Hieroglyphs Misri. hieroglyphs Misri na maana yake. Kale hieroglyphs Misri

hieroglyphs Misri, picha ambayo ni aliyopewa chini, ni moja ya maandishi mifumo kutumika kwa karibu 3.5 miaka elfu iliyopita. Misri ilitumika katika upande wa karne ya 4 na 3 KK. e. Mfumo huu unachanganya mambo ya kifonetiki, syllabic na mitindo ideographic. Egyptian hieroglyphs walikuwa images picturesque, kompletteras ishara fonetiki. Kama kanuni, ni kukata juu ya mawe. Hata hivyo, tarehe mafunjo, na sarcophagi mbao inaweza pia kupata hieroglyphs Misri. Picha kwamba walikuwa kutumika kwa alama, walikuwa sawa na bidhaa ambazo ni uliopangwa. Hii inawezesha sana uelewa wa vifaa maandishi. Zaidi ya hayo katika makala hii tutakuambia kile maana hii au herufi.

siri ya kuonekana kwa dalili

historia ya tukio la mfumo huenda kirefu ndani ya siku za nyuma. Zaidi ya muda mrefu sana, moja ya makaburi ya kale ya kuandika Misri ilikuwa Narmer Palette. Iliaminika kwamba ishara yake ya kwanza walikuwa taswira. Hata hivyo, vitu vya kale German mwaka 1998 aligundua wakati excavation ya vidonge mia tatu udongo. Walikuwa taswira protoieroglify. Dalili ya tarehe 33 th karne BC. e. Inaaminika kuwa hukumu ya kwanza kabisa limeandikwa muhuri wa nasaba Second makaburi katika Abydos Farao Seth-Seth-Peribsen. Mimi lazima kusema kwamba awali kama ishara kutumiwa picha za vitu na viumbe hai. Lakini mfumo huu ilikuwa ngumu kabisa kwa sababu ni required ujuzi fulani kisanii. Katika suala hili, baada ya muda picha walikuwa rahisi kwa mzunguko lazima. Hivyo kulikuwa na maandishi hieratic. Mfumo huu hutumiwa hasa makuhani. Wao kufanya maandishi ya makaburi na mahekalu. Demotic (taifa) mfumo, ambayo ilionekana baadaye, ilikuwa rahisi. Ni ilihusisha duru, arcs, dashes. Hata hivyo, kwa kutambua wahusika wa awali katika barua hii imekuwa tatizo.

kuboresha ishara

Awali, hieroglyphs Misri walikuwa pictorial. Hiyo ni, neno alionekana katika mfumo wa picha ya kuona. Ilikuwa zaidi imara maana (ideographic) barua. Kwa msaada wa ideograms kurekodi baadhi ya dhana ya kufikirika. Hivyo, kwa mfano, inaweza kumaanisha milima picha kama sehemu ya misaada, na mlima, nchi za kigeni. mfano wa jua ina maana ya "siku" kwa sababu yang'aa wakati wa mchana tu. Baadaye katika maendeleo ya yote ya Misri kuandika mfumo ideograms jukumu muhimu. Kiasi fulani baadaye, alianza kuonekana na alama za sauti. Katika mfumo huu, makini zaidi ililipwa si tu maana ya maneno kama ufafanuzi wake sauti. Wangapi herufi katika Misri? Katika Agano, Mashariki na Old Kingdom ishara alikuwa karibu 800. Katika kipindi cha Ugiriki na Roma kulikuwa na zaidi ya watu 6,000.

uainishaji

systematizing tatizo bado halijatatuliwa hadi leo. Uollis Badzh (Kiingereza philologist na Egyptologist) alikuwa mmoja wa wanasayansi wa kwanza, ambaye kuorodhesha hieroglyphs Misri. Uainishaji wake kulingana na dalili za nje ya ishara. Baada yake, katika 1927, orodha mpya imeandaliwa Gardiner. "Misri Grammar" wake zilizomo uainishaji wa dalili juu ya kuambukizwa. Lakini katika orodha yake ya ishara walikuwa umegawanyika katika makundi ambayo ni alama na barua ya Kusini. Ndani ya makundi ya ishara ya namba mlolongo kuwa alipewa. Baada ya muda, linajumuisha Gardiner uainishaji ilichukuliwa kawaida. database ni utajiri kwa kuongeza herufi mpya katika kundi fulani wao. Wengi wazi ishara baadaye kupewa maadili halisi kuongezwa baada idadi.

