Kutokana na Tabori. Ajabu mwanga wakati wa kubadilika kwa Yesu Kristo

Kutoka kurasa za Injili tatu za kwanza zilizoandikwa na St. Mathayo, Marko na Luka, tunaona moja ya matukio muhimu yaliyotokea katika kipindi cha dunia maisha ya Yesu Kristo. Katika kumbukumbu ya yeye ilianzishwa likizo, ambayo ni sherehe kila mwaka tarehe 19 Agosti na inajulikana kama kubadilika kwa Bwana.

Tabor mwanga, kuangaza pande zote mitume

Wainjilisti takatifu kusimulia jinsi siku moja iisus hristos, kuchukua pamoja naye tatu za wanafunzi wake Peter, John na ndugu yake, Yakobo, alipata yao hadi juu ya mlima wa Tabori, ambayo iko katika Lower Galilaya, kilomita tisa kutoka Nazareti. Kuna, kujenga maombi, Yesu akageuka sura mbele yao. Kutoka kwa uso wa Yesu walianza kudhani mwanga wa Mungu, na mavazi yake yakawa meupe kama theluji. Goggles mitume walishuhudia jinsi karibu na Yesu, kuna aina mbili manabii Agano la Kale - Musa na Eliya, ambaye uliofanywa mazungumzo naye juu ya kutoka kwake kutoka dunia duniani, wakati tayari inakaribia.

Basi, kulingana na Wainjilisti, likatokea wingu ilisafirishwa juu ya mlima, na kutoka humo alisikia sauti ya Mungu Baba, kutoa ushahidi kwamba iisus hristos ni mtoto wake wa kweli, na aliwaamuru watu wake kutii katika kila jambo. Wakati wingu dissipated, Yesu alichukua muonekano wake wa zamani, na wa kushoto na wanafunzi wake juu, awali yao mara kwa wasimwambie mtu yeyote habari mambo waliyoyaona.

Kitendawili Favorskogo Sveta

Nini maana ya eneo la tukio lililotokea utafutaji juu ya Tabori, na kwa nini Yesu alichukua Mtume mwanga wa Mungu ni nini? maelezo ya kawaida ni nia yake katika usiku wa uchungu wake juu ya msalaba kuimarisha imani yao. Kama tunavyojua kutoka Injili, mitume yalikuwa rahisi, watu hawajui kusoma na kuandika, mbali na uelewa mafundisho tata falsafa, na kuchukua hatua kutokana wao anaweza maneno tu wazi na kushawishi, yanayoambatana na mifano ya kuona.

Ni kweli, lakini bado swali kuchukuliwa ni mpana sana. Kwa ufahamu zaidi kuhusu umuhimu wake kwa kumbuka maneno ya Yesu, alitamka muda mfupi kabla ya yeye kuwatokea wanafunzi wake miujiza ya kubadilika. Yesu alitabiri kwamba baadhi ya wale wanaomfuata, hata katika maisha ya dunia pewa kuona ufalme wa Mungu.

Maneno haya inaweza kuonekana ya ajabu, kama sisi kuelewa neno "ufalme wa Mungu" kwa maana halisi, kwa sababu haina wanamiliki juu ya nchi, si tu wakati wa maisha ya mitume, lakini hadi leo. Si ya kushangaza, jibu la swali hili kwa karne msako wasomi wengi maarufu.

mafundisho ya askofu mkuu Kigiriki

Kwa mujibu wa kisasa Orthodox wanateolojia, ilikuwa Askofu Mkuu wa Thesalonika, Gregory Palamas, ambaye aliishi na kufanya kazi katika nusu ya kwanza ya karne ya XIV, kati Wajambuzi wa pili wa zamani karibu na ukweli. Kulingana na yeye, kung'aa pande zote juu ya Kristo juu ya Tabor, ni si zaidi ya kujieleza Visual ya nishati ya Mungu katika matendo yetu kuundwa (yaani kuundwa) duniani.

Gregory Palamas mali ya wafuasi wa harakati za kidini inayojulikana kama quietism. Alifundisha kwamba kwa kina, au, kama wanasema, "smart" sala inaweza kusababisha mtu kuelekeza ushirika na Mungu, ambapo kuharibika mtu hata katika maisha yake duniani ana uwezo wa kuona, kama siyo Mungu mwenyewe, maonyesho yake, moja ambayo ilikuwa Tabor mwanga.

