Shairi Uchambuzi Plan (Daraja 9) kwa maandiko: Mifano

Madhumuni ya uchambuzi wa shairi "Mtume" A. S. Pushkina ni kuonyesha mabadiliko katika kijinga ulimwengu vijana wa mshairi katika ulimwengu kukutana na watu wa dini sana na ambaye alijua Maandiko vizuri -. Masons P. Ya Chaadaevym na P. A. Vyazemskim.

Lyceum kipindi

Kuletwa juu ya kazi za Kifaransa Kutaalamika, katika familia ambapo dini ni kutibiwa na shinikizo ya chini, kijana, pengine kijana, miaka 14 aliandika kwanza shairi karibu kupambana kidini "Monk." Hata hivyo, yeye wryly inahusu dini, si kuiona kuwa kama mafanikio ya juu ya roho ya binadamu. Yeye hajui jinsi ya kugawanya dhana tatu - Mungu kama Muumba na Muumba wa kila, dini kama mafundisho na mafundisho ya sharti ya mfumo, kanisa, ambayo mtumwa mtu utunzaji kali ya utunzaji rena nje.

Uzoefu na P. Ya. Chaadaevym

Ilitokea mwaka 1816. Kufikia wakati huu, Peter Y. miaka miwili ilihusisha nyumba ya kulala wageni Masonic, kujiita "mwanafalsafa wa Kikristo." Lengo la Masons, wakati wa kusema kwa kifupi na kilichorahisishwa, alikuwa mabadiliko ya dunia, hatua yake kutoka vilio kwa maendeleo. Pushkin kuchukuliwa rafiki yake mmoja wa watu smartest sasa. Chaadayev kujitoa mengi ya mistari katika matendo ya A. S. Pushkina. Lighting mionoulimwengu Peter Chaadaev pamoja katika uchambuzi mpango ya shairi (Daraja 9). Mifano: yeye ikilinganishwa njia Urusi na maendeleo ya Ulaya ni mara kwa mara wanashangaa kwa nini Ulaya imefanya leap katika harakati, na Kirusi "froze."

Uzoefu na P. A. Vyazemskim

Peter A. pia Freemason na, bila shaka, kujiingiza malengo sawa na Peter Chaadaev. Wao walikuwa kuletwa na Agano la Kale, rafiki yake na kusukumwa mtazamo wake. Showing mageuzi ya kiroho lazima uwe watumiaji katika shairi uchambuzi mpango (Daraja 9) katika maandiko: maarifa ya "Kitabu cha Isaya" Pushkin mwaka 1826 na uelewa kuwa kuna nabii.

Kiungo kwa Mikhailovskoye

Katika 1826, A. S. Pushkin alikuwa uhamishoni St Michael. Alikwenda kuona A. P. Osipovoy katika Trigorskoye, ambayo ilikuwa ya kina Masonic Library na kuleta ujuzi wa Maandiko: Freemasons na watu wa dini sana na vizuri kusoma. Mwaka 1826, aliandika shairi "Mtume", ambayo anasimama nje dhidi ya historia ya wote kwamba atakuja kutoka kwa kalamu ya mshairi katika mwaka huu: barua chache kwa marafiki, kwaheri kwa upendo kwamba mara alikuwa chungu, kujichunguza kwa kifupi katika 9 mistari . Ni lazima pia kuingia bidhaa tofauti katika shairi uchambuzi mpango (Daraja 9) kwa fasihi.

collating stanza

Kabla ya kila maandishi mwanafunzi aseme uongo. Disassemble ifuatavyo kila Ubeti, hakuna kitu missing, akielezea hali ya kusoma vigumu kwa maneno ya kisasa schoolboy kama vile "kidole", "kinywa", "Zenica", na wengine.

Hivyo, mwanzo

Kulingana moja kwa moja kwenye sura ya 6, aya ya 1 ya Isaya, wengi grandiloquent Biblia nabii, Pushkin aliandika jinsi, kwa nini na nini mtu anaweza kuwa nabii, na jinsi tofauti na watu kuruka karibu katika maisha ya kila siku.

Nini Mungu anaona kupoteza matumaini kwamba utasikia watu? Dhambi na maovu, miji vita la na nchi, mikono ya watu, kubadilika na damu. Na watu kama hao ni dhabihu kwake. Lakini Mungu disgusting damu ya ng'ombe na kondoo, uvumba na likizo. Nani kuwa waathirika wakuu wa mapenzi machungu ya Mungu?

Ni mtu ambaye kuondolewa jangwa, kwa sababu giza kuepukwa ya nafsi, na tu katika upweke yeye bila kufafanua matumaini kwamba itakuwa angaza Muumba: taa katika oga.

Kwanza kabisa, nabii wa baadaye haina kukidhi utupu wa kiroho kwamba mazingira yake, harakati za dhahabu, "kipofu, kiziwi" watu ambao tayari nzuri, kama kuna chakula cha mchana na chakula cha jioni. Kwa kiasi kikubwa umati zaidi kuliko kitu na si lazima. Na Isaya inataka kupata mbali na hayo, kutakaswa. Lakini wapi na vipi? Kuna, ambapo kuna mtu yeyote katika jangwa. Na kwa roho kamili ya uchungu na soda, vigumu, nimechoka, kutangatanga watu, otrinuvshego dunia peke yake. Ambapo drags, yeye mwenyewe hajui na hawezi kuelewa barabara, na hatimaye collapses. Hivyo huanza uchambuzi shairi. Mpango Darasa la 9 bado na uwezo wa kufanya yao wenyewe, lakini katika pointi ya jumla wazi.

jambo

Kwenye njia panda katika Bwana zituma mtu menacing ya kuongeza: wake karibu sana, tu moto sparkling na kuchoma kwa upendo kwa malaika wa Mungu; maserafi mabawa sita. mbawa mbili yeye inashughulikia miguu yake, wawili - mikono juu ya nzi wawili. Hii inaendelea shairi uchambuzi mpango (Daraja 9) juu ya fasihi.

