Jamii na kibinadamu elimu - ni ... Maalum ya elimu ya jamii na ya kibinadamu

Jamii na kibinadamu elimu - ni milki ya sifa za jamii kifaa. Jaribu kuelewa maalum ya maarifa hayo.

nuances ya sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu

Hivi sasa, kuna tatizo kama vile uainishaji wa sayansi ya kijamii na masomo ya sanaa. Baadhi ya waandishi kupendekeza kwa kuianisha yao katika masomo ya sanaa na sayansi ya jamii. Wengine wanaamini kwamba mgawanyiko huo si sahihi. Kama kutokubaliana wa maoni na tukio bora kwa taasisi ya elimu ya jamii na ya kibinadamu.

Kipengele Sayansi ya Jamii

Ni utafiti wa kina wa jamii na wote wa mashamba yake aliyekuwa: kisheria, kisiasa, kiuchumi. Ili kupata khabari na upekee wa masomo ya sanaa, watafiti uliofanywa tafiti, uchambuzi wa mabadiliko katika muundo wa utawala. Miongoni mwa sayansi ya kijamii kutofautisha falsafa ya sheria, sayansi ya siasa, historia, falsafa, uchumi.

masomo ya sanaa

Katika muundo wao pana tafiti za kidini, mafunzo ya kitamaduni, saikolojia, ufundishaji. Katika masomo ya sanaa na sayansi ya kijamii ni kufanana, hivyo hali hii ni kanda maalum ya elimu.

ushahidi

Kila maarifa kijamii kibinadamu - ni eneo tofauti ya habari ya kisayansi, ina dalili fulani lazima sasa. Miongoni mwa sifa za sayansi jamii na masomo ya kibinadamu kuonyesha umuhimu wa kuzingatia uzushi wa uhuru. Kama sayansi asilia (kemia, biolojia, fizikia) kulenga utafiti wa taratibu za asili kuhusishwa na wanyamapori, kijamii na kibinadamu maarifa - kimsingi ya utafiti wa shughuli za binadamu katika sanaa, kisheria, shughuli za kiuchumi. kazi ya binadamu si yanayotokea, ni kosa. Kama michakato ya asili hakuna uhuru, kwamba shughuli za binadamu ni huru kabisa. Hii ndiyo sababu sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu - kiwango cha chini cha uhakika, nadharia kiwango cha juu.

Makala ya sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu

specifics ya eneo hili ni kwamba ni muhimu kujifunza ukweli subjective. Kama kitu cha utafiti wa sayansi ni vitu, sanaa ni kushiriki katika utafiti wa mifumo ya vifaa, hivyo uchambuzi wa lengo ukweli. profile ya kijamii kibinadamu ni kuhusishwa na fahamu ya binadamu. Kwani ni huru, ambayo ni asili katika somo fulani, kufanya utafiti katika mwelekeo huu ni ngumu. Kwa watu wengi, fahamu ya mada fulani haipatikani. Wao wanaweza tu kuona dalili za nje kwa njia ya maneno na vitendo, ambayo ni kudhibitiwa na fahamu. Ni kwa ajili yake jirani kutathmini interlocutor. Lakini tatizo liko katika ukweli kuwa katika adabu za nje huweza kuficha jinai halisi, au mtu katika mazingira magumu sana.

matatizo

Taasisi ya Jamii na Humanitarian Maarifa wanakabiliwa na tatizo kama hilo, kama fahamu kamili. Ina tabia fulani ya kimwili na kemikali, kama vile oxidation, Valence malipo ya kiini. Hulka yake ni kwamba ni Ethereal, disembodied. Kwa kweli, taarifa zinazotolewa katika hali yake ya bora, bila kujali carrier moja kwa moja - ubongo. Kwa sababu hizi, ni vigumu kurekebisha fahamu ya mbinu lengo. hisia za binadamu haziwezi kipimo na mtawala, kuamua dynamometer. aina ya matibabu na vifaa halisi ya kufanya hivyo inawezekana kukamata tu michakato ya kisaikolojia ya ubongo, ambayo ni flygbolag fahamu. Kwa mfano, inawezekana kuweka mzunguko wa uchochezi wa seli za neva, muundo wao anga. fahamu ya mtu ni kutolewa kama ya ndani, mambo subjective. Haiwezi kuthibitisha vifaa inaweza tu kuwa waliona. Pamoja na matatizo yote ambazo zipo katika utafiti wa kiroho wa binadamu, hawawezi kuchukuliwa suala la kupuuzia. profile ya kijamii kibinadamu linahusu utafiti wa kina wa kuongea na shughuli za binadamu, elimu kuhusu muundo, muundo, majukumu ya fahamu ya binadamu.