kodifiering mpya

Pamoja na upanuzi wa orodha, iliyoandaliwa kwa misingi ya uainishaji wa Gardiner, baadhi ya watafiti walianza kubashiri juu ya usambazaji sahihi ya wahusika katika vikundi. Katika miaka ya 80, aliachiliwa nne kiasi orodha ya wahusika, kutengwa katika maana. kufuzu hii baadaye wakati pia kuanza kufikiri upya. Matokeo yake ni sarufi uliotungwa na Kurt mwaka 2007-2008. Yeye kubadilishwa makadirio nne Gardiner na imeanzisha sehemu mpya katika makundi. Kazi hii, bila shaka, taarifa sana na muhimu katika tafsiri mazoezi. Lakini baadhi ya watafiti una mashaka kuwa kodifiering mpya desturi katika Egyptology, kwa vile ina mapungufu yake mwenyewe na dosari.

mbinu za kisasa na wahusika encoding

Leo kufanyika tafsiri ya Misri hieroglyphics? Mwaka 1991, wakati teknolojia ya kompyuta imekuwa vizuri maendeleo, imekuwa mapendekezo kwa encode wahusika wa lugha mbalimbali Unicode Standard. toleo la sasa lina hieroglyphs kuu Misri. wahusika hawa vikiwa: U + 13000 - U + 1342F. Leo kuendelea kujitokeza aina ya katalogi mpya katika mfumo elektroniki. Deciphering Misri hieroglyphics juu ya lugha ya Kirusi unafanywa kwa kutumia mhariri graphical Hieroglyphica. Ikumbukwe kwamba wakati huu inaendelea kuonekana saraka mpya. Kuhusiana na idadi kubwa ya kutosha ishara bado haiwezi kikamilifu katika kundi. Aidha, mara kwa mara, watafiti kugundua hieroglyphics mpya wa Misri na thamani fonetiki ya wajibu mpya ya zilizopo.

ishara Image Direction

Mara nyingi, Wamisri aliandika mistari usawa, kwa kawaida kutoka kulia kwenda kushoto. Ilikuwa ni nadra kukutana mstari kutoka kushoto kwenda kulia. Wakati mwingine, dalili ni wima. Katika hali hii, ni siku zote kusoma kutoka juu hadi chini. Hata hivyo, licha ya mwelekeo upendeleo kutoka kulia kwenda kushoto katika maandishi ya Wamisri, kwa sababu za vitendo, katika utafiti fasihi ya kisasa ya alama kutoka kushoto kwenda kulia. Dalili kwamba taswira ndege, wanyama, watu daima akageuka kuelekea mwanzo wa mstari uso. ishara ya juu na ubora juu ya chini. Wamisri hakutumia separators hukumu au maneno, yaani hakuna uandishi. ishara calligraphic unapojaribu kusambaza barua bila mapungufu na symmetrically, na kutengeneza mistatili au mraba.

kufuatilia mfumo

hieroglyphs Misri inaweza kugawanywa katika makundi mawili makubwa. kwanza ni phonograms (sauti alama), na wa pili - ideograms (ishara semantic). Karibuni neno hutumiwa kutaja dhana yoyote. Wao, kwa upande wake, ni kugawanywa katika aina ya 2: determiners na logograms. Phonogram kutumika kwa ajili ya sauti. Kundi hili ni pamoja na aina tatu za ishara: trehsoglasnye, dvusoglasnye na odnosoglasnye. Ni vyema kutambua kwamba hakuna picha kati ya wahusika vokali. Hivyo, hii ni konsonanti kuandika mfumo, kama Kiarabu au Kiyahudi. Wamisri waweze kusoma maandishi na vokali zote, hata kama hawakuwa andikwa. Kila mtu alijua nini hasa sauti kati ya baadhi konsonanti lazima kuweka katika matamshi ya neno. Lakini kukosekana kwa dalili za vokali ni tatizo kubwa kwa Egyptologists. Zaidi ya muda mrefu sana (karibu mwisho wa miaka elfu mbili) lugha ilijulikana kama amekufa. Na leo hakuna mtu anajua hasa jinsi maneno Italia. Kutokana na utafiti philological inaweza, bila shaka, kuweka phonetics mbaya ya maneno mengi, kuelewa maana ya Misri hieroglyphics katika Kirusi, Kilatini na lugha nyingine. Lakini kazi hizo ni sasa wametengwa sana sayansi.

