Embroidery Kiukreni ni kwa wanaume, wanawake, watoto. Nguo za kitaifa za Kiukreni

Kila taifa ni maarufu kwa mila yake maalum. Lakini, labda, hakuna kitu kinachoonyesha upekee wa mawazo ya hili au eneo hilo, kama nguo za kitaifa.

Hakuna nguo nyingine inayohusishwa na Ukraine kama shati iliyopambwa ya jadi. Watu wengi wana sanaa ya kupamba nguo na mapambo mbalimbali, lakini kitambaa Kiukreni sio tu mwelekeo mzuri, lakini mfumo mzima wa alama na ishara ambazo zina maana maalum kwa Ukrainians.

Historia ya kuchora

Kwa kawaida watu wote ulimwenguni wana jadi ya nguo za kupamba na vitambaa tofauti. Kwa hiyo, nyuma ya siku za Ugiriki wa Kale, Waskiti walikuwa wakifanya kuchora maalum kwenye mashati ya askari wawili na wakazi wa kawaida.

Katika wilaya ya Ukraine, katika kanda ya Cherkassy, archaeologists wamegundua michoro zilizowekwa katika karne ya 6 AD. E., ambayo inaonyesha wanaume katika mashati yaliyopambwa. Hata hivyo, katika historia ya zamani kwa karne ilikuwa imeonyesha kwamba hata hivyo watu katika wilaya ya Ukraine ya kisasa walivaa nguo maalum na miundo ya kuchora. Lakini, ole, sampuli zilizohifadhiwa vizuri za karne za mwisho, ambazo zinaweza kuonekana sasa katika makumbusho mbalimbali.

Uwezo wa embroider ulikubaliwa sana, na mabwana wa maandishi yalikuwa daima katika heshima. Wasichana waliochongwa, wanawake na bibi, ambao walitumia ujuzi kwa watoto wao na wajukuu.

Walipamba nguo za kitambaa kila siku pamoja na mavazi ya ibada, mashati, nguo, mitandao, taulo. Zaidi ya hayo - mavazi yaliyopambwa yalikuwa katika kila nyumba. Na zaidi "kifalme" na kina picha, bibi bora alikuwa bwana.

Mapambo maalum, ambayo hutofautiana kulingana na eneo la nchi, ilikuwa kulinda mtu kutoka kwa roho mbaya, kuleta afya, furaha na bahati. Kwa mfano, watoto walipewa utambazaji wakati wa kuzaliwa, kuwazuia kutoka kwa jicho baya.

Mapambo ya Jadi

Mwelekeo wote wa jadi Kiukreni umegawanywa katika makundi mawili makuu: jiometri, mimea na wanyama. Na licha ya kwamba kila mkoa ulikuwa na pekee ya utambazaji, baadhi ya watu walikuwa sawa na watu wote.

Ishara za jiometri zinatoka kwenye kipagani na ni kawaida kwa watu wote wa Slavic. Kwa hiyo, msalaba uliofunikwa katika mzunguko ni ishara ya utakaso wa ulimwengu kutoka kwa uovu wa jua, rhombus ni ishara ya kike kuleta bahati nzuri na ustawi, mistari ya usawa ni dalili za dunia na uzazi, na kuondosha - maji na nguvu muhimu.

Mapambo ya mboga yalipambwa kwa madhumuni tofauti. Majani ya Oak - kwa nguvu, zabibu - kwa ustawi, viburnum ilikuwa alama ya uzuri. Hali tu inaweza kutoa bora zaidi, kwa hiyo iliheshimiwa na kuonyeshwa kwenye vitambaa ili mwendeshaji atoe tu nzuri katika maisha yake. Embroideries ya wanawake wa Kiukreni mara nyingi walipambwa kwa maua, majani na matunda.

Picha za wanyama mara nyingi zinawalinda watu kutoka kwa nguvu za uovu. Na ndege huonyesha habari njema na matukio yanayotokea au yatatokea katika maisha ya watu.

Rangi na seams za embroidery

Kwa mujibu wa taarifa fulani, kulikuwa na njia kadhaa za kuchora. Hata hivyo, baada ya muda, nguo za watu wa Kiukreni zimepambwa kwa msaada wa mbinu kadhaa: msalaba, msalaba nusu, "sindano ya mbele" na uso laini. Kila seams ilikuwa ya kawaida kwa nyimbo tofauti na mikoa binafsi ya nchi.

Ya umuhimu mkubwa ilikuwa rangi ya nyuzi zilizokumbatia shati Kiukreni iliyopambwa. Nyekundu ni upendo na ulinzi, bluu ni nafsi na anga, kijani ni maisha, nyeusi ni kifo. Kulingana na eneo hilo, vifaa vya turuba na seams pia vilibadilika, na rangi ziliongezwa: njano, dhahabu, kahawia. Lakini nyekundu na nyeusi za jadi zilikuwa karibu kila wakati kwenye bidhaa zilizopambwa.

Embroidery ya mikoa ya magharibi

Mapambo yalitengana sio tu katika maeneo tofauti, bali pia katika vijiji vya jirani. Mara nyingi katika utamaduni wa kuwekeza katika historia ya kanda, hisia zake na hisia.

