Je, ni sitiari za katika fasihi. Sitiari za - ni nini? Thamani ya vivumishi katika Kirusi

moja ya hirizi kubwa ya mawasiliano kati ya watu ni nini? Bila shaka, mawasiliano, kubadilishana mawazo yao, hisia na hisia na kila mmoja kwa njia ya lugha. Sasa kufikiria kama mazungumzo yetu yote yalikuwa yanapatikana tu kwa maambukizi ya taarifa yoyote, data uchi bila sifa yoyote ya mfano na connotations, kuonyesha nia yetu kwa kile ambacho alisema. Itakuwa kuwakumbusha mashine hii mawasiliano ambayo kuwasiliana mchanganyiko tofauti ya ndio na zeros, lakini badala ya idadi - maneno wala kubeba Coloring yoyote hisia. Expressiveness ya hotuba ni muhimu si tu katika maisha ya kila siku lakini pia katika maandiko (na hapa ni "muhimu"). Kukubaliana, ni vigumu kufikiria riwaya, shairi au hadithi, ambayo wala kutumia ufafanuzi wa mfano na wengine njia ya sanaa kujieleza. Hii ndiyo sababu katika hotuba yetu, mdomo na maandishi, ni sitiari za muhimu. Ni kitu gani? Hiyo ni nini inasaidia kufanya maneno na kauli kutumika zaidi ya rangi kwa usahihi zaidi kufikisha sifa zao muhimu na kueleza mtazamo wetu dhidi yao. Next, sisi kuangalia kwa karibu dhana hii, kufafanua jukumu na maana ya vivumishi katika hotuba na kujaribu kuainisha yao kwa sababu ya kusudi na matumizi maalum.

dhana ya epithet aina na miundo yake

Hebu kuanza na ukweli kwamba sisi kuwakilisha uelewa kamili na zaidi ya neno "epithet": yaani, ni nini muundo, jinsi ya kutumia katika baadhi ya hali.

Vivumishi kama vivumishi

Kutoka Kigiriki "epithet" imetafsiriwa kama kitu "kutumika" au "Ongezeko" kwa msingi. Ni. Hizi maneno maalum expressive kujitokeza kama inayosaidia kwa mwingine, ni kitu (kitu au somo). Kwa kawaida muundo huu "ufafanuzi + nomino", ambapo epithet - ufafanuzi ni kawaida kivumishi (lakini si lazima). mfano rahisi: nyeusi soda, giza usiku, mabega yenye nguvu, midomo sukari, moto busu merry rangi, nk ...

Katika hali hii, vivumishi - vivumishi kwamba kuruhusu sisi kuchora picha kamili zaidi juu ya jambo fulani somo: sio tu nostalgia, na "nyeusi", kikandamizaji, mshikamano, sio tu busu, na "moto", shauku, kutoa radhi - kama maelezo hufanya kujisikia kwa undani nini anataka kufikisha mwandishi, kwa uzoefu baadhi sensations na hisia.

matumizi ya sehemu nyingine za hotuba kama sitiari za

Hata hivyo, jukumu la sitiari za wanaweza kucheza si tu kivumishi, mara nyingi katika "jukumu" tendo na vielezi, majina na viwakilishi, na hata kushiriki na matusi Mmoja lina maneno (yaani, si neno moja, na mchanganyiko wake). Mara nyingi ni sehemu hizi hotuba kuruhusu kwa usahihi zaidi na vividly kufikisha picha na kujenga mazingira ya haki ya ingekuwa amefanya hivyo vivumishi.

Fikiria mifano ya matumizi kama sehemu mbali mbali za vivumishi hotuba:

1. Vielezi. Pendekezo ni hali. Mifano ya "nyasi bloomed furaha" (Turgueneff); "Na kwa uchungu kulalamika, na machozi ya uchungu pour" (Pushkin).
2. Majina. Wao kutoa umbo tabia ya kitu. Kazi kama maombi au predicates. Mifano: "Oh, mama Volga teksi ndiyo kubadili kukimbia!" (Nene); "Spring heshima, sanamu yetu!" (Pushkin).
3. Viwakilishi. Kama vivumishi walizotumia wakati akielezea shahada superlative ya jambo. Mfano: "... kupambana ... kupambana kusema tena!" (Lermontoff).
4. Ushirika. Mfano: "... I, fascinated, ufahamu wa thread dangling ..." (Block).
5. Wanaohusika kasi. Mifano: "karatasi ya kupigia na kucheza karne akiwa kimya" (rangi); "... ... hack waandishi ambao hawana kwa lugha, lakini maneno, si kukumbuka ujamaa" (Saltykov-Shchedrin).
6. Adverbial Mmoja na matusi Mmoja lina maneno. Mifano: "... kucheza kujificha na kutafuta, angani huja chini kutoka Attic" (Pasternak); "... romp na kucheza, rattling ..." (Tiutchev).