phonogram

Odnosoglasnye ishara walikuwa alfabeti Misri. Merotiki katika kesi hii hutumika kuashiria moja consonant. majina halisi ya wahusika wote odnosoglasnyh haijulikani. mlolongo yao iliyoandaliwa na wanasayansi, Egyptologists. Tafsiri kwa kosa kwa kutumia barua ya Kusini. Hata hivyo, alfabeti ya Kilatini si barua husika au wanahitaji zaidi, alama kisha diacritical hutumiwa kuonyesha. Dvusoglasnye sauti zimeundwa kwa ajili ya usambazaji wa konsonanti mbili. Aina hii ya wahusika ni ya kawaida ya kutosha. Baadhi yao ni sauti (kusambaza mchanganyiko nyingi). Trehsoglasnye ishara kufikisha, kwa mtiririko huo, konsonanti tatu. Wao pia sana kusambazwa katika maandishi. Kama kanuni, Mwisho aina mbili zinazotumika kwa kuongeza alama odnosoglasnyh walio sehemu au kikamilifu kutafakari sauti zao.

Ideogrammaticheskie hieroglyphs Misri na maana yake

Logograms ni ishara kwamba taswira nini hasa maana. Kwa mfano, kuchora ya jua - siku hii, na mwanga na jua yenyewe, na wakati. Kwa uelewa sahihi zaidi ya alama ni kompletteras sauti familiar. Determiners ni ideograms, ambayo ni lengo kwa kutaja logogram makundi sarufi. Kama kanuni, wao waliwekwa katika mwisho wa maneno. Determinative aliwahi kufafanua maana ya nyenzo ya maandishi. Hata hivyo, hakuwa na mteule maneno yoyote au sauti. Determiners kuwa wote portable na thamani moja kwa moja. Kwa mfano, hieroglyph Misri kwa ajili ya "jicho" - si tu chombo ya maono, lakini pia uwezo wa kuona, kutazama. ishara kuonyesha roll ya mafunjo, inaweza si tu kuashiria kitabu au kitabu yenyewe, lakini pia kuwa na zaidi ya kufikirika, dhahania dhana.

matumizi ya ishara

Mapambo na badala rasmi wahusika kwa utekelezaji wake. Hasa, ishara kutumiwa, kama sheria, kwa alama ya maandiko matakatifu na makubwa. Katika maisha ya kila siku, ili kujenga biashara na hati ya utawala, mawasiliano kutumika mfumo rahisi hieratic. Lakini licha ya matumizi haki mara kwa mara, inaweza kuondoa wahusika. Waliendelea kutumia katika kipindi cha Kiajemi, na wakati wa kudhibiti Ugiriki na Roma. Lakini lazima niseme kwamba IV karne kulikuwa na watu wachache ambao wanaweza kutumia na kuelewa mfumo.

