Kiitikadi mbalimbali: tabia ya jumla. kanuni ya kikatiba ya utofauti kiitikadi

Kiitikadi tofauti - dhana, kuchukuliwa na Urusi Katiba na umewekwa katika nchi yetu na kanuni za kisheria na sheria.

msingi wa utaratibu wa sasa

Kwa kuchunguza Katiba, inaweza kuonekana kuwa katika orodha ya sura ya kwanza ya msingi kanuni yote ya kisheria ambayo ni muhimu kwa nchi yetu. udhibiti zaidi unafanyika, kwa kuzingatia msingi huu. Katika hali hii, kuweka haki, uhuru wa raia katika mstari wa mbele. Pia, sura ya kwanza ya Katiba ya kujitoa kwa tamko la nguvu ya watu, tangazo moja nafasi ya kiuchumi. Kuna ufafanuzi fulani kuhusu serikali katika uwanja wa mali. Kuchukuliwa kiitikadi tofauti, mfumo wa vyama vingi, usambazaji wa nguvu katika uongozi.

Ili Katiba unaonyesha kuwa kuna baadhi ya maadili ya jamii, serikali, kutambuliwa na msingi. Wote lazima kuheshimiwa bila masharti. Hakuna tofauti, viwango yanahusu watu binafsi na umoja katika baadhi ya msingi wa kikundi.

msingi wa amani na ustawi

masharti ya Katiba linaweza kufananishwa na mifupa, ambayo imejengwa kwa misingi ya kanuni za kisheria katika jimbo. Mfumo huu ni chini ya sekta zote za kisheria. vitendo vyote kisheria lazima kuzingatia Katiba ya nchi na imejitolea miongozo ya kina kutoa taarifa. Hakuna ubaguzi na kanuni ya utofauti kiitikadi.

Katiba anatangaza uhusiano kati ya mtu na serikali. Kwa kweli ni - msingi wa hali ya sheria za raia binafsi. Kupata kisheria tendo muhimu ya Shirikisho la Urusi utofauti kiitikadi na ushahidi wazi kuwa nchi hiyo kushoto katika Ujamaa siku za nyuma. Kama sisi kurejea kwa Katiba (iliyopitishwa mwaka Umoja wa Kisovyeti katika 1977) kuendeshwa hapo awali, tunaona kuwa hati ya msingi alitangaza monoideologiyu, yaani, kisayansi Ukomunisti. nchi ilikuwa chini ya udhibiti wa Chama cha Kikomunisti, alilazimishwa kutii mafundisho ya Marx na Lenin.

Freedom - hii ni muhimu

Umuhimu wa utofauti kiitikadi katika Shirikisho la Urusi, tunaweza kuelewa, hata kama wewe tu kuangalia kote. Society ni pamoja na wingi wa makundi sumu kwa misingi ya dini, maoni ya kisiasa, masuala ya kijamii. maslahi yao yanaingiliana, lakini si mara zote. maadili ya binadamu ni kutambuliwa kati ya makundi kukataliwa nyingine kikamilifu au sehemu. aina hii yote ya falsafa imekuwa kujilimbikizia katika Katiba, na haki ya maoni yao uliotangazwa na kanuni ya kiitikadi utofauti katika Shirikisho la Urusi.

postulates kiitikadi nchini yanatokana na dhana nyingi ambayo ni muhimu kwa jamii ya kisasa. Hii haki ya mtu binafsi, na muundo wa kidemokrasia katika jamii, pamoja na kujitawala katika uwanja wa uchumi wa soko.

Nadharia na mazoezi

Katiba ya sasa ilipitishwa mwaka 1993. Kipindi hiki ni kutosha kuleta baadhi takwimu, na hata leo wanasayansi wengi, wanasosholojia, wanasiasa kukubaliana kwamba kanuni ya utofauti kiitikadi na kisiasa imeonekana kuwa na ufanisi kwa kiasi kidogo ya ni lengo.

Awali, wazo ni kwamba ni kwa njia ya utofauti, idadi kubwa ya vyama, unaweza kuweka malengo ya maendeleo ya jamii. Ni kudhani kama kuna kupotoka kutoka bila shaka, nchi kushuka, ambayo yataathiri nyanja si tu ya kisiasa, lakini pia kiuchumi, kijamii na wengine mifumo ya umma.

utafutaji kwa ajili ya wahusika

Wakati huo huo ni lazima kutambua kwamba anapaswa tu kundi fulani la watu. текст Конституции напрямую такого ориентира не содержит. Nakala ya Katiba yenyewe moja kwa moja mwongozo huu haina. Kwa hiyo, kusema kwamba maendeleo ya nchi kushindwa ni hatia ya hati kuu ya kisheria kwa usahihi.