Lifetime kutafakari Utawala wake

Ilikuwa yake na kuona mitume juu ya mlima. Kubadilika kwa Yesu Kristo, kulingana na Gregory Palamas, ilionyesha Mitume haikuumbwa (si iliyoundwa) mwanga, ambayo ilikuwa dhihirisho Visual ya neema yake na nguvu. mwanga Hii ilikuwa wazi, bila shaka, tu kwa kiasi kwamba kuruhusiwa wanafunzi walio na hakuna hatari kwa maisha yao kuwa kuushiriki utakatifu wake.

Katika muktadha huu, ni maneno ya wazi kabisa ya Yesu kwamba baadhi ya wanafunzi wake - katika kesi hii, Petro, Yohana na Yakobo - yaliyokusudiwa tazama wakati wa maisha ya Utawala wa Mungu nayo. Ni dhahiri kabisa, kama mwanga wa Tabori, kuwa haikuumbwa, ni kama dhihirisho wazi wa Mungu, na kwa sababu hiyo, ufalme wake.

Human Kiwanja Mungu

Holiday sherehe na kanisa Orthodoksi katika kumbukumbu ya matukio ya Injili, ni miongoni mwa muhimu zaidi. Hii si ajabu, baada ya yote yaliyotokea mara moja katika Tabor, katika mafupi na ya kueleweka fomu walionyesha lengo zima la maisha ya binadamu. Aliamua kuunda neno moja - deification, yaani kiwanja cha kuharibika na hufa mtu na Mungu.

uwezekano kwamba Kristo ni wazi wazi kwa wanafunzi wake. Kutoka Gospel tunajua kwamba Bwana alionekana dunia katika mwili wa mwanadamu anayeweza kufa, umoja na asili yetu si pamoja na si tofauti. Kama bado ni Mungu, yeye kwa vyovyote kinyume na mwili wa mwanadamu, kukubali sifa zote, isipokuwa kwa ajili ya mwelekeo wa dhambi.

Na hii wanaonekana mwili yao - kifo, uharibifu na mateso - alikuwa na uwezo wa emit mwanga wa Tabori, ambao ni dhihirisho la bozhestvennoyenergii. Kwa hiyo, yeye mwenyewe kuunganishwa na Mungu katika Ufalme wa mbinguni imepata kutokufa. Hii ni ahadi (ahadi) ya uzima wa milele kwa sisi - wanaume hufa, wamo katika dhambi, lakini hata hivyo ni kuumba kwa Mungu, na kwa sababu hiyo, watoto wake.

Kinachohitajika ili sote mara mwangaza na mwanga wa Tabori, na Roho Mtakatifu alitimiza kwa neema yake, kushirikishwa ufalme wa Mungu milele? Jibu kwa hili muhimu ya maswali ya maisha zilizomo katika vitabu vya Agano Jipya. Wote ni kuchukuliwa kuwa sheria kiungu kwamba imeandikwa na watu wa kawaida, lakini kwa whim ya Roho Mtakatifu. Ndani yao, hasa katika Injili zote nne, njia pekee ni maalum, uwezo wa kuungana mtu na bozdatelem yake.

Watakatifu, wakati wa uhai wa Mungu Mwanga na uangaze

Ushahidi kwamba mwanga wa Tabori, ambayo ni dhihirisho wazi ya nishati ya Mungu, ni kabisa lengo hali halisi, mengi kabisa katika historia ya kanisa. Katika suala hili, ni muafaka kukumbuka Russian St. Job wa Pochaev, imefagiwa maisha yake duniani kwa karne na 1551 na mwaka 1651. Kutokana na kumbukumbu ya kisasa inajulikana kwamba akimtukuza Mungu kwa feat ya kujiepusha na anasa, yeye daima kuomba jiwe pango, na mashahidi kadhaa katika kesi hii ni bayana kukimbia kutoka moto. Hii ni nini kama si nishati ya Mungu?