Hivyo, vivumishi katika swali inaweza kuwa vivumishi si tu, lakini pia maeneo mengine ya hotuba, ikiwa msaada kufikisha na kwa usahihi kuelezea mitambo ya radhi ilivyoelezwa somo.

sitiari za kujitegemea

Mara chache, lakini kuna matukio ambapo njia ya kujieleza iliyotumika katika maandishi bila maneno ya msingi, sitiari za kazi pasi bila ya ufafanuzi defined. Mfano: "strangest na mpya looking scribbled juu ya kurasa za vitabu vya zamani" (Block). Hapa sitiari za "ajabu" na "mpya" kwa wakati mmoja kucheza majukumu mbili - na ufafanuzi na kufafanuliwa. Mbinu hii ni tabia ya maandiko ya ishara.

Mbinu za sitiari za uainishaji

Hivyo basi, tuna wazo haki ya wazi ya mambo ya maana mrefu katika nadharia ya fasihi kama epithets. Ni na jinsi ya kutumia nini, tuna upya. Hata hivyo, kwa uelewa mzuri wa jambo hili ni muhimu kuwa na uwezo wa kutofautisha na kuainisha vivumishi na vigezo fulani. Licha ya ukweli kwamba shule za msingi na muhimu zaidi madhumuni ya matumizi ya njia hii ya kujieleza mara zote huja chini ya jambo moja - kwa kueleza, kufafanua kitu kisanii au uzushi, sifa zote zinaweza kupangwa. Wao ni kugawanywa katika makundi kulingana na vigezo mbalimbali, ambayo sisi kujadili hapa chini.

Aina wa sitiari kutoka hatua ya mtazamo wa jeni za

Kundi la kwanza mgawanyiko vivumishi katika makundi kulingana na asili ya maumbile:

• Pamoja lugha (mapambo);
• watu mashairi (mara kwa mara),
• mwandishi binafsi.

lugha ya kawaida, pia hujulikana mitindo ya kusuka ni tabia yoyote kwamba kuelezea vitu na mali zao na madhara. Mifano: .. Beautiful bahari, a deathly kimya, leaden mawingu, mlio kimya, nk Kwa kawaida sisi kutumia yao katika kila siku ya hotuba, ili bora kufikisha the hali ya the ilivyoelezwa matukio / somo na yetu hisia interlocutor.

mashairi ya watu, au wa kudumu, sitiari za - haya ni maneno au maneno yote kwamba zaidi ya miaka imara katika akili za watu kwa baadhi ya maneno maalum. Mifano: faini kijana, nyekundu msichana, mwezi mkali, shamba wazi na wengine.

Mmoja mmoja mwandishi epithets - ni bidhaa ya akili ubunifu wa mwandishi. Hiyo ni, kabla neno au maneno haitumiki katika hotuba kwa maana kwamba, na kwa hiyo hawakuwa epithets. Wao ni sana katika fasihi, hasa katika mashairi. Mifano: "mtu tysyacheglazogo imani ..." (Mayakovsky); "Jeuri uwazi mkufu", "shanga hekima dhahabu" (Pushkin); "... motif milele katikati ya maisha" (Brodsky).

Sitiari za, msingi Fumbo na mfano wa maneno

Kugawanywa katika makundi ya vivumishi inaweza kuwa na misingi mingine. Kwa kuwa umbo vivumishi ni mara nyingi zinazohusiana na matumizi ya maneno kwa njia ya mfano, kulingana na aina ya neno portable (ambayo ni epithet) yanaweza kutambuliwa:

• metaphorical,
• mfano wa maneno.