Bila shaka, Katiba anatangaza utofauti kiitikadi na kisiasa, lakini utekelezaji halisi inavyoonekana katika nyaraka hii hutegemea na taasisi mbalimbali ya serikali. Jukumu la serikali, vyombo vya kutunga sheria, ikiwa ni pamoja utawala wa ndani katika eneo hilo. Lakini huwezi kukataa ukweli kwamba taasisi ya kikatiba ya kiitikadi tofauti - ambayo ni kipimo cha chama wa jamii pamoja. Hiyo haiwezekani bila ya maendeleo ya itikadi ya serikali. wataalamu wengi wanakubaliana kwamba hali ya mambo ilivyo, maendeleo ya kawaida ya nchi ni tena inawezekana kwa sababu ya ukosefu wa umoja katika jamii.

Itikadi: ndiyo au hapana?

Kama serikali inafuata kanuni ya kikatiba ya utofauti kiitikadi, hakuna otvetydig itikadi agizo kutolewa nguvu, si sababu kwa majadiliano juu ya kukosekana kwa mapambano ya kiitikadi kama vile. Kwa kweli, Katiba tu anatangaza kuwa serikali hakiwezi itikadi fulani na kulazimisha wananchi wake.

Baadhi ya wanasayansi wanaamini kwamba maendeleo ya ufanisi ya utofauti kiitikadi na kisiasa hatimaye kusababisha malezi ya dhana ya kiitikadi. Hulka yake pekee ni kwamba maslahi ya makundi yote ya kikabila ya serikali. Inatarajiwa kwamba maendeleo hii itasaidia kuunganisha nguvu maarufu, hivyo itakuwa vizuri zaidi kutatua matatizo ambayo ni muhimu kwa jamii kwa ujumla.

masuala ya kinadharia

utofauti kiitikadi una vipengele tatu muhimu:

• msingi wa sheria alisema katiba;
• kanuni ya sheria;
• Sheria Institute.

Itikadi inahusisha dhana, nadharia, mawazo, sumu timu au mtu binafsi. Wao ni sumu katika maeneo mbalimbali ya mahusiano ya kijamii, kama vile siasa, dini, utamaduni, jamii, uchumi. Hiyo ni kweli kiitikadi tofauti - Maelezo ya ubora wa maisha katika mazingira ya jamii na serikali. Itikadi unaweza kufanyika kwa uhuru, wao kuingia katika ushindani na kila mmoja na kushiriki, kutoa.

Kuwa huru - kulia kuhamishwa

Hiyo ni nini Katiba inasema, Kaimu katika nchi yetu. Kwa kufanya kuu za kisheria, kwa sababu hiyo kila raia ana haki ya kufikiri, kusema nini anadhani ni sahihi, sahihi. Aidha, tofauti za kiitikadi presupposes uhuru wa vyombo vya habari.

Haiwezekani kuwakataza mtu kufikiri kama yeye anadhani bora. Kama raia kupatikana itikadi yake, ambayo inaonekana na yeye zaidi ya haki, sahihi, sahihi, hakuna mtu toka nje hakiwezi kumwambia kuwa hii ni uamuzi mbaya. Lakini siyo lazima kuwa na uhusiano na itikadi zilizopo, unaweza kuunda mwenyewe, postulates yako ya kipekee zinazoonyesha maoni ya mtu binafsi ya dunia, nafasi yao wenyewe. Hiyo na kuna nadharia mbalimbali. Baadhi yao walikuwa mara wamesahau, na maisha mengine katika sayari mara akageuka kichwa chini.

Uhuru wa mawazo na uhuru wa kujieleza

kubainisha sifa kuu ya uhuru haya mawili - sheria ya kisheria. Nini mtu anasema, kwa kiasi fulani kudhibitiwa na sheria, hali madaraka. Nini mtu anadhani, ni somo tu na yeye peke yake.

Uhuru wa mawazo hupewa watu kwa asili, ni haki ya asili na mali kutokana na tabia utu. Uhuru wa mawazo ni moja kwa moja kuhusiana na tabia ya mtu binafsi na matukio, vitu na mengine ya jirani yake. mtu mwenyewe anaweza kuunda imani, ambayo kuzingatia. mchakato hufanyika katika, ni uhusiano wa karibu na utu, akili, elimu, elimu. Watu wengi ni kuchukua faida ya uhuru wa mawazo, hawaonyeshi mtu yeyote katika imani yao, lakini hata zaidi wale ambao wanataka kueleza mtazamo wao kwa kitu na kushiriki kwa wengine, kupata wafuasi wa nafasi yake. Kuna halisi ya dhana ya uhuru wa kujieleza, ambayo walau kuwa kila raia. Hii ina maana kwamba mtu ana haki ya kutoa mawazo yao, wanasema wao, kurekodi.

