Kanuni za maadili, maadili na sheria

Viwango vya maadili ni sawa na wale wa kisheria, kwamba wote na jukumu kwa utaratibu kuu ambayo tabia ya binadamu ni umewekwa. kanuni za maadili sheria unwritten ambayo imeanzishwa katika kipindi cha karne nyingi. Katika sheria ya haki ni kisheria.

utamaduni wa maadili

kanuni ya kimaadili, maadili ni vitendo mfano halisi wa maadili. hupita upeo yao ni kwamba wao kufafanua sifa za fahamu na tabia ya watu katika nyanja zote za maisha: maisha, familia, kazi ya kitaaluma, mahusiano kati ya watu.

Maadili viwango - ni mkusanyiko wa sheria kuamua tabia ya binadamu, ukiukaji wa ambayo ni madhara kwa jamii au kikundi cha watu. Wao ni yaliyoandaliwa katika mfumo wa kuweka maalum ya vitendo. Kwa mfano:

• unahitaji kutoa njia kwa wale ambao ni wazee,
• salamu, mkutano mtu mwingine;
• na wawe wakarimu na kulinda wale ambao ni dhaifu;
• kufika kwa wakati,
• kusema utamaduni na adabu;
• kuvaa nguo fulani, nk

msingi wa ujenzi wa utu na afya

tabia na maadili ya kiroho na kimaadili inatengeneza picha ya mtu, kamili kwa maana ya mfano vinavyolingana uchaji. Ni muhimu kutamani picha hii. Hivyo walionyesha malengo ya mwisho ya hatua fulani. Katika matumizi bora kwa njia hii ya Yesu katika Ukristo. Alijaribu kuanzisha haki katika moyo wa binadamu, alikuwa shahidi.

sheria ya maadili na kanuni na jukumu ya malengo binafsi maisha kwa ajili ya hii au mtu huyo. Personality huamua malengo yake mwenyewe, ambayo inajidhihirisha upande wake chanya au hasi. Watu wengi kutamani furaha, uhuru, elimu ya maana ya maisha. Maadili ili kuwasaidia kusimamia tabia zao za kimaadili, mawazo na hisia.

kazi Uadilifu katika jamii kwa seti ya vipengele tatu miundo, ambapo kila inawakilisha upande mmoja wa maadili. Haya mambo ni shughuli ya maadili, mitazamo ya kimaadili na fahamu maadili.

Maadili ya zamani na sasa

mambo haya alianza wazi muda mrefu. Kila kizazi na jamii ya watu sura uelewa wao wa mema na mabaya, njia yao ya kutafsiri kanuni za kimaadili.

Kama sisi kurejea kwa jamii za jadi, tunaona kwamba kuna tabia ya maadili alikuwa kuonekana kama kigeugeu, kwa kweli kupokea kutokana na kukosekana kwa uhuru wa kuchagua, jambo. Mtu kwa wakati hakuweza kufanya uamuzi kati ya kupitishwa na kushindwa kwa tawala, ilimbidi kuwafuata bila masharti.

Katika wakati wetu, tofauti na sheria, viwango vya maadili inazidi kuonekana kama mapendekezo ya kufikia furaha kwa wenyewe na jamii. Kama hapo awali defined maadili kama kitu fulani kutoka juu, kwa mujibu wa miungu wenyewe, lakini sasa ni kitu kama mkataba unspoken kijamii, ambayo ni hamu ya kufuata. Lakini kama kutokumtii, kwa kweli, unaweza tu kuhukumu, bali ni kuitisha wajibu wa kweli.

Unaweza kuchukua sheria ya maadili (kwa mema yao wenyewe, kwa sababu ni muhimu kwa ajili ya mbolea kijidudu furaha roho), au mwingine kukataa, lakini itakuwa kubaki kwenye dhamiri yako. Katika hali yoyote, karibu viwango vya maadili huzunguka yote ya jamii, na bila wao ingekuwa mbovu utendaji.

utofauti wa kanuni za maadili

kanuni zote za maadili na kanuni inaweza kugawanywa katika makundi mawili: mahitaji na ruhusa. Miongoni mwa mahitaji kutenga wajibu na majukumu ya asili. Idhini pia inaweza kugawanywa katika tofauti na supererogation.

