Ubunifu A. N. Ostrovskogo inasimamia katika utoto wa mchezo wa kuigiza ya taifa letu. Fonvizin, Griboyedov na Gogol kumuumba kubwa Russian maigizo. Pamoja na ujio wa michezo Ostrovsky wa, na maua ya vipaji na ujuzi wake kuigiza imeongezeka kwa urefu mpya. Si ajabu mkosoaji Odoyevski alibainisha kuwa kwa Ostrovsky katika maandiko Urusi walikuwa tu ya 3 ya mchezo wa kuigiza: "Oaf", "Ole kutoka Wit" na "Inspekta". Play "bankrupt" aliwaita nne, akisisitiza kuwa ni mwisho kukosa msingi ambayo itajengwa Mkuu "jengo" ya ukumbi Urusi.
Kutoka "bankrupt" na "dhoruba"
Ndiyo, ni pamoja na vichekesho "watu wake - ni namba" (jina ya pili ya "bankrupt") huanza umaarufu pana Aleksandra Nikolaevicha Ostrovskogo, Mtunga hadithi, katika umoja wa ubunifu na ustadi upya mila bora ya "asili" shule - kijamii kisaikolojia na satirical. Kuwa "Columbus Zamoskvorechye," alisema wazi kwa dunia hata sasa haijulikani tabaka ya maisha Kirusi - wastani na wafanya biashara ndogo ndogo na ubepari ndogo ndogo, jinsi inavyoonekana utambulisho wake wazi, kama mkali na nguvu, wahusika wazi na usiokuwa na matumaini kali hali halisi ya dunia ya kununua na kuuza, unafiki, ukosefu wa msukumo wa juu na maadili . Hii ilitokea mwaka wa 1849. Na katika mwandishi yake ya kwanza kubwa kucheza muhtasari miguso aina maalum ya mtu ambaye yeye kuonekana tena na tena, kutoka Samson Silych Big Titus Titych Bruskova kutoka "Katika ajabu karamu hangover" na kisha Marfe Ignatevne Kabanovoy na Savely Prokopievich Wild kutoka "Storm" - aina ya jeuri kuitwa usahihi sana na kwa uwazi na akaenda chini, kutokana na Mtunga hadithi, katika hotuba yetu ya kila siku ya maisha. Chini ya jamii hii ni mzuri kwa watu ambao kabisa kukiukwa mantiki na maadili, kanuni za maadili ya mshikamano wa binadamu. "Samodurov Urusi maisha" aitwaye mkosoaji Dobrolyubov Wild na Kabaniha anayewakilisha "giza ufalme" katika "Mvua" Ostrovsky ya.
Udhalimu kama kijamii waukivuli jambo
Hebu kuchunguza jambo hili zaidi. Kwa kuna madikteta ndogo ndogo katika jamii? Kwanza kabisa na ufahamu wa mwenyewe kamili na kamili ya nguvu zake, leveling kamili ya maslahi na maoni ya wengine kuliko kwa wao, kwa maana ya kutojali na ukosefu wa upinzani kwa upande wa waathirika. Kwa hiyo ni inavyoonekana na "giza ulimwengu" katika Ostrovsky "Haze". Wanyamapori na Kabanova - tajiri wakazi wa mji mdogo Kalinov, ipo katika benki ya Volga. Money inaruhusu yao kujisikia umuhimu binafsi na umuhimu. Wao kuwapa nguvu na - juu ya nyumba yake, zaidi ya ajabu, kutegemea kwa kiwango fulani watu hawa, na zaidi - zaidi ya maoni ya umma katika mji. "Dark ufalme" katika Ostrovsky ya "Mvua" hofu na ukweli kuwa kuharibu au Mangles onyesho kidogo ya maandamano, mwelekeo wowote wa uhuru na uhuru. Udhalimu - hasara ya utumwa. Sawa, ni kufisidi "mabwana wa maisha" zote mbili, na wale ambao wanategemea yao, sumu ya pumzi ufisadi wao wote nyanja ya maisha ya umma nchini Urusi. Hii ndiyo sababu, kwa ufafanuzi Dobrolyubova "ufalme wa giza" katika "Mvua" Ostrovsky na ni sawa na dhuluma.
migogoro kuigiza
Pamoja na uelewa wa kina wa hali halisi, mwandishi alikuwa na uwezo wa kuonyesha muhimu zaidi na muhimu ya yake. Kabla ya mageuzi ya 1859 ilikuwa chini ya hisia kutoka safari pamoja Volga katika 1856-1857. inajenga kucheza, baadaye kutambuliwa moja ya kazi zake bora - drama "Mvua". Nini ni ya kuvutia: huu tu baada ya kucheza ilikuwa juu, Kostroma matukio ilitokea kama scenario kuzaliana kazi ya fasihi. Je, hii inamaanisha nini? Ni kiasi hasa Najisikia na nadhani Alexander migogoro na jinsi kihalisi huonyesha "giza ufalme" katika mchezo "Mvua".