Kutoka Maisha ya St Sergius ya Radonezh anajulikana kwa wao wakati wa huduma ya Liturujia Kimungu kuzungukwa kuonekana inayotoka ni mwanga. Wakati sasa alikuja ushirika wa Sakramenti, ni wazi, lakini moto neopalyayuschy sehemu ya bakuli yake. Hii moto ya Mungu ya Rev. na ushirika.

mfano kama hiyo inaweza kupatikana katika baadaye kipindi kihistoria. Inajulikana kuwa mpendwa na kuheshimiwa Watakatifu - St. Serafim Sarovsky - alikuwa pia kushiriki katika mwanga wa Tabori. Hii ni inavyothibitishwa na kurekodi yake ya muda mrefu rafiki na mwandishi wa historia, Simbirsk mwenye nyumba Nicholas Alexandrovich Motovilova. Kuna vigumu Orthodox mtu, si kusikia jinsi ya kuomba immaterial moto lit up uso wa "baba Serafimushki" - kama mara nyingi huitwa na watu.

Western tafsiri ya kubadilika kwa Bwana

Lakini pamoja na yote hapo juu, mafundisho ya Tabor mwanga leo kukubaliwa tu katika Kanisa Mashariki. Katika Western Ukristo iliyopitishwa tafsiri tofauti ya matukio yaliyotokea katika mlima juu, na alielezea kiinjili. Kulingana na wao, mwanga vikiwemo Yesu Kristo, ni sawa na kuundwa, kama mapumziko ya dunia.

Yeye hakuwa embodiment inayoonekana ya nishati ya Mungu, yaani chembe ya Mungu, na alikuwa mmoja tu wa matendo yake isitoshe, uteuzi wake alikuwa mdogo tu ili kufanya hisia juu ya mitume, na uthibitishe yao katika imani. Hii ni hasa mtazamo, ambayo ilikuwa hapo awali katika makala hii.

Kwa mujibu wa wasomi wa Magharibi, kubadilika kwa Bwana si pia mfano wa deification ya mtu, kile pia inajulikana hapo juu. Kwa kweli, hata dhana yenyewe - uhusiano kati ya mtu na Mungu - kwa ajili ya wengi wa maeneo ya magharibi ya Ukristo ni ya kigeni, ambapo katika usahihi ni ya msingi.

utata kiteolojia

Kutokana na historia ya kanisa tunajua kwamba mjadala juu ya suala hili alianza nyuma katika Zama za Kati. Katika karne ya XIV, Mount Athos, na kisha wote Kigiriki Church akawa tukio la mjadala mkali wa hali ya Favorskogo Sveta. Miongoni mwa wafuasi wa asili yake haikuumbwa Mungu na walikuwa wanaongoza na wanateolojia reputable ya wakati huo, na miongoni mwa wapinzani wa nadharia hii ni majina makubwa kabisa.

Tu wakati huu alikuja maneno Grigoriya Palamy. Katika maisha yake yote bado msaidizi mkuu wa kile kinachoitwa sala ya akili, hivyo makini na kina, ambayo matokeo yake ni mtu na mawasiliano Mungu ndani. Aidha, kufanya huduma yake ya kichungaji, alifundisha kundi lake katika sala kutafakari, ambayo ni nia ya kufikia Muumba kupitia uumbaji wake - dunia karibu nasi. maoni yake ilikuwa maamuzi katika migogoro ya kiteolojia, na katika 1351 katika Baraza wa Constantinople katika mwanga wa mafundisho ya Tabor hatimaye kupitishwa na kanisa Kigiriki.

makosa msimamo wa zamani wa Kanisa la Urusi

kanisa Western bado juu ya msimamo wa wapinzani Grigoriya Palamy. Mimi ni lazima tukubali kwamba katika Urusi kwa karne, mafundisho yake huwa havieleweki vizuri, pamoja na kwamba siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Gregory sherehe mara kwa mara. kuta za seminari Kirusi, pia, na akademia kiteolojia, kwanza kulikuwa hakuna nafasi kwa ajili ya yake.

Tu wana bora wa Kanisa, kama vile Iov Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, pamoja na watu wengine kadhaa, katika mazoezi, embodying kanuni za usahihi, kuwa wasemaji wake, lakini hawakuwa na uwezo wa kinadharia kueleza kile kinachotokea kwa wao.