Ni nini ujumla? Mbinu ujumla na malengo yake

Pengine kila mmoja wetu mara moja katika maisha yangu walikutana dhana kama vile ujumla. Mara nyingi kutumika katika maisha ya kila siku wakati unapaswa kuangalia mambo tofauti kidogo karibu. Jinsi gani hasa - "vinginevyo"? Maana ya hii na ni nini ujumla, jaribu kufikiri juu.

dhana

Dhana hii ina mizizi yake katika Kilatini na tafsiri halisi kama "kukengeushwa fikira." Mara nyingi ina maana ya mabadiliko ya kazi au shughuli, na mabadiliko ya kufikiri, uwezo wa kuona mambo kutoka upande mwingine, kutoka pembe tofauti, hata wakati ambapo kitu kuchambuliwa inaonekana isiyo ya kawaida. Kwa njia hii, akili zetu unajumuisha mawazo yote zilizopo kuhusu kitu inayotibu yake kama kwamba hawakuwa na mtu binafsi mali, viungo, matukio. Hatimaye, kuna mgao wa mara kwa mara, wazi na muhimu sifa za kitu. Ni nini ujumla? farakano hili au mgawanyo wa moja kutoka nyingine. Ni hiari kutambua inayofuata. Ujumla inaweza kutumika kwa muda, wakati fulani, kurudi mada juu chini ya ngazi ya awali, au kinyume chake, kufungua sifa zake mpya. Kwa maana finyu, matokeo ya ujumla, ambayo ni, ovyo yoyote ni generalization ya (majaribio) tabia ya kinadharia.

mtazamo tofauti ya kitu sawa

Kila mtu anatambua kitu katika maisha yao. Akili yake uchambuzi mambo kadhaa, kutafuta mambo ya mtu binafsi, ambayo inaweza kuwa na huathiri thamani, kwa mfano, kufanya uamuzi au kuendeleza maoni kuhusu mada fulani. Katika ufahamu hayo ya umuhimu na njia ya ujumla. Lengo lake - kujifunza masomo huwa na kuwa na mali ya kubwa, mahusiano, mawasiliano, ambayo, kwa mujibu wa mtazamo na kufikiri, mtu hawezi kutambua kiasi kamili. Kama njia wote wa utambuzi, ujumla husaidia kuonyesha makala. Kushika kitu, mtu ana haki ya kurahisisha hilo, kwa makini na mkono tofauti, wakati kusahau, kwamba ni, kupuuza mapumziko.

Wewe ni ukoo na dhana kama vile uchambuzi, awali, ujumla? Wao ni sana kutumika katika maeneo kama vile mantiki na falsafa, inaweza kuwepo tofauti na kila mmoja, lakini hasa ni katika uhusiano. awali ina maana ya mchakato wa kuchanganya tofauti, dhana tofauti, madhumuni yake ni kuichanganya katika kitengo moja au kikundi. Awali - awamu muhimu ya fahamu ya binadamu, ambayo hutengeneza kazi ya utambuzi. Kwa maneno mengine, kuwa na sehemu chache, awali na mtumishi wa kukusanya yao.

Kwa upande mwingine, uchambuzi inataka dismantle chombo zilizopo katika sehemu yake ya sehemu. Kwa pamoja dhana mbili kutoa kupanda kwa mawazo ya mawasiliano yanayoendelea kati ya mambo ya mtu binafsi ya kitu utafiti.

kusoma hali halisi

Siku hadi siku fahamu ya binadamu kutafuta vipengele mpya, vitu na dhana hapo awali alisoma, nini moja kwa moja husaidia ujumla. Kujifunza mbinu katika kesi hii ni seti ya njia ambazo kufungua maarifa mapya, mbinu na ufumbuzi wa utafiti, pamoja na systematisk ya marekebisho ya data. Hii ni pamoja na matokeo, kanuni za hoja utabiri. Hivyo, kuangalia kitu, mtu unaweka nadharia na nadharia kwamba kumtumikia kama aina ya uvumi. Baadaye wanaweza mkono na ushahidi wa kisayansi, majaribio au kwa kukusanya ukweli zaidi.