Ostrovsky si bure kama vita kuu alichagua utata kuu ya maisha Kirusi - mapambano kati ya kanuni za kihafidhina, kwa kuzingatia mila mfumo dume sumu juu ya karne na ni msingi unquestioned mamlaka, kimaadili, na makatazo kwa upande mmoja, na kwa upande mwingine - mwanzo wa waasi, ubunifu na hai , haja ya mtu binafsi kuvunja ubaguzi, kwenda mbele katika maendeleo ya kiroho. Kwa sababu si tu pori na Kabaniha uliopo "giza ufalme" katika mchezo "Mvua". Ostrovsky hufanya wazi kwamba kidogo ustupnichestvo yake hila na inakubali bila moja kwa moja kuhamishiwa cheo cha washirika wa binadamu.
falsafa ya "ufalme wa giza"
Kutoka mistari ya kwanza kabisa wa kucheza ndani ya fahamu zetu kupasuka ndani elementi mbili: nafasi ya bure ya Volga, Vistas ajabu, upeo mpana na sultry, ominous anga mnene, matarajio chungu ya baadhi ya majanga na kiu ya upya. Wawakilishi wa "ufalme wa giza" katika "Storm" kucheza horrified cataclysms ya asili, kwa kuwa wao kama dhihirisho la ghadhabu ya Mungu na adhabu ya baadaye kwa ajili ya dhambi - wazi na kufikirika. Hii kurudia wakati wote Marfa, iliyopewa kichwa na Wanyamapori. Ombi Kuligina kuchangia fedha kwa ajili ya ujenzi wa fimbo umeme kwa wananchi ambalo inatuhumiwa: "Mvua ya kutolewa kama adhabu, na wewe, hivyo-na-hivyo, Bwana unataka ulinzi wa sita." remark hii inaonyesha wazi falsafa yenye kufuata wawakilishi wa "ufalme wa giza" katika "Storm" kucheza: huwezi kupinga kushinda kwa karne, hawezi kwenda kinyume na matakwa au adhabu kutoka juu, unyenyekevu na unyenyekevu kubaki viwango vya maadili ya wakati wetu. Linalovutia wenyewe wakuu madikteta ndogo ndogo Kalinov si tu dhati kuamini utaratibu huu wa mambo, lakini pia kutambua kuwa haki tu.
Prude chini ya kivuli cha wema
"Dark ufalme" katika mchezo kwa A. N. Ostrovskogo "Storm" ni wengi upande mmoja. Lakini nguzo yake katika nafasi ya kwanza ni pori, na Kabanov. Marfa, mke portly mfanyabiashara, bibi wa nyumba, nyuma ya uzio juu ni machozi asiyeonekana kumtia hutokea aibu ya kila siku ya binadamu na utu wa uhuru, inaitwa katika mchezo ni wazi - prude. Kuhusu yake kusema: "Beggars kugawanya hisani, kwenda kanisani, alibatizwa kwa bidii na ndani kula kula, hunoa kama kutu chuma." sheria ya nje ya mambo ya kale yeye anajaribu kuweka kila kitu, wakati si hasa kujali kuhusu maudhui yake ya ndani. Kabaniha anajua kwamba vijana wanapaswa kutii mzee inahitaji utii karibu vipofu. Wakati sisi ikatengana, Catherine Tikhon kabla ya kuondoka kwake, yeye hufanya upinde chini ya ulinzi wa mume wake na mtoto - mkewe amri kali kwa kuishi. Kuna na "mama haina kinyume" na "Je, si kuangalia kwa wavulana 'na wengine wengi' matakwa." Na wale wa sasa wote ni pamoja na ufahamu wa hali ya farcical, uwongo wake. Marfa Tu revels katika ujumbe wake. jukumu muhimu katika janga la Katerina pia alicheza ni warped asili ya mtoto wake, yanaangamiza maisha ya familia yake, roho ya kuteswa sana na kulazimishwa Catherine kufanya hatua hiyo ya tukio kutoka pwani ya Volga ndani ya shimo.
