawindaji ambao unaambatana kushindwa.

Boca feat Hunter, baba wa Kish

Kish kijana kiburi cha baba yake, ambaye alikuwa wawindaji bora na kufa kifo chenye utukufu, anastahili kukumbukwa kwa vizazi yake ya baadae ya familia. Wakati wa uhai wake alikuwa baada ya wao wawili, na wakati wa uzalishaji ilikuwa imegawanywa kati kabila, Bock kuangalia hivyo kama si kushoto nje walikuwa zamani na wagonjwa. Big moyo mara mtu huyu. Wakati mwingine ni ngumu na wawindaji bora wa kabila kurudi kutoka kuwinda mikono mitupu, kama wazee, watoto na wanawake ambao walionekana wamepoteza matumaini yote, yeye aliamua jasiri tendo. Kabila, wakiteseka kwa njaa, katika haja kubwa ya chakula. Na kujitolea wawindaji ventured vita radi theluji tundra - kubeba.

Uwindaji imekuwa makubwa sana, kama inavyothibitishwa na retelling yake mafupi. "Legend ya Kish" inatuambia hadithi ya ushujaa wa kuteswa mtu njaa, skhlestnuvshemsya katika kupambana kufa na mnyama mkubwa. Verne alikuwa upande Boca, yeye alikuwa na uwezo wa kusababisha pigo kupambanua kwa mkuki wake waaminifu. Hata hivyo, nguvu ya tundra jeshi ya juu zaidi kuliko binadamu. Hata juhudi ya mwisho ilikuwa ya kutosha kwa ajili yake kwa kuponda kioo na kuchukua maisha yake.

Shukrani kwa kujitolea wa kabila zake bora wawindaji kisha alinusurika ...

Udanganyifu sehemu caterer

Vigumu ilikuwa hatima ya familia ya marehemu: Aykigi mjane na mwana wa Kishi. Katika mioyo ya wenzao yaliongezeka magugu ya pupa na ubinafsi: wawindaji kabila baada ya kifo cha Boca kusahaulika kwa uadilifu na haki ya mgawanyo wa uzalishaji na mgawo huo wa kiasi cha kutosha cha nyama. gens Hearty kiongozi Cloche-Kwan, wawindaji familia: Yi-Gluck na Massuka. Lakini kwa wakati mmoja katika kabila utapiamlo kama vile Aykiga na Kish, nini anaelezea wasomaji retelling mafupi. "Legend ya Kish" - historia ya idhini na uanzishwaji wa mpya ya kikabila mkuu wa Canada Eskimos, imara aliamua kukomesha aibu hii na udanganyifu.

Innate akili na nadra hata kwa watu wazima wenzake uwezo wa kusema wanajulikana 13 mwenye umri wa miaka.

hotuba ujasiri kabla kabila Kish

Jioni moja, wakati katika sindano kubwa mali ya kiongozi wa kabila walikusanyika katika baraza, kwa mshangao wa kila mtu, alichukua sakafu Kish. Hotuba yake ilikuwa ujasiri kwa uzembe. Yeye kushutumu, uchoyo wa watu wazima wanaume-wawindaji, kuwa katika wachache (kabila nyingine inaonekana waliogopa). Mara ya kwanza, kijana kukumbushwa wawindaji kiburi kuhusu ushujaa wa baba yake. Kisha yaliyoandaliwa wazo kuu ya hotuba yake: familia ambao wamepoteza wawindaji breadwinner, pia katika mgawanyo wa uzalishaji wanastahili kupata kupunguzwa nzuri ya nyama, lakini hakuna dice. Kish ya maneno an alisema kuwa kulikuwa na si katika dhamiri njema na uzoefu wawindaji Yr-Gluck, na mtu nguvu zaidi wa kabila Massuk.

ukweli kwamba guy baada ya kusema hayo karibu alifukuzwa kutoka baraza, akasema, "Hadithi ya Kish." Summary bidhaa ina eneo la tukio wakati kabidhi wawindaji na Vr-Gluck Massuk jaribio kilio hasira kuwachanganya mvulana na sasa wenzetu kuwahakikishia kwamba ana kusema.

Young wawindaji inakwenda tundra

Lakini Kish, kwa mshangao wao, hakuwa na hofu ya wao aligeuka kuwa "nut ngumu kwa ufa." Huyu anastahili na si mtoto wao alisema. maneno yake kushangaa watu imani imara katika mwenyewe na, tena, kanuni nedetskiy. Yeye ni wazi inatarajiwa kusaidia kunyimwa na njaa wananchi. Lakini wale hofu kimya. Kishu kisha alikuwa na kwenda kwa kuvunja. mvulana wa kumi na tatu hadharani kinyume mwenyewe na sheria imara wa kabila nguvu, wakati vipande bora ya watu iliyoonekana nguvu, na wajane na wazee walikwenda njaa, na aliahidi mabadiliko yao. Kama akapiga?