Kuna maadili ya umma, ambayo ina maana ya mfumo wa umoja sana. Kuna unspoken mkusanyiko wa sheria, uendeshaji katika nchi fulani, kampuni, shirika au familia. Pia kuna ufungaji, kwa mujibu wa ambayo mkakati wake hujenga ya mtu binafsi.

Ili kujua utamaduni wa kimaadili, si tu kinadharia bali pia kwa vitendo, unahitaji kufanya kitu sahihi, ambayo wengine kukubali na kupitisha.

Labda maadili thamani ya exaggeration?

Inaweza kuonekana kuwa kufuatia maadili pingu mtu mipaka finyu. Hata hivyo, hatuwezi kufikiria wenyewe kuwa wafungwa, kwa kutumia maelekezo katika moja au nyingine ya vifaa vya redio. maadili - ni mpango huo, ambayo inatusaidia usahihi kujenga maisha yao bila kuingia katika mgogoro na dhamiri yake.

Viwango vya maadili ni zaidi sawa na kisheria. Lakini kuna hali ambazo maadili na sheria katika migogoro. Hebu kuchunguza suala hili kwenye mfano wa kawaida "Usiibe". Hebu tujaribu kuuliza swali "Kwa nini hii au mtu huyo kamwe kuiba?". Wakati msingi ni hofu ya mahakama, motif huwezi kuitwa maadili. Lakini, kama mtu hana kuiba, kwa sababu ya imani kwamba wizi - ni mbaya, basi tendo ni msingi maadili maadili. Lakini hutokea katika maisha ya kuwa mtu inazingatia yake wajibu wa maadili kwamba kutoka hatua ya mtazamo wa sheria ni ukiukaji wa sheria (kwa mfano, mtu aliamua kuiba dawa ili kuokoa maisha ya mpendwa).

umuhimu wa elimu ya maadili

Usitarajie kwamba maadili Jumatano kuendeleza yenyewe. Pia ni muhimu kwa kujenga, kujifunza, yaani kwa kazi ya wewe mwenyewe. Tu, pamoja na hisabati na wanafunzi lugha ya Kirusi si kujifunza sheria za maadili. Na kuingia katika jamii ya watu wakati mwingine kuhisi wanyonge moja na kujitetea, kama kwamba walikuwa katika daraja la kwanza akaenda ubao na alikuwa na kutatua equation, ambayo kabla na hajawahi kuona.

Ili maneno yote mema tabia pingu, mtumwa na hufanya mtu watumwa, ni halali tu katika tukio hilo kuwa kanuni za maadili wamegeuzwa na kulengwa kwa maslahi nyenzo wa kikundi fulani cha watu.

njaa mgomo kijamii

Katika wakati wetu kutafuta njia ya haki katika maisha wasiwasi mtu chini zaidi ya usumbufu wa jamii. Wazazi wana wasiwasi zaidi kuhusu ukweli kwamba mtoto imekuwa mtaalamu mzuri, badala ya mtu furaha katika siku zijazo. Inakuwa muhimu zaidi kujiunga ndoa ya kujua upendo wa kweli. Kuwa na mtoto ni muhimu zaidi kuliko haja ya kuelewa uzazi wa kweli.

mahitaji ya maadili ya wengi rufaa si kwa nje ya kujinadi (kama kwa kufanya hivyo kitu, kufanikiwa), na kwa wajibu wa kimaadili (unahitaji kufanya kwa namna fulani, kwa vile ni dictated na wajibu), ikiwa na hivyo kuunda muhimu, kuchukuliwa kama moja kwa moja na amri kabisa.

maadili na tabia ni uhusiano wa karibu. Hata hivyo, kufikiri kuhusu sheria ya kimaadili, ni lazima mtu kuzitambua na sheria, na kufanya nao, kuongozwa na tamaa yake mwenyewe.