mbinu

muundo wa elimu ya jamii na kibinadamu haiwezekani bila mbinu makubwa: uelewa na kujichunguza. Kujichunguza inatafsiriwa kutoka Kilatini maana yake binafsi uchunguzi, utafiti wa maisha ya kibinafsi ya kiroho, uchambuzi wa uzoefu wao wenyewe. Ni utapata kupata wazo la akili yake mwenyewe. Bila kuwepo kwa njia hii, mtu bila kuwa na uwezo wa kujifunza, ya kuisimamia.

Empathy (iliyotafsiriwa kutoka lugha ya Kiingereza sauti kama uelewa) ni kuzidi ya mtu mmoja katika ulimwengu wa ndani wa wengine, mtazamo wa mawazo na hisia kama sifa zake binafsi za watu wengine. Taasisi ya Jamii na masomo ya kibinadamu kuzingatia katika utafiti inalipa kutambua hisia sawa kati ya watu kama wenye nia ya makundi, ambazo kwa pamoja alipata hatari yoyote na matatizo. Njia hii ni misingi ya huruma, kwamba ni mpangilio ndani (uelewa) kwa mtu yeyote.

huruma

Unaweza kuchukuliwa hisia kushtakiwa fahamu chanya tathmini ya shughuli za binadamu, kwa kuzingatia uzoefu wa mawasiliano. Pamoja na hudhihirisha Uhusiano kati ya watu tofauti. specifics ya elimu ya kijamii na kibinadamu liko katika ukweli kwamba inahusisha tu matumizi ya uelewa na kujichunguza. Katika utafiti wa taratibu za asili mbinu kama si kuomba.

upekee wa vitu chini ya masomo

Mfumo wa kijamii na kibinadamu elimu ina kiwango cha juu cha upekee wa vitu. Waliyo nayo kuweka ya kipekee ya mali maalum, ambayo inaongeza matatizo ya kujenga mfumo wa umoja wa utafiti katika nyanja za kibinadamu. Kama mwanafizikia inakabiliwa na suala chache tu, mwanabiolojia na miti miwili pine, mwalimu au wakili lazima kazi na watu wawili tofauti kabisa. Kulinganisha majibu ya kemikali na ukuaji wa Birch na mageuzi ya kiuchumi, tunaona kuwa itachukua mbinu mbalimbali kwa ajili ya utafiti wao kina. Kwa ajili ya maeneo ya kiufundi na ya asili ya matumizi ya mfumo wa mtu binafsi lazima, kwa sababu vitu kujadiliwa katika sayansi hii, aina moja. Tofauti ni hasa lisilo, ili waweze kupuuzwa. Na hapa katika mwalimu, mwanasaikolojia, mwanasheria haiwezekani kupuuza mtu binafsi. Ainisho ya sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu ni hodari, kama kuna aina nyingi katika kila sayansi.

Maelezo ya vitu kijamii na kibinadamu

Ili kufanya hivyo, lazima kufunga onyesho fulani hasa sheria Tovuti maalum. Vinginevyo, itakuwa si kuwa na uwezo wa kikamilifu kueleza kitu, kushikilia yake hatua. Kutambua tabia za kijamii na kisaikolojia ya mtu binafsi au jamii kikundi sasa hutumiwa jamii mawazo. Kama utafiti ni vigumu zaidi kuliko utafiti wa dunia ya kiroho ya mtu binafsi. Kudhihirisha mawazo ni kufafanua kipekee katika kitengo, ambayo ni, kuchagua tabia za kijamii na kisaikolojia.

utafiti algorithm

Taasisi ya Jamii na masomo ya kibinadamu (Kazan, Russia) kwa ajili ya muda mrefu imekuwa zinazoendelea mlolongo wa vitendo kwa lengo la utafiti wa sifa ya kipekee ya chini hai. Kwa sababu hiyo, awamu kuu mbili zimetambuliwa:

• kutambua sifa za vyombo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na shahada yake;
• kulinganisha masomo mbalimbali, dhamira kwa misingi ya sifa maalum, kutambua kwa kila mawazo.