Maarifa ya jinsi mbinu kwa ujumla, ina makala tofauti juu ya utaratibu ulinganifu. Ni ni walionyesha katika ubora, aina upimaji kwa ujumla, wakati zilizotengwa muhimu (muadilifu) ushahidi. Kuchukua uamuzi, mtu ni mara nyingi kuzingatia utaratibu wa kulinganisha, kuruhusu kuona (yako) viashiria na kweli. On mizani kuweka faida na hasara, ambayo hatimaye kuathiri uchaguzi wa mwisho.

cogs ya mfumo wetu wa ndani

Hivyo, ni nini ujumla? Bila shaka, hii ni mfumo tata, ambayo sisi kutumia, wakati mwingine hata bila kujua. Kiakili, mtu hutenganisha kutoka zilizopo haupo, kuwatenga mambo ya mtu binafsi ya kuweka. Hii inaweza kuwa mlolongo wa matukio, mfululizo wa taratibu, kundi la vitu. Hivyo, akimaanisha tabia binafsi ya saikolojia ya binadamu uwezo wa abstracting maalum mali ya kawaida zinazotumika kwa mtu binafsi. Hii inathibitisha kwa mara nyingine tena hoja ya kulazimisha kwamba kila mtu, nia na fahamu, ya kipekee.

Maombi - yote kwa

Njia ya kisayansi ujumla ni kutumika katika maeneo mengi, siasa, hisabati na mantiki. Tayari tumejifunza kwamba chini ya dhana ya jumla kwa ujumla huficha ovyo kutoka matukio ya nje kwa lengo la kuonyesha maelezo ya mdogo au asili ya kitu yenyewe. Kutokana na hiyo "kuangalia sehemu" kuzaliwa dhana ya kisayansi, kwa upande wake, mali ya kawaida na mahusiano, ambayo ni pamoja katika jamii.

Hivyo, ujumla kisayansi inaweza kufuatiliwa katika uchumi. Katika dunia kuna mamilioni ya tofauti ya vitu ya chakula matumizi na makundi yasiyo ya chakula kila siku muhimu kwa ajili ya mtu. Wote ni tofauti katika aina mbalimbali za tabia na mali. Hata hivyo, kusonga mbali kutoka kulinganisha yao kutokuwa na mwisho, watu involuntarily waunganisha katika jamii moja - bidhaa kama bidhaa kwa ajili ya kuuza.

ujumla sayansi liko katika ujenzi. Kila jengo ni pamoja na hesabu ya kina, kwa kuzingatia sifa za jengo baadaye. Lakini halisi kijiometri mawasiliano, pamoja na mwingiliano mkubwa wa sehemu zake zote, si mara zote doable kabisa katika asili - ni ama haiwezekani kinadharia au kivitendo haikubaliki kwa sababu ya utata nyingi. Kwa sababu hiyo, kwa kutumia njia ya kisayansi kwa ujumla hutokea vifaa schematization. mambo sekondari watarajiwa ni kutengwa, ambayo, kwa upande wake, haina athari kwa usahihi na kuegemea ya mahesabu.

Yanayotumika Mawazo - uwezo wa kila mtu

Jumla yake kuzingatia mada, sisi sasa tunajua kwa hakika kuwa kama ujumla - akili, ovyo makusudi kutoka mali ya kitu, hivyo kuwa kuna mpya wazo la au kuunda dhana mantiki.

uwezo wa kutumia ujumla maisha ya kila siku lipo katika mtu kutoka kuzaliwa. Kwa njia nyingi, jukumu kubwa ni kucheza hapa kwa maendeleo ya ujuzi wa lugha na lugha yenyewe. Hivyo wakati mawazo "mtiririko" kwa namna yanayotumika, fahamu si kulenga tabia ya mtu binafsi ya kitu, kuelezea viashiria yake kwa ujumla (kwa mfano "matunda"). Kinyume na dhahania, sayansi anasema hasa - katika kesi hii, fahamu expands uelewa wa mipakani, kutafuta mali zaidi (sio tu "tunda", yaani "machungwa" au "tamu-sour apple").