Liko katika cheo cha sheria
"Dark ufalme" katika mchezo wa kuigiza A. N. Ostrovskogo "Mvua" - udhalimu katika juu ya maonyesho yake. Katerina, kulinganisha maisha katika familia yake mwenyewe na familia ya mume wake, matangazo tofauti muhimu: hapa kila kitu inaonekana "nje ya utumwa." Na ni kweli. Aidha wewe kutii sheria unyama wa mchezo, au kufuta unga. Kuligin wazi inasema kuwa tabia katika "kikatili." Kwa kuwa ni mwingi, yeye kujaribu enslave maskini ili kuongeza pennies yao ya serikali. huo Wild mikogo juu tegemezi yeye, Boris: "Je, tafadhali mimi, hivyo mimi kutoa urithi!" Lakini tafadhali jeuri ndogo ndogo ni vigumu, na hatima ya bahati mbaya Boris na dada yake ni predetermined. Wao kubaki kudhalilishwa vibaya wanyonge na kujitetea. Je, kuna njia ya kutoka? Ni: kulala, dodge, kwa muda mrefu kama iwezekanavyo. Ndivyo dada Tikhon - Varvara. Ya kanuni za maadili ni rahisi: kufanya nini unataka, mradi hakuna mtu niliona, wote "kushonwa hivyo hush" ilikuwa. Wakati Katerina vitu ambayo haiwezi kudanganya, hawezi kusema uongo, Barbara anamwambia tu: "Sijui jinsi gani, lakini unahitaji kuwa - kujifunza!"
Curly, Barbara na wengine
Na kwamba kwa jumla kuwakilisha waathirika wa "ufalme wa giza" na A. N. Ostrovskogo drama "Mvua"? Hawa ni watu na maisha kuvunjwa, nafsi vilema, ilhali amelemaa maadili duniani. Tikhon huo kwa asili aina, mpole mtu. Tyrannical mama waliuawa katika yake mafundisho ya mapenzi yake mwenyewe. Yeye hawezi kupinga shinikizo yake, hawezi kupinga, na anaona furaha katika kinywaji. Kwa msaada wa mke, kupata upande wake, ili kulinda dhidi ya Kabanovskiy holela ya zaidi yake, pia. Kufanya kulingana na mama yake, shina Katherine, ingawa ni majuto. Tu kifo cha mke wake hufanya yake hadharani kulaumiwa mama, lakini ni wazi kwamba kwa haraka sana fyuzi itapita na kila kitu utabaki sawa.
Kitu kingine kabisa tabia nyingine kiume - Vanya Kudryash. Hiyo maneno yake si kupanda, kupambana nyuma kila mtu na hata "kwaruza" Wild hana chini Ukwaru. Hata hivyo, tabia hii ni kuharibiwa deadening ushawishi wa "ufalme wa giza." Curly - nakala ya Wild, lakini bado aliingia katika nguvu, si zamaterevshego. Muda unaposonga, atakuwa anastahili bwana wake. Barbara, akawa mwongo na kuvumilia unyanyasaji wa mama, hatimaye anaendesha mbali na nyumbani. Uongo kuwa asili yake ya pili, na kwa hiyo heroine inaamsha huruma na huruma yetu. Timid Kuligin mara chache anathubutu kujitetea kabla madikteta mjuvi "ufalme wa giza." Kwa kweli, hakuna mtu lakini Catherine, pia, kwa njia, mwathirika hana ugumu wa kutosha kuacha hii "ufalme" changamoto.
Kwa Catherine?
shujaa wa pekee wa kazi, moja anapata uamuzi wa kimaadili ili auhukumu maisha na desturi za "ufalme wa giza" katika mchezo A. N. Ostrovskogo "Mvua" ni Katerina. naturalness yake, usafi, moto impulsiveness, aliongoza hawaruhusiwi kuweka na ukorofi na vurugu, kukubali mara dictated tangu etiquette domostroevskih. Katherine anataka kupenda, kufurahia maisha, uzoefu hisia ya asili, itakuwa wazi kwa ulimwengu. Kama ndege, yeye anataka kupata mbali ya ardhi, kutoka deadening wa maisha na whirl juu angani. Yeye ni wa dini, lakini si katika Kabanovskiy. Asili yake ya moja kwa moja mapumziko katika wawili mgogoro kati wajibu wa mume wake, upendo wa Boris na ufahamu wa dhambi zao mbele za Mungu. Na yote hii ni kwa undani dhati, ya kina ya moyo. Ndiyo, Katherine pia ni mwathirika wa "ufalme wa giza." Hata hivyo, yeye aliweza kuvunja pingu yake. Kutikiswa umri wa miaka misingi. Na mimi alikuwa na uwezo wa kutaja matokeo ya wengine - kifo chake si tu, lakini maandamano hata kidogo.