"Haijasubiri": picha ya Rudia katika mazingira ya picha za kweli za msanii

Ukweli wa Kirusi, "ukweli wa mashairi" wake, kama Ilya Repin aliandika katika barua kwa Polenov, alimchukua mchoraji mzuri sana hivi kwamba leo katika uchoraji wake tunaweza kujifunza historia ya Kirusi.

Mwanzo

Msanii huyo alizaliwa katika mji mdogo wa Kiukreni wa Chuguyev, mwaka wa 1844. Familia haiishi vibaya na ngumu. Zawadi yake isiyo ya kawaida Repin ilionyesha wakati wa utoto wake, wakati alifanya farasi ya toy kutoka kwenye wax, kutoka kwenye karatasi. Ilionyeshwa kwenye dirisha, viumbe hivi vilikusanya umati wa admirers wenye kupendeza. Ilya alichukua uchoraji baada ya jamaa kumpa kijana sanduku la watercolors kwa ajili ya Krismasi.

Katika shule ya mitaa ya washambuliaji wa kijeshi, ambapo Repin alijifunza akiwa na umri wa miaka kumi na tatu, yeye kwa bidii anatoa picha za wanafunzi na wanafunzi wake. Miaka miwili baadaye shule imefungwa, na Ilya Repin huenda kwa wanafunzi kwa mchoraji wa icon wa Chuguyev. Talent ya kipaji ya kijana hupata kutambuliwa mbali zaidi ya mipaka ya mji. Kisha uamuzi wa Repin uliondoka kwenda Petersburg na kuingia Chuo cha Sanaa. Baada ya kukusanya pesa, kijana huyo anaweka safari yake.

Katika St. Petersburg

Katika kuanguka kwa 1863, kijana mmoja aliwa mwanafunzi wa Shule ya Kuchora ya Society kwa Kuhimiza kwa Wasanii. Mwaka 1864, wakati Repin alipokuwa na umri wa miaka 20, mchoraji wa mwanzo alikuwa kati ya wajitolea wa Chuo cha Sanaa cha Petersburg. Uwezo wake na ujasiri wake wa kipekee ulimsaidia kuwa mmoja wa wanafunzi wenye mafanikio zaidi katika Chuo hicho, na kutokana na kwamba alilazimishwa kupata maisha badala ya masomo yake, tutaona mtu wa kawaida na mwenye ujuzi.

Mwanzo wa kipaji

Kazi ya kuhitimu Repin ilikuwa picha ya hadithi ya Injili: "Ufufuo wa binti wa Jairus." Katikati ya picha - kengele na mvutano, hupunguzwa kwenye chumba kikubwa. Akifanya kazi kwenye turuba, Repin alikumbuka matukio mabaya katika familia yake wakati dada yake mpendwa Ustya alikufa. Nini huzuni na kukata tamaa kulikuwepo ndani ya nyumba! Katika uchoraji, Kristo alikwenda kwa wafu, akamchukua kwa mkono. Ukiwa tayari kwenye kichwa chake cha mshumaa, doa hii mkali inakuwa kituo cha semantic cha picha. Katika giza hupungua wakazi wengine wa nyumba, mwishoni mwa maumivu na huzuni kamili ya usiku. Wakati mwingine - na muujiza wa ufufuo utafanyika. Mwangaza mkubwa wa kiroho ulibainisha turuba hii ya msanii mdogo (angalia picha).

"Hatukungojea" - uchoraji mwingine wa kisaikolojia na wa ajabu. Repin yake itaandika baadaye baadaye, katika miaka kumi na saba. Njia yake ni kwa ufahamu wa kina wa ukweli, ambayo huvutia moyo wa msanii na, kulingana na yeye, "anauliza turuba" mwenyewe.

Nia ya ukweli

Moyo mzuri wa Ilya Efimovich hauwezi kushindwa kukabiliana na tofauti, ambazo huitwa kijamii. Wakati wa safari pamoja na Volga, "bwana wa kweli" alipigwa sana na ugomvi kati ya aina ya watu wasiokuwa na ujinga wa wasio na uvivu na walemaji waliopotea wakiunganisha barge kubwa kando ya mto. Kwa hiyo, turuba ya kupendeza "Burlaki kwenye Volga" ilizaliwa. Mwalimu anazingatia kuelezea nyuso za watu hawa ambao hawataweza kuvumilia, katika macho yao hasira ya bandari na uasi.