Alikumbuka haki ya mgawanyo wa uzalishaji Sideways baba yake, bora wawindaji kabila zamani, feat ambayo mimba hadithi "Legend ya Kish." Kifupi maudhui ya hotuba yake inaweza tu taarifa ya jamii tofauti kimsingi ilivyoelezwa.

Kisha, katika mkutano wa kabila, mvulana haikuchukua umakini maneno ya mmoja. Kufuatia yake, kujiondoa sindano kutoka kwa kiongozi, alikimbia kejeli. Lakini maneno yake aligeuka kuwa si kwa nguvu mtoto: Siku ya pili, Kish, silaha na baba uwindaji vifaa, alikwenda uwindaji katika mwelekeo ambapo barafu ya bahari maskor na ardhi theluji-kufunikwa. Si bila kutarajia kusimamishwa na joto yake ya chini.

Alikuwa mwana anastahili baba yake

Siku ya tatu ya kutokuwepo yake ni kuvunja nje ya dhoruba kali. Ninatumaini kwamba guy kuishi karibu na uchaguzi. Na asubuhi ya siku ya tatu, yeye alionekana katika kijiji, ambapo kabila la wawindaji walikuwa kwenda juu mwili wake, mama yake kukata tamaa Aykiga kwa kutarajia hasara akamtikisatikisa nywele zake na smear uso na masizi.

athari za matumizi zisizotarajiwa kamili ya hadithi fupi mwandishi Dzhek London ( "Legend ya Kish"). retelling mfupi wa bidhaa inaonyesha kipengele kuu ya tukio hili. Kish kurudi kutoka tundra na uchimbaji (yeye kufanyika juu ya bega lake hefty chunk kata kutoka mizoga wao kubeba). Yeye alifurahi mno, kwa sababu alikuwa mrithi anayestahili kwa baba yake. Yeye aliuawa katika uwindaji kubeba na cubs mbili zilikuwa uzalishaji changamano sana, ambayo ilikuwa bega tu bora Mwalimu wa Hunt. Baada ya kufyonza kubeba mashambulizi mtu yeyote tanga katika milki yake, na ukatili ajabu.

Kuu earner kabila

Kugeuka kwa watu wa kabila, kijana walisema kuwa unaweza kuleta kwa kijiji cha mizoga uwindaji wake nyara, kama na sleds kwenda katika nyayo zake. Hivyo wawindaji kabila walishtuka mvulana, kutoa kwa wingi kila wenzake kubeba nyama. Walikuwa mashaka, kwa sababu kuwinda hii haikuwa kwa bega yao. Kwa kabila kijana wa kawaida ghafla alipewa mystique, siri.

retelling mfupi wa hadithi "Legend ya Kish" unathibitisha uzito wa mhusika, walionyesha kwa yeye hapo awali kwa ushauri wa sindano Cloche-Kwan. Alisema kesi yake kwa mafanikio mpya uwindaji. Wawindaji hadharani wivu wa mvulana, ambaye alikuwa breadwinner kweli kwa kabila lake. lugha mbaya (na kwanza kati yao - Vi-Gluck) hadharani mtuhumiwa vijana wawindaji katika uchawi. Lakini ujanja wao kuharibiwa maoni ya wengine Kish kikabila. Kwa kweli, kutokana na yeye kila kitu, hata wajane na wazee, walikuwa sasa kamili. Kufuatia uzalishaji wa chuma-kubeba wavulana kwanza vijana kubeba, na kisha kubeba kweli kubwa.

nyumba mpya

Mara baada ya vijana lakini tayari kutambuliwa kama wawindaji bora alimwambia kiongozi, kama akitaka kujenga mpya pana nyumba (igloo) kwa ajili ya yeye mwenyewe na mama yake. Baada ya kupata rasmi "mzuri" Kish sio tu dharura. Alijua thamani yake mwenyewe, na kwa hiyo kwa haki kwa mtu anayetegemewa na kabila kudai sindano mpya aliyoijenga kabila. Ni kweli alifanya akili, kwa sababu ya uwindaji itachukuliwa dhamira ya kijana, na huku wakiwa katika kijiji, alikuwa na kupata nafuu. Lakini sasa mama yake, ambaye anaishi katika sindano kubwa ya kabila, ina kuwa mwanamke mwenye heshima kubwa. Kuongeza yake kujithamini, ilianza shauri wanawake.