Metaphorical epithets kama tayari wazi kutoka cheo, kimsingi na mfano. Mifano: "chati mwanga", "baridi fedha" (Pushkin); "Sad, huzuni urafiki," "huzuni, funereal mng'ao" (Herzen); "Mashamba Barren" (Lermontov).

sitiari za mfano wa maneno kulingana na mfano maana metonymic ya neno hilo. Mifano ya "moto sauti ndogo yake kujikuna" (Bitter); "Birch, lugha furaha" (Yesenin).

Zaidi ya hayo, vivumishi kuwa ni msingi au Metonymically metaphorical hisia, unaweza kunyonya na mali nyingine tropes: pamoja na hyperbola, mfano halisi na nyingine mbinu fasihi.

Mifano: "Loud mishale winged, BYAS nyuma, habari / maandamano ya mungu hasira yeye waliandamana, kama usiku" (Homer); "Izrugivalsya, nawasihi, kukata / kupanda kwa ajili ya mtu kuuma katika pande zote. / Katika anga nyekundu, kama Marseillaise / misuli, okolevaya machweo" (Mayakovsky).

Hii inaruhusu matumizi ya sitiari za hata mkali, nguvu, usahihi zaidi kueleza mtazamo wa baadhi ya matukio / vitu ya mwandishi na kufikisha hisia hizi kwa wasomaji au wasikilizaji.

Sitiari za katika suala la tathmini ya mwandishi

Vivumishi inaweza kugawanywa katika makundi kulingana na njia ambayo mwandishi walionyesha katika tathmini ya bidhaa:

• Visual;
• expressive.

zamani ni kutumika kuelezea vipengele na kuzingatia baadhi ya tofauti kubwa, kitu mali bila usemi wa tathmini ya mwandishi wa kwake. Mifano: "... katika vuli viza hata hivyo ghostly bustani uwazi wa utawala" (Brodsky); "Wako uzio muundo chuma / bluu moto na ngumi" (Pushkin).

Expressive vivumishi moja (kama jina ina maana) kutoa wasomaji kusikia mtazamo wa mwandishi, ni wazi walionyesha ilivyoelezwa tathmini bidhaa au matukio. Mifano: "maana na mwanga hafifu" (Block); "Moyo - kipande baridi ya chuma" (Mayakovsky).

Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba mgawanyiko huu ni badala masharti, kama mara nyingi sitiari za pictorial pia hisia rangi na ni matokeo ya mtazamo wa mwandishi wa makala mbalimbali.

mageuzi ya matumizi ya sitiari za fasihi

Akisema kuwa epithets kama katika maandiko, hatuwezi kugusa suala la mageuzi yao kwa wakati. Wao ni mara kwa mara kufanyiwa mabadiliko katika kihistoria na kiutamaduni. Aidha, sitiari za kutofautiana kulingana na Jiografia (mahali pa makazi) ya watu ambao aliwaumba. Elimu yetu, na hasa hali ya maisha uzoefu na matukio na mambo, uzoefu - yote haya huathiri picha za katika hotuba na maana ambayo waliweka.

Sitiari za na Kirusi watu sanaa

Sitiari za - ni aina gani ya picha katika ngano? Katika hatua ya awali ya maendeleo wa sitiari maandiko kwa kawaida kuelezea mali yoyote ya kimwili ya vitu, na kutengwa yao muhimu, makala muhimu. sehemu ya kihisia na kujieleza ya tabia kwa kitu ilivyoelezwa hatua katika mazingira au mbali kabisa. Aidha, sitiari za maarufu tofauti exaggeration mali ya vitu na mambo. Mifano: zenye misitu, nzuri wenzake, utajiri mkubwa na mengineyo.

Sitiari za ya Silver Umri na postmodernism

Baada ya muda na maendeleo ya sitiari za fasihi akawa mgumu, wao kurekebisha muundo wao iliyopita wajibu wao katika kazi. novelty ya lugha ya kishairi, na hivyo matumizi ya sitiari za ni ushahidi katika maandiko ya Silver Age. Vita, haraka mabadiliko ya teknolojia na kuhusiana na mabadiliko katika dunia na kuongozwa na mabadiliko ya mitazamo ya ulimwengu wa binadamu. Waandishi na washairi ilianzisha kutafuta aina mpya ya fasihi. Hivyo - kuibuka kwa idadi kubwa ya "marafiki" (yaani hakimiliki) maneno kwa kuvuruga habitual mahusiano morpheme mfumo, aina mpya za maneno na njia mpya za kuchanganya yao.

