Septemba: ishara na mila

Watu wengi kuwa na huzuni, mwisho wa Agosti na mwanzo Septemba. Dalili za vuli kwa wakati huu pale - majani kuanza kugeuka njano katika mwisho wa Agosti, na wakati bado joto, kila mtu anajua kwamba karibuni mvua na maji.

Septemba, wengi kuishi na misemo kutoka nyakati zamani katika nchi mbalimbali, ambapo majina alikuwa sambamba na dalili hizi.

Septemba na lugha mbalimbali za Kislavoni

Septemba ni "tajiri" katika majina ya tamaduni mbalimbali za Kislavoni. Mara nyingi hii ni kutokana ama mwisho wa kazi shamba, ama kwa hali ya hewa au baada ya msimu wa uwindaji.

Kibelarusi, Kiukreni na Kipolishi jina la mwezi kuhusiana na wakati wa maua heather. Kibelarusi Verasen sauti, katika Kiukreni - Veresen na Kipolishi - wrzesien. Wacheki na wenyeji ishara na mila ya Septemba vilihusishwa na mwanzo wa uwindaji, hivyo ni sauti mtiririko - zari Wacheki na wenyeji rujan.

kale Slavs Septemba mteule kama ryuen (howler) - wakati ambapo kiume kulungu kunguruma. Mwezi huu kupangwa chakula kwa heshima ya Rod na Rozhanitsy waliomwabudu makabila mengi ya kipagani Slavic. Rod alisimama juu Perun Thunderer, na kufunikwa meza na shukrani kwa mavuno ya ukarimu kwa heshima yake. Rozhanitsy kama "mabikira ya Maisha", ambao ulisaidia kuzaliwa kwa watoto.

Buriani kwa majira

Katika nyakati za zamani kulikuwa na ushirikina mengi ambayo kuja Septemba. Dalili zinazohusiana na mavuno au wale ambao inaweza madhara yake. Kwa mfano, iliaminika kwamba Agafonov siku (4 idadi) ya shetani kutoka nje ya msitu na jeuri - kuenea miganda katika vijiji na vijiji.

Kulikuwa na hata sherehe, ilikuwa inaitwa "usiku", ambapo wanaume walivaa nguo ndani nje, fasten kichwa na kuchukuliwa ili kulinda sakafu ya poker. Circling pande zote poker karibu sakafuni, kama kwamba muhuri, bonfires, kusubiri kwa alfajiri.

mwanzo wa vuli ulifikiriwa kama wakiona kujitoa majira ya joto, ambayo hutumika kama ushahidi wa methali "Agosti wapishi na Septemba hadi meza milisho." Baada ya mavuno, kuweka meza na kusherehekea mwisho wa mavuno.

Slavs kale kutoka Septemba kuanza mwaka mpya kama kupanda na kuvuna kupita, dunia maandalizi kwa ajili ya kipindi kipya cha "hibernation."

Kwa kweli, kutokana na utabiri kwa ajili ya baridi ni Septemba. miezi ishara kufuatiliwa na watu ambao alijua hakimu mzuri.

Ishara juu ya hali ya hewa katika Septemba

Tangu Septemba - tu mwanzo wa vuli, kisha kutafuta jinsi hivi karibuni atakuja baridi, iwe katika majira ya baridi au theluji itakuwa mvua na mvua, Slavs kale, kuangalia hali ya hewa na kupita juu ya maarifa yao kutoka kizazi hadi kizazi, na maendeleo ya zao "utabiri".

Dalili za hali ya hewa katika Septemba kuguswa si tu wake, lakini pia tabia za ndege na wanyama. Hivyo, Magnifier, nyekundu bilberry (5 Septemba) kuangalia korongo. Kama ni katika siku hii akaruka kwa joto climes, ni njia ambayo the baridi kutarajia mapema. Chini flying kabari - kuwa ya joto ya majira ya baridi, high - frosty.

Ya kujua nini itakuwa kuanguka na spring ijayo, wakulima na taarifa hiyo, nini hali ya hewa ni ya Eutyches. Wakati mvua akaanguka, wengine wa vuli mvua ilitarajiwa, na mavuno ya mwaka ujao wa ahadi kuwa ya juu katika siku hiyo.

kuanguka muda mrefu aliahidi, kama kuna dhoruba katika Septemba. Folk ishara za bahati kusema: "Thunder katika Septemba hadi kuanguka kwa muda mrefu." Kama utaangalia ishara ya taifa kwamba kutabiri sasa watabiri wa hali ya hewa, matokeo ni 50/50. Kwa mfano, kuanguka kwa muda mrefu pia aliamini kwamba nchi itakuwa katika Septemba, baadaye itakuwa baridi.

Methali kuhusu mavuno Septemba

Leo, mara nyingi hujulikana ishara ya Septemba ajili ya watoto katika masomo ya historia ya asili au fasihi. Methali kuhusu mavuno alinusurika na kusambaza karne watu wa uchunguzi wa watu ambao maisha yao ni moja kwa moja unategemea huruma ya asili. Leo, mavuno kwa kawaida hutegemea mbolea, kwa hiyo imani ya kale kuwa tu kumbukumbu ya hekima wakulima wadogo wadogo.