Uhuru na nguvu

Kinachofuata kutoka Katiba kwamba mamlaka, hawana haki ya kuingilia kati katika malezi ya imani, maoni ya watu binafsi. Zaidi ya hayo, hali ni wajibu wa kulinda haki za raia na kuunda nafasi yao. Vurugu, udikteta, kudhibiti na wale walio madarakani na heshima kwa wananchi - jambo kinyume cha sheria.

Uhuru wa kujieleza katika nchi yetu ni uhakika na Katiba. Kwa kufanya kuu za kisheria, kwa sababu hiyo kila mtu ana haki ya kutoa msimamo wao juu ya masuala fulani. kanuni hizo kuwa kuingizwa, kama inavyotakiwa na viwango vya kimataifa katika nyanja ya uangalizi wa haki za binadamu. Hata hivyo, wengi wanasema kwamba uhuru wa mawazo na kujieleza ni uhusiano wa karibu na kuunganika yote kamili. Mtu yeyote anapaswa kuwa na uwezo kufikiri kama yeye anaona inafaa na kutoa mawazo yao kwa kushiriki na wengine. Haikubaliki kwamba uhuru wa mawazo, uhuru wa kujieleza umesababisha mateso kwa upande wa watu wengine, na pia madaraka.

Vyombo vya habari na Itikadi

Vyombo vya habari - ni moja ya vyombo muhimu kwa ajili ya malezi ya itikadi katika jamii. Ni kupitia vyombo vya habari inaweza kutoa watu wazo la demokrasia na "haki" mtazamo wa dunia. Kwa hiyo, uhuru wa kujieleza na uhuru wa vyombo vya habari ziko juu moja ya maeneo ya kwanza katika jamii huelekea uhuru wa kweli.

Vyombo vya habari - njia ya raia kiitikadi oriented, moja ya njia za kuingiliana mtu binafsi. Wao ni muhimu katika jamii ya kidemokrasia, kwa kuwa unatoa kuingia kwa wingi wa habari safi juu ya nini kinachotokea katika mazingira - matukio chanya na hasi. Lakini taarifa - si tu kwamba mtu anapata kupitia vyombo vya habari. Wao kutoa wazo la itikadi mbalimbali. Katika mazingira ya sheria za kutangaza itikadi tofauti katika vyombo vya habari inaweza kufikisha kwa watu tofauti za nafasi mbalimbali, lakini kuna uwezekano wa kufanya kampeni kwa ajili ya fulani (kwa kawaida - faida zaidi kwa ajili ya mamlaka) mwelekeo. Kwa njia ya vyombo vya habari katika bora ya bure ushindani wa maoni yanaweza kupatikana, ambayo ilitoa wananchi kupata habari.

Kupanda hatua ya mtazamo au sivyo?

Hivyo, kinadharia, kupitia vyombo vya habari inaweza kufanya propaganda ya hii au kwamba itikadi, manufaa kwa mameneja, kuweka nchi chini ya utawala. Lakini swali hili ni nyembamba sana: kwa kweli, chama tawala ni nia ya kukuza ushindani itikadi yake, lakini chini ya sheria ya tume ya vitendo hivyo kwa sheria haina. Ya Katiba, kinachofuata ni kwamba katika nchi yetu haiwezi kuchukuliwa kisheria itikadi au kuchagua na hawawajui kwa serikali.

Kwa kweli, alisema marufuku inatumika kwa watumishi wote wa umma na wanasiasa, ikiwa ni pamoja Rais. Haikubaliki "mchezo" na kwa utendaji na nguvu za kisheria. Hata watu binafsi hawawezi kulazimisha itikadi fulani kwenye wengine, kama wanataka. Kwa njia ya vile marufuku inaweza kupunguza nguvu za taasisi za serikali na hali kama hizo.

Itikadi na mipaka

Wakati watu majadiliano juu inadmissibility kutokana na kuanzisha itikadi kwa wengine, kuzingatia aina ya masomo ya kisheria. Kwa mfano, kanisa pia ana haki ya kutangaza itikadi lazima. Dini - si nyanja tu ya maisha ya kijamii, ulinzi na sheria. Vile vile, utawala wa sheria kuthamini uhuru wa elimu, utamaduni - maeneo yote ya maisha ya jamii.

utofauti kiitikadi huambatana na mfumo wa vyama vingi, kwa kuwa anatangaza vyama vingi vya siasa. Wananchi wana haki ya kuunda vikundi, aliwaita pamoja wale wote walio na maslahi yanayofanana na mtazamo. Jamii, mwelekeo wa kisiasa - muhimu msingi kwa ajili ya mwingiliano katika jamii. Ikumbukwe kwamba vyama vya siasa ni muhimu kwa jamii ya kidemokrasia na lazima kuwa katika hali kuokoa kuchaguliwa aina ya kisheria, ambayo ni, kuheshimu Katiba.