Mifano ya "usingizi curls mabega theluji nyeupe" (Ant); "Laughers ... kwamba kicheko kicheko kwamba smeyanstvuyut smeyalno oh usmeyalno akicheka yako!" (Hlebnikov).

mengi ya mifano ya kuvutia katika matumizi ya maneno ya kawaida na vitu picha inaweza kupatikana katika kazi za Mayakovsky. Hiyo tu ni shairi "fidla na rangi kidogo," ambapo "pipa ... amekwisha juu kuchoma Kuznetsky na kushoto", "mjinga sahani vylyazgivala", "Helicon mednorozhy" kitu kinachoitwa violin, na kadhalika. D.

Ajabu katika maombi ni vivumishi na fasihi kisasa. hali hii (ambayo akaondoka katika 40 na kupata alfajiri kubwa katika 80s) anapinga uhalisia (hasa ujamaa realism), walishinda katika Urusi hadi mwisho wa 70s. Wawakilishi wa postmodernism kukataa sheria na kanuni zilizotengenezwa mila na desturi. Katika kazi zao mipaka kati ya ukweli na uongo, ukweli na sanaa ni kufutwa. Hivyo - idadi kubwa ya aina mpya ya maneno na mbinu, wadadisi na kuvutia sana matumizi ya epithets.

Mifano: "Mimi bloomed diathesis / Diaper dhahabu" (Kibrit); "Tawi la acacia ... harufu kama creosote, vumbi ukumbi ... usiku alinyata tena kwenye bustani na kusikiliza, harakati ya treni ya umeme" (Sokolov).

kazi za enzi ya postmodernism imejaa mifano ya nini sitiari za fasihi ya wakati wetu. Moja tu ya kusoma waandishi kama Sokolov (mfano iliyotolewa hapo juu), mstari, Levin, Sorokin et al.

Fairy hadithi na epithets tabia zao

Ni inachukuwa nafasi ya pekee katika hadithi za epithets. Folklore kazi kutoka nyakati tofauti na watu tofauti duniani ina idadi kubwa ya mifano ya matumizi ya epithets. Kwa mfano, kwa hadithi Kirusi watu na sifa ya matumizi ya mara kwa mara wa sitiari umbali na ufafanuzi, kuelezea asili ya jirani. Mifano ya "uwanja safi, giza kuni, high milima"; "Nchi mbali, katika hali ya Mbali Mbali mbali" ( "Finist - Bright Falcon," Russian watu tale).

Lakini kwa hadithi Iran, kwa mfano, ni sifa ya picha za mashariki, matajiri katika aina mbalimbali za sitiari za hotuba ornate. Mifano: "... wema na hekima Sultan, na ajabu ukamilifu delve katika masuala ya nchi ..." ( "Historia ya Sultan Sanjar").

Hivyo, katika mfano kutumika katika sitiari za ngano inaweza kuwa chanzo chake tabia ya utamaduni asili ya taifa fulani.

Sitiari za epics na hadithi za mataifa mbalimbali ulimwenguni

Wakati huo huo kwa ngano za nchi mbalimbali duniani ni sifa ya makala ya kawaida ya kutumia sitiari za kuwahudumia kusudi maalum. Hii ni kuonekana kwa urahisi katika hadithi Kigiriki, hadithi Celtic na epics Urusi. kazi hizi zote ni umoja metaphorical na ajabu matukio, kutumika vivumishi na kivuli hasi kuzielezea kwa kutisha, matukio au mambo.

Mifano ya "limitless giza machafuko" (Kigiriki hadithi) "kelele, kuchusha mno kicheko" (Celtic hadithi), "Idol mbovu" (Urusi bylina). sitiari za hizo ni si tu kwa ajili ya maelezo kipaji ya maeneo na matukio, lakini pia kwa ajili ya malezi ya mtazamo maalum, tabia ya msomaji kusoma.

tajiri Russian lugha? Sitiari za na nafasi yao katika lugha ya mazungumzo na fasihi

Hebu tuanze na mfano rahisi. short mazungumzo ya hukumu mbili: "? .. Hey, mwana, mimi nina kwenda nyumbani, habari gani unafanya nini?" - ". Jambo, Mama wakala supu Good.". Mazungumzo haya ni kubadilishana kavu wa habari: Mama huenda nyumbani, mtoto kula supu. mawasiliano hii haina kubeba hisia yoyote, hali na si kujenga, inaweza kuwa alisema, hana kutupa taarifa yoyote juu ya hisia na hali halisi katika interlocutors.