"Cold Septemba, lakini ni kamili" - hivyo heshima wakulima na hii Mazao mwezi.

Kwa wakati huu, kukusanya matunda, mizizi, uyoga, shayiri na kitani. Kwa kila moja ya mboga, matunda na berries ina ishara, akisema au methali. «Septemba harufu ya apples, Oktoba - kabichi" - hivyo kusema watu wenye busara zamani.

Tangu Septemba kukamilika kesi katika nyanja na akazaa sana na joto, idadi kubwa ya harusi wakati wote iko juu ya mwezi huu.

Harusi mila Septemba

Ikitumiwa harusi Septemba, ishara, kuandamana yake, na imani tofauti kunyongwa madhubuti. Wengi vijana ndoa wakati wa mwezi huu, kama akafunga Urozhayne majira ya joto na baridi ilichukuliwa breadwinner.

Leo, sherehe hizi ni tena kutumika, lakini mara moja utekelezaji wake ulikuwa wa lazima, vinginevyo ndoa itakuwa kushindwa. Katika nyakati za zamani, harusi ilikuwa si tu tukio hilo, lakini halisi "maonyesho" maonyesho, ambapo kila mtu alijua wale wa sasa, nini cha kusema, ambapo kusimama na jinsi ya kuishi.

Iliaminika, kwa mfano, kwamba gossamer, got juu ya uso wa bibi, kuonyesha maisha kamili ya furaha na furaha. Kama siku ya harusi ni mvua, kusubiri vijana kwa wingi na mali. Groom, aliingia katika dimbwi, ina nafasi zote kuwa mlevi, kama harusi ni katika Septemba. Dalili za kale sasa alijua na ucheshi, lakini mara moja watu dhati kuamini.

Umri wa harusi mila kubaki kama vile mahari, ambacho hakina maana semantic, kama mara moja. Katika siku hizo, bibi huenda kuishi katika nyumba ya mumewe, ambapo ndugu zake walikuwa wajibu wa upendo wake na huruma, ili bibi alipendekeza kuwa mkuu bwana harusi inalipa, juu itakuwa kufahamu mke wake.

Mbali na hilo harusi Septemba ilikuwa kamili ya watu sherehe

Holiday Natalia na Adrian Septemba

Septemba rangi kesi ya kila siku ya wakulima wote. Kama wanasema, "siku amekosa - Mavuno kupotea," lakini baada ya kuwa kusafishwa katika bustani, mashamba na bustani, watu wengi sherehe likizo, idadi ambayo katika Septemba, zaidi ya mwezi mwingine wowote wa mwaka.

Wakulima wadogo wadogo likizo mapema kuanguka siku Natalia fescue na Adrian Autumn (8 namba). Katika siku hii ya wakulima nje kuvuna shayiri. "Beba ghalani Natalia oatmeal pancake, na Adrian oatmeal katika sufuria" - walisema, kukata kundi la kwanza la shayiri na kufunga katika vifurushi, kubeba na nyimbo katika farmstead saada au kibanda chake.

Siku hii ilitolewa tanuri shayiri pancakes, buckwheat uji na kula kunywa Braga. Muhimu katika leo alionyesha ishara ya Septemba. Kama karatasi bado Opal na birches na mialoni, kisha kuwa baridi kali na baridi asubuhi kwenye Natalya - kwa majira ya baridi mapema.

Likizo katika kipindi cha pili ya Septemba

Kupriyanov siku (idadi 13) ilikuwa sherehe ya mavuno ya mazao ya mizizi, ila figili. Pia katika siku hii ilianza kuokota cranberries (zhuravlinki) katika mabwawa, vile korongo walikusanyika katika kabari na akaruka mbali.

September 21 alikuwa a kubwa siku Aposov na the Bikira. Wakati huu mkusanyiko wa kitunguu na vuli mkutano tangu siku hiyo imekuwa Solstice kutoka majira ya baridi. Kama kuna dhoruba katika Septemba, siku ishara alisema kwa "mbovu" katika vuli, na siku nzuri - kavu na joto.

Vozdvizhenie - likizo nyingine kubwa kutoka kwa wanakijiji, ambayo ilimaanisha kuwa turnips na mashamba kabichi kuondolewa. Katika siku hii, sisi lilifanya kuigiza na sherehe baada ya huduma ya kanisa. Pia, baada ya Kuadhimishwa alianza kuweka chumvi kabichi, na ilikuwa mwisho wa majira ya joto ya Hindi.

Hindi majira

By utamaduni, Slavs kale, Marfino (India) majira ilianza siku Simeonov (14 idadi) na kuishia siku ya Kuadhimishwa (Septemba 27). jina linatokana na Pleiades mkusanyiko, ambayo katika Urusi aliitwa Baba. Tangu nusu ya pili ya Agosti na katikati ya Septemba, inaonekana badala ya jua, kama siku inakuwa mfupi na kuacha mwanga angani.