Haishangazi, Repin akawa mmoja wa washiriki wanaoongoza wa Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri, katika kifua ambacho tara "Haikusubiri" iliundwa. Uchoraji wa Repin hubeba sifa za demokrasia, ambazo Wanderers walitetea.

Mageuzi ya mapinduzi yaliyotembea katika jamii ya kisasa ya Repin, inasumbuliwa na kupendezwa na msanii. Sanaa yake ya rangi ni kujitolea kwa harakati ya mapinduzi ya Kirusi. Uchoraji "Katika barabara ya uchafu", "Kukamatwa kwa Propagandist", "Kukataa kwa Kukiri" kunaonyeshwa kwetu na picha za waasi wanaoamini kikamilifu katika wazo lao, lakini ambao hawajapata majibu mengi kutoka kwa watu. Hiyo ndiyo turuba "Haikusubiri." Picha ya Repin, kulingana na hadithi ya kurudi kwa mapinduzi baada ya uhamisho wa muda mrefu au nyumba ya kifungo, inachukuliwa kuwa moja ya maarufu zaidi . Msanii alianza kuandika mwaka 1884, na kumaliza miaka minne baadaye. Kwanza Repin mimba uhamisho kama mtu dhabihu na ujasiri, lakini, kweli kwa kweli, alionyesha yake bila ya kupamba.

Uchoraji wa Repin "Haukungoja." Maelezo

Katika turuba mbele yetu kuna eneo la papo hapo na la kushangaza kutoka kwa uzima: mfungwa bila hesabu na hofu huingia kwenye chumba ambapo jamaa zake ni. Mwandishi hutoa kipaumbele zaidi kwa uzoefu uliopatikana wakati huu kwa kila tabia. Mgeni, kwa kweli, hakungojea. Picha ya Repin inaonyesha hisia za mashujaa katika nyuso, ishara, na kujieleza kwa macho . Hatua hutokea nje ya mlango, ambayo ilifungua muda mfupi uliopita, na inaendelea mbele yetu. Kwa nyuma, tunaona uso wa hofu, si mtumishi au mfanyabiashara, katika mlango kuna mjakazi, sura yake na macho inayoelezea shaka. Kwa mgeni, mwanamke mzee, labda mama yake, alitoka kiti chake. Sisi karibu kujisikia kimwili jinsi anavyoangalia mwanawe, jinsi mkono wake unavyogopa. Katika meza, akipiga magoti kwenye kitambaa cha nguo, msichana mdogo, binti ya mfungwa, ambaye labda hakumwona kamwe, anaangalia mgeni na macho yanayoogopa. Kwa haki yake ni uso wa shauku wa mwanafunzi wa shule, anajua baba yake, labda kulingana na hadithi za mama yake, au sanamu yake iliishi katika kumbukumbu ya mtoto wa kijana. Kutoka piano, mwanamke mdogo, mke, anarudi kwa mtu mwembamba katika buti zilizopotea na kanzu ya shabby. Macho yake huangaza kwa kushangaza na furaha. Kila tabia ina hadithi yake mwenyewe, na eneo zima ni mwanzo wa hadithi mpya, ambayo kutakuwa na msisimko, huzuni, na furaha. Na tunaelewa kwamba hofu na wasiwasi huo, muhuri wa mateso na shida, ambazo zimewekwa kwenye mtu wa kichwa cha familia ambazo zimerudi nyumbani, zitakuwa zenye utulivu na ziwezeshwa katika mionzi ya upendo ya watu wa karibu. Jinsi ya uvumbuzi msanii huyo alipata kipengele hiki wakati ndugu wanaishi kwa mawazo ya kurudi kwa mtu mwenye gharama kubwa, ingawa wakati huo huo hawakumtarajia! Uchoraji Kurejesha kwa maana hii - kitovu cha saikolojia.