Kitu kingine, kama katika mchakato wa mawasiliano "kuingilia kati" epithets. Nini tofauti gani kufanya? Mfano: "? .. Hello, mwanangu tamu Kwenda nyumbani akiwa amechoka kama mbwa Na jinsi unafanya nini unafanya?" - ". Hello, mpenzi Mummy Leo nilikuwa siku ya moto, kwa njia nzuri nilikula supu, ilikuwa kubwa!". Mfano huu ni jibu nzuri sana kwa suala la kwa nini vivumishi katika hotuba ya kisasa muhimu sana, hata kama ni ya kawaida ya kila siku ya mazungumzo. Kukubaliana, kwa sababu mazungumzo haya ni rahisi zaidi kuelewa, bado ni kati ya interlocutors katika kile mood: Mama kushangilia kwamba mtoto wake ni vizuri wote na furaha kwamba alipenda supu, mwana, kwa upande wake, wataelewa kwamba mama yangu ni uchovu, na joto ya chakula cha jioni kwa ajili ya kuwasili kwake, au kufanya kitu kingine muhimu. Na ni wote sitiari za shukrani!

epithet katika lugha ya Kirusi: jukumu na matumizi mifano katika sanaa ya hotuba

Kutoka rahisi hoja tata. Katika sanaa ya sitiari za hotuba angalau, na pengine hata zaidi muhimu. Hakuna hata kazi ya fasihi itakuwa ya kuvutia na si kuwa na uwezo wa captivate msomaji kama si vivumishi kutosha (isipokuwa kwa wachache, bila shaka). Mbali na ukweli kwamba kuruhusu kufanya mkali na zaidi expressive mfano wa matukio taswira, makala, sitiari za na kutekeleza majukumu mengine katika maandiko ya fasihi :

1. Sisitiza baadhi ya vipengele tabia na mali ilivyoelezwa chombo. Mifano ya "boriti njano", "pango mwitu", "laini fuvu" (Lermontoff).
2. Eleza kufafanua vipengele kubainisha kitu (mfano, rangi, ukubwa, nk). Mfano: "Wood ... zambarau, dhahabu, zambarau ..." (Bunin).
3. Kutumika kama msingi wa kujenga tofauti utatanishi kwa kuchanganya maana ya maneno. Mifano: "kipaji kivuli," "duni anasa".
4. Ruhusu mwandishi kueleza mtazamo wao kwa jambo ilivyoelezwa, kutoa tathmini yao na kutoa hivyo zaidi someka. Mfano: "Na neno la unabii tunashukuru, nasi kuheshimu neno la Urusi" (Sergeyev-Tsensky).
5. Kusaidia kujenga kuishi mtazamo wa somo. Mfano: "... spring, kwanza mlio ... radi katika anga bluu" (Tiutchev).
6. Kujenga hali fulani na kusababisha taka hali ya hisia. Mfano: "... upweke na mgeni karibu, kutembea upweke kutelekezwa high barabara" (Tolstoy).
7. Fomu wasomaji a fulani mtazamo wa the jambo, kitu au shujaa. Mifano: "umesimama muzhichische-Rube, na mtu ameketi juu yake nzuri farasi" (Urusi bylina); "Onegin ilichukuliwa na wengi ... / wenzake sayansi, lakini pedant" (Pushkin).

Hivyo, nafasi ya vivumishi na uongo ni isiyokadirika. Ni maneno haya expressive kufanya kazi, iwe ni shairi, shairi, hadithi au riwaya, kusisimua, ya kusisimua, na uwezo wa kushawishi hisia fulani, hisia, hesabu. Ni salama kusema kwamba kungekuwa hakuna epithets, je kutupwa shaka juu ya uwezekano sana ya kuwepo alisimama fasihi kama sanaa.

hitimisho

Katika makala hii tumejaribu kujibu kikamilifu zaidi swali kuhusu nini epithets katika maandiko na mazungumzo, sisi inaonekana katika njia mbalimbali za uainishaji njia hii ya kujieleza, lakini pia alizungumzia nafasi ya vivumishi katika maisha na kazi. Ni matumaini yetu hii imesaidia wewe kupanua uelewa wako wa kama mrefu muhimu katika nadharia ya fasihi, kama epithet.