utafiti wa kisayansi

Moja ya wahusika kwanza walivutiwa kale waandishi Diodorus, Strabo, Herodotus. mamlaka maalum katika utafiti wa dalili na Horapollon. Waandishi wote hawa wamesema kwa nguvu kwamba wahusika wote inatoa picha ya barua. Katika mfumo huu, kwa maoni yao, wahusika binafsi yaliyotengwa kwa ajili ya maneno yote, lakini si herufi au silabi. Chini ya ushawishi wa Thesis hii ni muda mrefu sana na walikuwa watafiti wa karne ya 19. Si kujaribu kisayansi kuthibitisha nadharia hii, wanasayansi kusomeka hieroglyphs, kutibu kila mmoja wao kama kipengele cha michoro. kwanza ambaye alipendekeza kuwepo kwa alama fonetiki, alikuwa Thomas Young. Lakini hakuweza kupata muhimu katika kuelewa kwao. Decipher Misri hieroglyphics wamefanikiwa Jean-Fransua Shampolonu. usahihi wa kihistoria wa mtafiti hii kwamba yeye kutelekezwa Thesis ya waandishi wa kale na alichagua njia yake mwenyewe. Kama msingi wa kusoma alichukua dhana kwamba maandiko ya Misri si wajumbe wa mambo dhana na fonetiki.

Uchunguzi wa Rosetta Stone

kupata hii Archaeological alikuwa msasa nyeusi basalt slab. Ni wote kabisa kilikuwa kimefunikwa na maandishi kwamba yamefanywa katika lugha mbili. Kwenye sahani walikuwa wasemaji watatu. miwili ya kwanza yalifanywa na hieroglyphs Misri ya kale. safu ya tatu ilikuwa imeandikwa katika Kigiriki, na ilikuwa shukrani kwa uwepo wake kwenye maandishi jiwe ilisomwa. Ilikuwa heshima mahali makuhani, iliyoongozwa na Ptolemy ya Tano Epifania ya kutawazwa kwake. Katika nakala Kigiriki kwenye mawe ulihudhuriwa na majina ya Cleopatra na Ptolemy. Walikuwa wanatakiwa kuwa katika maandishi Misri. Ilijulikana kwamba majina ya Mafarao pamoja cartouches, au muafaka mviringo. Ndio maana Shampilona hakuna ugumu wa kupata majina ya maandishi ya Misri - wao ni wazi kusimama nje kutoka mapumziko ya wahusika. Hatimaye, kwa kulinganisha safu ya maandishi, mtafiti zaidi na zaidi wanaamini ya uhalali wa nadharia ya alama fonetiki msingi.

Baadhi sheria za alama

Muhimu kabisa katika sanaa ya kuandika na masuala estetiska. Kwa msingi huu kuunda sheria fulani ambayo kuzuia uchaguzi wa mwelekeo wa maandishi. Alama inaweza kuandikwa kama haki ya kushoto, na kinyume chake, kulingana na pale kutumika. Baadhi ya wahusika ziliandikwa ili ana kwa ana kusoma. Ni kupanuliwa sheria hii kuwa herufi nyingi, lakini wazi zaidi ni kizuizi alikuwa katika kuchora wahusika kwamba kuonyesha wanyama na binadamu. Kama uandishi aliwekwa kwenye tovuti, wahusika zake binafsi wito kwa katikati ya mlango. Kuja katika mtu anaweza kwa urahisi kusoma wahusika, kwa sababu inaanza na herufi maandishi iko mbali karibu na yeye. Matokeo yake, hakuna hata ishara "haukuonyesha ujinga" na wala kugeuka nyuma yake kwa mtu yeyote. kanuni hiyo ni, kwa kweli, inaweza kuwa aliona katika mazungumzo kati ya watu wawili.

matokeo ya utafiti

Ni lazima alisema kuwa, pamoja na unyenyekevu dhahiri wa mambo ya kuandika ya Wamisri, mfumo wao wa ishara ilichukuliwa ngumu kabisa. Baada ya muda, wahusika alianza kuisha ndani ya nyuma, na mara walikuwa kubadilishwa na njia zingine za graphic usemi wa kujieleza. Warumi na Wagiriki haukuonyesha maslahi maalum katika hieroglyphs Misri. Kwa kupitishwa kwa mfumo wa ishara ya Ukristo kabisa nje ya matumizi. By 391, kwa amri ya Byzantine Mfalme Theodosius Kuu ya Kwanza mahekalu yote ya kipagani na kufungwa. Mwisho hieroglyphic kumbukumbu tarehe kuanzia mwaka 394 (inavyothibitishwa na matokeo ya akiolojia ya juu. Fila).