Kinachofanya seraph

Katika kupigia kimya, kimya kimya, malaika suala la wanafunzi rahisi na painless (apple - mwanafunzi) mtu hadi chini, kwa kina sana ya maono yake ya kubadilisha ulimwengu, ili kamwe macho yake ni kufungwa. Wamekuwa kama ndege, bila kope.

Lakini hii haitoshi, malaika kuguswa sikio - na lo! Zote ni kwa mara ya kwanza, na tena kusikia mtu. Hizi zilikuwa kawaida sauti, si nje ya maisha yetu ya kila siku, ambapo kelele ambazo ndege na mbwa gome, ambayo ni biashara katika masoko ya wanunuzi na wauzaji, ambayo inaweza kuwa habari kulaani na squabbling. Alisikia kwamba hatujapewa - Muziki na maelewano ya mbinguni, Splash ya samaki katika bahari, ukuaji (vilio - ni ukuaji) ya ngano katika uwanja, harakati ya SAP katika mzabibu. Na tayari kusikia Mwenye kuona vitu vyote katika uwezekano wake mkubwa kwamba watu hawawezi kupimwa na hakuna uzoefu. Hii ni kwa sababu kuna shairi uchambuzi (Daraja 9) kwa fasihi. kupima zaidi aliendelea. Badala ya dhambi lugha pustoslovnogo Serafim unaweka katika kinywa cha yule nabii kuumwa na nyoka huyo. kale waliamini nyoka mwerevu na kujua siri ya kutokufa: kubadilisha ngozi kila wakati yeye amezaliwa mara ya pili - watu si husika. Na nabii nyoka ulimi kutamka maneno na hekima, fasaha na wakweli.

Hata zaidi kutisha seraph inaendelea kufanya kazi - ni kupunguzwa kwa njia ya kifua na pulls wasiwasi kuogofya moyo, lakini badala yake unaweka mwali wa moto makaa ya mawe. Withering moto hataruhusu mtu kwa utulivu chini, na kuanza kuishi kwa amani na raha.

Ni nini kilichotokea ijayo

Seraphim wastaafu. Katika jangwa maiti bado. Mungu pekee kufufuka katika mfu, alimwita kwa hati ya utekelezaji wa mapenzi yake. Kazi ya nabii - kuona na kusikia mambo yote ambayo hawezi kuona watu katika wasiwasi hectic na kila siku. Nabii lazima kufikisha kwao giza, nini kinatokea, kwa sauti kama tocsin, kuchoma moto. Kwa njia ya maneno ya nabii kusema Muumba. Hii uchambuzi shairi. Mpango wa 9 ya darasa anaweza tayari kuelewa - maelezo ya mpango mshairi Bwana.

Ni nini kinachotokea kwa nabii zaidi

Hii si wazi wazi katika shairi, lakini ni muhimu kujua ni aina gani ya kauli ya moja kwa moja itakuwa mashutumu; makofi kwa mawe na vijiti - ni angalau kwamba nabii kuteseka. Kazi ya kuweka - kuamka, kwa kuvuta nje ya vilio na dhambi za umati wa watu. Na ni inatisha. umati inaweza waasi na kusambaratika Nabii, wakati yeye matangazo "kuondoa matendo yao maovu, dhambi zako ni kaburi na nyekundu kama damu, kuacha, na atakusameheni, nyeupe kama theluji." Rahisi zaidi ya umati wa kuacha high mitupu Hakimu, ambaye hana kutetea yatima, na kesi ya mjane kabla yake; rahisi kutuma wamesahau kuhusu wajibu wa mfalme na mji wake alikuwa mji wa ukweli. Hivyo mantiki lazima kutokea Nabii kesi. Hii ni uchambuzi wa shairi Pushkin ya mpango. 9 ya darasa lazima kuwakilisha hisia za watu juu ya ukweli. Baada ya kuzungumza na nabii Muumba kuelewa kwamba njia ana mmoja tu, bila hofu na bila shaka kuwaambia kila uso ukweli machungu. Na hata kama yeye si kama hiyo - siyo uzuri, ambayo ni nzuri kwa kila mtu, hata kwa ajili ya chuki yake na mfalme na watu. Nabii ina nia ya kifodini: yeye ni uhakika kwamba mtawala na masomo ya akili zao, kujinyima damu na dhambi na kukumbuka ya nia ya Mungu.

Hii ni shairi uchambuzi mpango (Daraja 9) kwa fasihi. Pushkin hairuhusu tafsiri ya binadamu utata kuwa nabii ambaye angeweza moja kwa moja kuwaambia kila mtu: "Roho wa Bwana yu juu yangu, lakini mimi si kuwa na hofu ya mfalme." Baada ya yote, nabii - si kuhani lakini yeye ambaye anaona na kusikia kwa njia ya sasa na wakati huo huo mara moja, na matangazo hayo. Mtume - mteule wa Mungu duniani.