Baruch Spinoza (1632-1677) - baadaye Benedikt Spinoza - mwakilishi bora zaidi wa falsafa ya nyakati za kisasa, aliishi na kushiriki katika shughuli za utafiti nchini Uholanzi. Baada ya kuweka misingi ya zama za Mwanga, ufafanuzi wa kisasa wa kibiblia na dhana ya "I", inaweza kuchukuliwa kuwa mtaalamu mkubwa zaidi wa karne ya 17 Benedikt Spinoza.
"Maadili," kazi ya msingi ya mfikiri, ambako anahimiza maoni ya Descartes juu ya udanganyifu wa akili na mwili, alileta kutambuliwa kwa falsafa kutoka kwa akili kali zaidi ya falsafa ya Magharibi. Kazi ni kitovu kisichoweza kutumiwa, ambapo dhana za kazi za medieval zilikanushwa. Hegel alizungumza juu ya watu wa kawaida kwamba wao wanaweza kukubalia falsafa ya Spinoza inayohamasisha au sio wasomi wote. Pamoja na ukweli kwamba katika kazi zake mchunguzi alionyesha talanta kubwa ya kisayansi, upana na umuhimu wa shughuli zake zilipimwa tu baada ya kifo cha mwanafalsafa.
Benedict Spinoza. "Maadili" na mafundisho ya dutu
Inajulikana kuwa, pamoja na ubinadamu, mwanafalsafa alikuwa amehusika sana katika hisabati. Haishangazi kwamba alijenga kazi yake maarufu juu ya kanuni za kijiometri, kwani ilikuwa ni hisabati ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa chanzo cha ushahidi mkali, ambayo kwa hiyo, imefanya hitimisho la kuaminika. Mwanzoni mwa kila sehemu ya mkataba, dhana za msingi hutolewa, ikifuatiwa na maneno ya dhahiri-yenye dhahiri ambayo hayahitaji haki yoyote. Taarifa na maoni mengine, ambayo hufanya sehemu kuu ya falsafa ya kazi, inategemea mawazo na axioms na ni haki na ushahidi kwamba Spinoza anasema.
"Maadili" huanza na ufafanuzi wa uhusiano kati ya Mungu na ulimwengu - na hii ni moja ya sehemu zake muhimu zaidi. Kijadi, iliaminika kwamba Mungu ni zaidi ya mipaka ya dunia, kwamba aliiumba kwa sababu fulani na kwamba kama alitaka kujenga kitu kingine - kila moja ya kauli hizi ni refuted. "Mungu ni asili," anasema Spinoza. Falsafa yake kwa heshima ya swali hili ni kwamba kila kitu ambacho ulimwengu unajumuisha ni dutu moja na isiyo na mwisho ambayo imegawanywa kuwa ubunifu na kuundwa. Kwa hiyo, dutu ya uumbaji ni Mungu, na vitu vingine vyote na viumbe hai ni "modes" zake, dutu iliyotengenezwa. Njia zinabadilika, za mwisho, zinategemea kabisa sababu yao - Mungu, ambayo ni kiini cha ndani.
Hakuna ajali duniani, Spinoza anahitimisha. "Maadili" huonyesha kuwa nafasi ni tu uwakilishi wa somo, na tabia ya dutu ni umuhimu wa ndani wa kuwepo kwa mtu mwenyewe. Mwanafalsafa alikuwa msaidizi wa kuamua rigid: matukio yote yana sababu, hata huathiri binadamu. Hivyo, Spinoza alidai kwamba uumbaji wa ulimwengu ulipangwa tayari na haikuwa tendo la mapenzi. Hata hivyo, mwanafalsafa hakujiona kuwa yupo Mungu. Alikuwa na hakika kwamba udanganyifu juu ya asili halisi ya Mungu ni ujinga, na dini ya kweli inapaswa kujengwa kwa misingi ya maadili na ujuzi sawa na wa kisayansi.