Kwa uchoraji katika karne ya 17 katika Urusi ni muhimu sana kwa historia ya nchi

karne ya kumi na saba ni heyday ya kipindi feudal katika Urusi. Kwa wakati huu, kuimarisha mfumo wa kikabaila nokoa na wakati huo huo kuibuka kwa mahusiano ya kibepari katika matumbo ya jengo. maendeleo ya haraka ya miji na wananchi kwa ujumla imesababisha inayostawi ya utamaduni. Uchoraji katika karne ya 17 katika Urusi pia kupata nguvu. Alianza msongamano wa watu wote katika miji mikubwa, ambayo kwa upande na sababu kuu kwa ajili ya maendeleo ya haraka ya utamaduni. Outlook ya watu wa Urusi umeongezeka mwa uzalishaji wa viwanda, ni kulazimishwa kuangalia kwa karibu katika mikoa ya mbali ya nchi. mambo mbalimbali ya kawaida kupenya uchoraji wa karne ya 17 katika Urusi. uchoraji ni inazidi kuwa maarufu.

Athari za kanisa sanaa

Zaidi ya nguvu ya athari ya sanaa, katika uchoraji hasa, barabara na Kanisa. wawakilishi wa viongozi wa dini alijaribu kuweka chini ya udhibiti, kuandika ya picha, kujaribu kuwaangamiza dogma yao ya kidini. Waliteswa watu wasanii - wasanii ambao, kwa maoni yao, kuondoka kutoka canons haifahamiki.

Uchoraji katika karne ya 17 katika Urusi bado mbali na mielekeo ya kweli na imebadilika polepole. Katika foreground bado kidhahania dogmatic na maono allegorical ya uchoraji. Icons na murals na tofauti msongamano faini stsenamii na vitu karibu picha kuu. Zaidi ya kawaida ya wakati walikuwa mabango ya picha.

Personality na uchoraji wa karne ya 17

Akielezea uchoraji katika karne ya 17 katika Urusi, bila kutaja msanii Simon Fyodorovich Ushakov, ambaye ni mwandishi wa uchoraji vile maarufu kama "Face Mtakatifu", "Trinity" na "Kupanda miti ya Nchi ya Urusi". jambo mashuhuri katika uchoraji na nia ya mtu kama mtu binafsi. Ni kuongea kuhusu hili kuenea picha uchoraji wa karne ya 17 katika Urusi.

Ikumbukwe kwamba picha kuwa mali ya raia tu katikati ya karne ya 18, na hadi wakati huo, karibu tu kwa nguvu ya juu kabisa inaweza kuondoka kumbukumbu ya mwenyewe kwenye turubai ya msanii. idadi fulani ya uchoraji sherehe na mapambo iliyoundwa kwa ajili ya maeneo makubwa ya umma kama vile Chuo cha Sanaa, Seneti, Admiralty na Imperial Palace. Portraits zinaweza kuagizwa na familia, lakini hakuwa na kuziweka juu ya kuonyesha, lakini kushoto katika mzunguko wake. Wanaweza hata kupamba badala maskini Petersburg ghorofa wasomi ambao walijaribu kufuata mwenendo na mtindo katika jamii.

Ushawishi juu ya sanaa ya Urusi ya utamaduni wa Magharibi

Ikumbukwe kwamba uchoraji katika karne ya 17, mengi yamebadilika nchini Urusi, hasa picha. Kwa mbele wakaanza kuondoka ulimwengu wa kweli kwa mustakabali halisi, na taratibu. Kila kitu kuwa zaidi ya kawaida na za uhalisia. Inaleta athari kubwa kutoka magharibi. ladha aesthetic ya magharibi polepole yalianza kufurika, na katika Urusi. Hii inatumika si tu kwa sanaa kwa ujumla, lakini pia mambo ya kisanii kama vyakula, magari, nguo na zaidi. Ni imekuwa maarufu wa kushiriki katika portraits kama hobby. Ilikuwa mtindo wa kuleta kama zawadi kwa michoro mfalme wa wafalme. Juu ya kwamba, na wajumbe walikuwa si mnaichukia kupata portraits yao kuvutia katika miji kote. Tayari baadaye akawa maarufu kuiga ujuzi wa kuandika kwenye turubai wasanii wa kigeni. Kuna kwanza "Titulyarniki" ambapo picha za wakuu wa kigeni na Urusi.

Licha ya ukweli kwamba upinzani wa baadhi ya jumuiya ilikua kwa uwiano wa moja kwa moja na kuongezeka kwa umaarufu wa sanaa watu, kuweka harakati tayari ilikuwa tu haiwezekani. Katika nusu ya pili ya karne ya uchoraji katika karne ya 17 ya kupata kasi kubwa katika Urusi. Moja ya vituo kuu ya warsha kisanii akawa Armory, ambayo ilikuwa imeandikwa uchoraji zaidi ya mia moja kwa wasanii wawili kadhaa chini ya uongozi wa Loputskogo, Vuhtersa na mgodi-bure. Kazi yao huonyesha zilizopo uchoraji mwenendo utata. Baadhi ya uchoraji ilifanyika katika mtindo rasmi, na mwingine sehemu - katika Ulaya Magharibi.

novelty katika portraiture

Uchoraji katika karne ya 17 katika Urusi imebadilika muonekano wake. Nimepata aina mpya ya Ghana kidunia - picha. mandhari kuu ni mtu akawa sanaa. Inaweza kuhitimishwa kwamba nafasi ya mtu binafsi kama binadamu kuwa kuongezeka. Canonical "nyuso" kumalizika ndani background na kutoa njia ya mahusiano ya kila siku na utu kwa ujumla. Mashairi imekuwa anastahili mtu halisi, si tu ya Mungu au takatifu. Sherehe picha kutoweka kutoka Urusi sanaa eneo la tukio. Bila shaka, ushawishi wake hawakuwa mwisho leo, lakini haikuwa hivyo kama muhimu. Katika Petrovsky kipindi, pia hupata nafasi kwenye udongo Kirusi, na kuna hata sambamba na picha za Ulaya.

hitimisho

Hivyo maendeleo uchoraji wa karne ya 17 katika Urusi. Kwa kifupi inaweza kuhitimishwa kwamba ni katika karne ya hayo kulikuwa na hatua ya kugeuka katika sanaa hiyo na kuathiri utamaduni wa nchi na maendeleo yake zaidi.