wasiwasi Inuit

hadithi ni kweli ajabu. Jinsi commensurate nguvu kubeba na kijana mdogo? Wasomaji intrigued na hadithi, na hivi karibuni siri hii anawaambia D. London ( "Legend ya Kish"). retelling mfupi wa kazi anatuarifu juu mashauri ya siri ya wawindaji. Yr-Gluck iliendelea kusisitiza kwamba vijana bahati inatumia uchawi na kusisitiza kwa siri kutuma baada Kish, alipokwenda uwindaji, wapelelezi wa wawindaji bora ya kabila. Baada ya mjadala mkali, mwindaji wa miaka hakuwa kukubali. Kushika jicho Kish awali wawindaji stadi Bone na Bima. Walikuwa na kufuata wavulana, lakini si kwa msalaba njia yake.

retelling mfupi wa Fairy "Legend ya Kish" katika hatua hii lazima kuzuia kauli kavu ya maendeleo njama, ni lazima sauti tathmini ya mashujaa. Ukweli ni kwamba katika kazi hii kuna mgogoro, lakini hakuna herufi hasi. Katika uelewa wa Inuit mvulana mafanikio ya kushangaza mpaka juu ya miujiza. Si ajabu tahadhari Yr-Gluck kupanga kwa Kish ufuatiliaji. Hii ni sawa na maoni ya Eskimos kwa ulimwengu. Wao wanaamini kuwa uchawi ni dhambi ambayo inaweza kuleta nzima familia maafa. Hii haikubaliki. Kushawishi mantiki yao ya hadithi Dzhek London ( "Legend ya Kish"). Muhtasari wa hadithi zaidi inajumuisha kushawishi kidokezo mvulana mafanikio ya juu bears kubwa, kuonyesha mali yake kuu - mawazo mkali.

Kawaida uwindaji Kish. View kutoka nje

Wawindaji Bim na Bone wapelelezi kweli alikwenda baada breadwinner wa kabila. Wakamfuata kama kivuli, na kuhakikisha kuwa yeye akampiga kubeba. uwindaji yake ilionekana kwao ajabu na ya ajabu. Kurudi kijijini, walikuwa haraka kutuambia kuhusu tukio hilo.

Beam kutoka mbali Bone niliona jinsi alikutana Kishu kubeba hawakuwa makini yoyote kwake na kufuata njia yake mwenyewe. Hata hivyo, kijana amenitia kwa kilio kikuu na unyanyasaji. Simba kukimbilia baada yake. Kishu kisha zinahitajika yake agility wote na wepesi. Hata hivyo, wawindaji vijana si tu skedaddle kwa vile wote. Kwa njia ya dubu, wakati mwingine kumtupia kidogo mwanga balbu, na kwamba walikuwa mara moja wakala wakati wa baada ya.

Lakini mnyama hakuwa zinazopelekwa iwafikie mvulana. Hivi karibuni yeye walipiga makelele kwa maumivu. Ni wazi, aligeuka kuwa mbaya kwa mipira ... Bear dhaifu katika macho, nyuma ya Kish. Hivi karibuni alirudi nyuma, basi nyayo zake akawa kuchanganyikiwa ... dhaifu kubwa alianza kishindo katika maumivu na rolling juu ya ardhi helplessly. Hapa na hawakupata pigo hufa kuthibitishwa Kish ...

badala ya hitimisho

mwisho wa hadithi kidogo ni kama eneo la tukio la mwisho la Gogol "Inspekta Mkuu" - general mshangao. Muhtasari wa hadithi fupi "Legend ya Kish" katika maelezo ya njama inaonyesha kutengwa.

Kutoka hadithi ya Bima na Bone Inuit sisi alihitimisha kwamba walikuwa kushughulika na mchawi.

Lakini hivi karibuni alikuwa na mabadiliko ya akili yake. Wakati umati wa wawindaji, wakiongozwa na kiongozi kuvunja sindano ya Kish, wakala. Baada ya kuwasalimu, yeye ameketi wageni katika utaratibu wa cheo. Kisha kiongozi wa mvulana alitangaza kuwa Facebook ni watuhumiwa wa uchawi na kudai maelezo.

Muhtasari wa hadithi fupi "Legend ya Kish" mwanzoni alieleza mvulana alijibu. Yeye alionyesha kwao yake ujuzi katika kuwinda kwa ajili ya kubeba. Awali Kish kukata kipande cha whalebone na ilionyesha watazamaji uthabiti wake na ukali. Kisha akachukua kipande yake na akageuka katika pete. Kisha kijana kuweka whalebone katika ndogo udongo shimo akaichovya katika muhuri mafuta. Akageuka bead rahisi kifaa, ambayo ni ya kwanza melted katika umio wa kubeba, na kisha hit yake.

Baada ya vile ufunuo kabila alianza kuheshimu Kish zaidi. Wakati ilikuwa muda wake, nafasi yake ilichukuliwa na mkuu wa kabila Cloche-Kwan. Shukrani kwa akili yake, haki na hekima ya compatriots yake si tu kuheshimiwa na pia kupendwa. Baada mamia ya miaka, jina lake ni kukumbukwa kizazi kijacho ya Canada Inuit.