Hivyo, kwa mkoa wa Carpathia (Transcarpathia, Lviv, Ivano-Frankivsk na Chernivtsi) hujulikana kama mnene, na "michoro".

Katika Lviv, ni desturi ya kuchora mifumo ndogo na nyuzi nyeusi ili msingi uwezekano. Hapa, motifs jiometri na maua hutumiwa pamoja.

Nguvu ndogo na nguo zaidi za kitaifa zilizopambwa katika eneo la Chernovtsy: maua makubwa hupambwa vizuri au kuvuka kwa nyuzi nyeusi, burgundy na hata za dhahabu

Katika mkoa wa Transcarpathia na Ivano-Frankivsk, ni desturi ya "kufunika" turuba na muundo wa kijiometri na kutumia rangi nzima ya taifa.

Katika Polissya (Volyn, Rivne na Zhytomyr mikoa) vyshyvanki inatofautiana na wengine katika jiometri wazi na mifumo ya kurudia.

Mikoa ya Volynsky na Rivne ina sifa ya nguo nyeupe za nyuzi. Hapa ruwaza juu ya nguo za kitaifa ni ndogo na za kina.

Katika mkoa wa Zhytomyr, kitambaa cha Kiukreni pia kinapambwa kwa motifs ya mimea: buds ya maua na majani mazuri. Mbali na nyeusi, hutumia rangi nyekundu na kijani.

Mikoa ya Podillia (Ternopil, Khmelnitsky na Vinnitsa) yalitolewa kwa njia ya utambazaji na historia tata ya eneo hilo. Miji na vijiji vya eneo hilo mara nyingi vilikuwa uwanja wa vita na walishambuliwa na maadui.

Kwa hiyo, nguo za taifa za Ternopil na Khmelnytsky zilipambwa na embroidery nzito ya giza na nyuzi nzito. Rangi nyeusi na mistari kali ya kijiometri imeshinda.

Ya rangi kuu ya mazao ya mkoa kutoka eneo la Vinnytsia ni nyeusi na nyekundu, lakini hapa mfano tayari ni kidogo zaidi ya uwazi na ndogo.

Kati na Kaskazini mwa Ukraine

Mkoa wa kati (mikoa ya Chernigov, Kiev, Cherkasy na Kirovograd) ni mwelekeo wenye nguvu na wa kina, mara nyingi nyekundu na nyeusi. Hapa unaweza kupata mara nyingi mimea ya mimea, ambayo ni intricately intertwined.

Katika mikoa ya Kiev, Cherkasy na Kirovograd, mmea wa mimea huunda muundo unaofikiri na wa kina. Vipande vya zabibu na vidonda, hofu (ishara ya ujana) - nyuzi zote nyekundu na nyeusi.

Lakini vitambaa vya Chernihiv vinaweza kuchukuliwa kuwa "tajiri" zaidi nchini Ukraine. Kwa kawaida, muundo wote ulikuwa mdogo sana na wa kina. Wafanyakazi walifanya kazi kwa mashati haya kwa muda mrefu sana, wakijaribu kukamata kila tabia juu yao na kuweka nafsi yao ndani yao.

Jadi kwa ajili ya mikoa ya Poltava na Sumy ilikuwa kuchukuliwa mfano mdogo uliofunikwa na nyuzi nyeupe nyeusi na nyeusi. Mipaka ya nyimbo zilijulikana na thread nyembamba nyeusi.

Nguo za kitaifa za mkoa wa mashariki

Wafanyakazi wa Kharkov walitumia hasa mila ya katikati ya Ukraine. Pia kuna mimea iliyofanywa na thread iliyokuwa yenye coarse, ambayo inafanya kuchora volumetric. Pia, kwa kuongeza nyeusi na nyeupe, nyekundu pia ilitumiwa.

Katika mikoa ya Lugansk na Donetsk, mwelekeo pia ni sawa na mikoa ya kati: muundo mzuri sana na mifumo ya kijiometri na ya maua. Hata hivyo, hapa, tofauti na mikoa mingi, rangi ya bluu pia imechukua mizizi.

Rangi kuu ya mikoa ya Dnipropetrovsk na Zaporozhye ni nyekundu na nyeusi. Hapa ni mifumo ya wazi na rahisi, ambayo mara nyingi hupambwa na collars na sleeves.

Embroidery ya makali ya kusini

Katika mikoa ya Odessa, Mykolaiv na Kherson, jadi haikukuwa tu mapambo, bali pia aina za mashati maalum.

Kwa hiyo, katika mkoa wa Mykolayiv kulikuwa na collars maalum na kukatwa kwa quadrangular, na shati haikukusanywa kwenye viti. Motifs ya mboga hutegemea, nyekundu, nyeusi na bluu.

Katika mkoa wa Odessa Kiukreni vyshyvanka walikusanyika katika sleeves na katika collar. Kwa kawaida, kijiometri na mapambo ya maua yalipotea, ambayo yalitumika kwenye sehemu ya chini ya sleeves, na kipande nyembamba cha utambazaji kilichombatiwa kando ya pande zao. Rangi kuu ni nyekundu, bluu, nyeusi na njano.