Kama si kufanyika kulinganisha vile, sisi majadiliano juu ya masomo ya utu, fahamu, lakini si mawazo. Wanasaikolojia na wanasosholojia kuelewa umuhimu wa kuzingatia sheria za utendaji kazi wa vitu. Katika nyanja za kijamii na kibinadamu sheria tuli kuomba. Wana causality kubahatisha, kizazi ya sababu mbalimbali za utekelezaji. Hii ndiyo sababu utabiri wote katika sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu ni takriban, na katika sanaa na asili - wazi na sahihi.

Miongoni mwa sifa za kuchukuliwa mwelekeo kuchagua na mdogo matumizi ya majaribio yao mkali. Kwa mfano, wakati wa kuchunguza historia ya nchi kwa majadiliano juu ya majaribio ni muafaka, kwa sababu matukio tayari ilitokea. Huwezi kutumia utafiti katika elimu ya jamii kwa ajili ya uchambuzi wa mahusiano ya kimataifa. Yasiyofaa na majaribio katika utafiti wa uhamiaji. Hasa sahihi hoja ya watu, na mabadiliko ya hali ya maisha yao, mishahara, muundo wa familia, kupata aina fulani ya matokeo. Aidha, kuna mipaka ya kimaadili kwa ajili ya utafiti katika sayansi ya kijamii na masomo ya kibinadamu. Marufuku majaribio, ambayo inaweza kudhuru afya ya binadamu, kuaibisha hadhi ya binadamu, kudhoofisha mamlaka. Kutokana na uzoefu mdogo wa msingi wa kisayansi katika eneo hili haviwezi kutegemewa kuliko katika taaluma ya kiufundi. Mwelekeo wa Jamii inatumia fulani kisayansi vigezo:

• rationality,
• conclusiveness;
• majaribio na vitendo verifiability,
• uwezo wa kucheza vifaa upimaji;
• essentiality.

Msingi wa ushahidi katika mzunguko wa kijamii na kibinadamu na uzito sawa na kali kuliko katika sayansi halisi. Sababu ni upungufu wa idadi ya nafasi za kinadharia na ukweli haifahamiki. Mara nyingi, badala ya sheria, wanasaikolojia na waelimishaji ni shirikishi ya kuchunguza vitu fulani.

hitimisho

Katika nyanja ya kibinadamu upimaji verifiability maana ya matumizi ya uchunguzi, mahojiano, hojaji, majaribio. Uchezaji wa ukweli inawezekana tu kama kuna matokeo ya tafiti takwimu juu ya mada defined. Kama kufanya majaribio inashindwa, inachukuliwa mbadala kwa ushahidi idadi ya vyanzo. Kwa mfano, katika falsafa ya sheria, ufundishaji kutumika ushahidi washiriki wa tukio hilo. Vitu vyote ya nyanja za kijamii na kibinadamu ni ngumu ngazi mbalimbali kihierarkia mifumo ya ujenzi. Ili kuchunguza kikamilifu mfumo, inachukua muda kikubwa cha wakati.

Mwanafalsafa wa Kijerumani Wilhelm Dilthey alisema kuwa kigezo kuu kwa tofauti ya aina mbalimbali ya sayansi ni njia kutumika. Ilikuwa mwanasayansi German alipendekeza kugawa sayansi zote kwa wale kuchunguza roho, na wale ambao ni kuchunguza sheria za asili. Si tu uchambuzi wa mtu mwenyewe, lakini pia uzoefu wa maandiko, codices sana kutumika katika mzunguko kijamii-kibinadamu. Uelewa na kutafsiri taarifa fulani ya kusaidia psychologists, walimu, wanasheria, ili kukabiliana na majukumu kuwekwa mbele yao katika nafasi ya kwanza ya kujifunza tabia ya mtu binafsi ya kila mtu.