Ilikuwa wakati wa usuluhisho wa familia na kazi nyingi katika mashamba na bustani. Kama Hindi majira ya dhoruba Septemba, watu chimvi The kavu na joto vuli. Pamoja na mwisho wa joto "Hindi" kipindi wanawake ameketi katika taraza, Weaving kitambaa, kuimba nyimbo.

Methali juu ya Septemba

watu Usimamizi na savvy na kuundwa safu nzima ya mila watu, mila, mithali na maneno kuhusu vuli. Ingawa kipindi hiki, ya mwisho wa majira ya joto joto, Urusi kuheshimiwa na kuruhusiwa kuanguka wakati zabuni, na wakati wajibu kali. Leo, mara nyingi zaidi emit methali na ishara ya Septemba kwa wanafunzi, kama wamepoteza yana maana semantic kwa wale wanaofanya kazi juu ya ardhi. Kwa mababu kama Septemba ilikuwa mwezi wa kihistoria.

"Baba ya Septemba si kujiingiza," - alionya wazee wamiliki wameghafilika. "Katika Septemba, moto katika kibanda, na katika shamba" - ambayo ilimaanisha kuwa ni muda wa joto kibanda na kuchoma majani katika bustani na vilele katika bustani jikoni.

"Katika Septemba, berry, na hata hilo uchungu Rowan mti" - hivyo samahani wakulima kuacha majira mkarimu, lakini kulipa kodi kwa kuanguka: ". Spring Mwekundu, Autumn na miganda" Hii pia kuthibitishwa na methali nyingine - ". Baridi Septemba hivyo njaa"

Wakati huu, ya mwisho wa kazi shamba, na ilionyesha katika Septemba, kuishi baridi na jinsi ilivyo rahisi hearty, "Je, ni Julai na Agosti wala kupika, ili na Septemba wala kaanga."

mila Septemba

Septemba imefungwa majira ya joto, lakini kwa hali ya hewa zaidi ya joto ni mara nyingi huitwa katika majira ya marehemu. Mwezi huu ni jadi alicheza harusi akipelekwa majira na kupangwa sherehe ya mavuno.

Katika nyakati za zamani, watu walifanya kazi si tu kwa bidii lakini pia pamoja na uwezo wa kutembea. Kila aina mpya ya kuvuna au kulima akifuatana na nyimbo za jadi, ngoma, na sikukuu, na anwani ya wateja wa mazao na ombi kwamba alikuwa juu.

Horse Mungu ndiye Mlinzi wa wakulima na kudhibitiwa hali ya hewa. Yeye alikuwa akakaribia na ombi kutoa nzuri majira nafaka mavuno na aliwashukuru kwa ajili yake katika kuanguka.

Goddess Vesta alikuwa msimamizi wa kuwasili kwa spring na kushughulikiwa yake kama ulitarajiwa yake baada ya muda mrefu barafu baridi. Pia alitoa rangi mimea yote. Goddess Diva alikuwa na jukumu la uzazi na mvua. Aliwaambia kwa mavuno kubwa ya matunda na mboga.

Kwa kawaida, katika Septemba, baada ya mavuno katika maeneo ya wakulima kuheshimiwa miungu hawa milo na nyimbo. Hizi ibada ya kipagani kuendelea katika Kievan Rus hadi karne ya 10 mwishoni mwa mpaka likizo si zimeunganishwa ndani ya ibada ya Kanisa baada ya ubatizo wa Rus.

Siku takatifu katika Septemba

Mara ya ubatizo wa Kievan Rus (988) amekuwa zaidi ya miaka 1,000, na wakati huo likizo ya dini supplanted imani za kipagani. Lakini hadi sasa, katika vijiji vingi na miji kufanya Pagan ibada, ambayo sanjari katika muda na likizo kubwa ya kidini.

Si alitoroka hali hii na Septemba. Dalili za mwezi katika Ioanna Predtechu (11 Septemba) daima inaonyesha nini cha kutarajia ijayo. Katika watu, leo aliitwa Ivan Lean, kama kumbukumbu ya truncation ya kichwa Ioanna Krestitelya alikuwa mkali kwa haraka. Ilikuwa vigumu kupika na kula chakula ya mboga pande zote umbo.

"Ivan Egemea kuja, lakini majira ya nyekundu wakiongozwa" - kutoka siku hii ilianza majira ya Hindi kamili ya kazi kwenye maandalizi ya pickles na kukusanya mizizi.

likizo nyingine kubwa katika Septemba - 21 ya Kuzaliwa kwa Bikira. Kabla ya Ukristo, ilikuwa likizo mkusanyiko wa kitunguu na asali. Katika siku ya mavuno tamasha hudumu kwa muda wa siku 5 hadi 7, sherehe si tu kwa kucheza na kuimba, lakini pia maonyesho, bazaars na vibanda. Nativity wa Bikira pia jadi sherehe kwa muda wa siku 5.