Mashati ya Kiukreni yaliyopambwa katika kanda ya Kherson iliyopambwa na picha za mimea mbalimbali, zilizopigwa nyekundu na nyeusi.

Nguo za wanawake na wanaume

Wasichana wamevaa mavazi ya nguo, wao waliochaguliwa, na watoto. Kwa kuwa ndani ya nyumba mmiliki wa nyumba ndiye mlezi wa nyumba, ilikuwa ni wajibu wake kuwalinda wote walio karibu na majeshi mabaya, kuwapa upendo wake wote. Kwa hiyo, hupambwa kwa dakika yoyote ya bure, kila mahali na daima.

Embroidery ya wanawake wa Kiukreni mara nyingi ilipambwa na motifs ya mmea. Na rangi ya kuchora ilikuwa tofauti: bluu au nyeupe, na ya kwanza - kwa wanawake wakubwa. Lakini amevaa nyeupe juu ya nyeupe - shati iliyopaswa kuwa kwa wasichana wote. Nguo za kioo za Kiukreni zilipambwa kwa njia sawa na mashati, lakini tofauti ya mchoro ulifanya skirits chini.

Kwa wanaume, mashati nyeupe na muundo wa kina walichukuliwa kuwa wa jadi. Haishangazi: kwanza, mfano ulipaswa kumlinda mtu kwenye uwanja wa vita, na pili, ni kiashiria kwamba mkewe ni mhudumu mzuri. Mbali na nyeusi na nyekundu, mwelekeo wa rangi ya bluu na nyekundu - chaguo pekee wakati kitambaa cha kiume kinaweza kuwa bluu.

Wasichana walipamba nguo zote za kila siku na za sherehe, wanaume, nguo za watoto, nguo, mitandao, taulo ya harusi, katika baadhi ya mikoa - hata mikanda.

Nguo karibu daima ilichukua nyeupe. Embroidery ya kisasa nyeusi ni jambo la ajabu kabisa, hawakuwa wamepambwa hata wakati wa vita. Shati halisi inapaswa kuwa nyeupe au kijivu, safi kabisa na kamili.

Embroidery ya kisasa ya Kiukreni

Tangu mwisho wa karne ya 19, vitambaa vinavaa nguo za Ulaya kila siku. Wakati huo wawakilishi wa akili za Kiukreni walianza kuvaa ili kusisitiza mali yao ya watu.

Pia mtazamo wa kuchora nguo kwa jumla kama hila pia imebadilika. Mara nyingi vijana walipenda kununuliwa kuchapishwa kwenye mashine maalum.

Wakati wa Vita Kuu ya Pili, makumbusho mengi yaliharibiwa, ambayo nguo za kale za Kiukreni zilihifadhiwa. Kwa hiyo, leo ni vigumu kufikia relic hiyo ya kihistoria.

Kwa sababu ya mahitaji makubwa nchini Ukraine kwa ajili ya nguo hizo, mara nyingi kuna "misuli" ya embroideries. Mara nyingi juu ya mashati unaweza kupata muundo usiofaa au usiofaa, kwa mfano, kama vile kawaida hujifunga juu ya kitiki au taulo za harusi. Pia mara nyingi huchagua haifai kwa ngono au umri wa rangi, kupamba mashati ya watoto na alama za uzazi. Hadithi za haki zilihifadhiwa tu na wafundi hao, ambao ujuzi wao unatokana na kizazi hadi kizazi.

Mambo machache kuhusu maandishi

• Mwelekeo wa jiometri ulibakia kutoka kwenye mila ya kipagani, na mimea na wanyama zilionekana baadaye baadaye.
• Kulingana na hadithi, Chumak aliamini kuosha shati yake kwa ajili ya mteule wake - kama ishara ya uaminifu na upendo usio na kipimo. Pia msichana huyo alikuwa na haki ya kufuta mume wake tu.
• Kawaida zaidi ni maandishi ya Borshev (mkoa wa Ternopil). Hii inatokana na ukweli kwamba eneo hili mara nyingi lilishambuliwa na Watatari, wanyang'anyi na waliuawa wakazi. Kwa mujibu wa hadithi, wakati wa mashambulizi hayo waliuawa karibu watu wote katika mji huo, baada ya miaka mingi wanawake walikuwa wamejifurahisha mwelekeo mweusi mweusi - kama ishara ya huzuni na huzuni kwa wafu.
• Mara nyingi, wakati mvulana huyo hajui ni nani wa wasichana kumchagua mkewe, alijifunza "mavazi ya nguo" yake: zaidi ya nguo zake zilizopambwa, ni bora zaidi katika maisha ya kila siku, ambayo inamaanisha - mwanamke mzuri.
• Kujifunza kwa embroider ilianza tayari akiwa na umri wa miaka 6, na hivi karibuni msichana alilazimika kuifunga shati moja angalau. Embroidery ya wanaume iliandaliwa kabla ya harusi na ilitumiwa kama kitambaa cha harusi.