Kiwango cha utamaduni na dhana yake ya

utata wa baadhi ya masharti ni idadi kubwa ya tafsiri, ambapo kila kitu kwa kiasi fulani ni kweli, lakini haina kuonyesha picha nzima. Hii ni nini kinatokea kwa utamaduni - ni kutumika kwa kiasi mara nyingi udanganyifu kwamba uelewa wa wazi kabisa. Jinsi ya kuamua kiwango cha utamaduni, kuwa na uwezo wa kuitambua kutosha au, kinyume chake, kwa kutambua umuhimu wa kina kazi ya kuboresha yake? Ukiondoka ufafanuzi wa masomo ya mafunzo ya kitamaduni, basi mtu yeyote anaweza kuwaita baadhi ya dhana ya jumla kuhusiana na hasa kwa sehemu hii ya maisha.

Asili na ufafanuzi wa neno

Kama sisi kujifunza muundo wa lugha ya neno 'utamaduni', basi tunaweza kusema kwa usalama kuwa sisi ni kuzungumza juu ya mfumo wa kuondoa ziada wote wa makatazo na vikwazo. Culter neno la Kilatini, ambayo ni msingi wa dhana ni kutafsiriwa kama "kisu" au chombo nyingine yoyote ambayo kupunguzwa lazima. Zinageuka kuwa kiwango cha utamaduni wa kitu chochote - ni kupata kuondoa ya ziada, lazima na hata hatari, baadhi bora au ya makadirio ya uzushi bora.

Ufugaji - kuongoza kutoka pori katika hali ennobled, starehe, mazuri na nzuri. Kilimo (hubadilika ya Kilimo) - walengwa kilimo kitu chenye manufaa katika ubora unaohitajika na kiwango. Kwa hiyo, viwango vya maendeleo ya utamaduni - ni hamu ya mtu ili kuboresha na kuinua maisha yake kwa kuunda sheria, kuondoa lazima. Sisi kukubali kuwa utamaduni katika maana pana zaidi hufanya maisha salama, rahisi na kufurahisha zaidi. Katika maombi ya matumizi, kwa mfano, ni mtulivu sana kwa kuwepo na watu ambao pande kuheshimu sheria za mawasiliano, makini na interlocutor, si kuruhusu wenyewe antics pori, untidiness, na kadhalika.

Jinsi ya kuamua kiwango chako cha utamaduni katika maana ya kila siku?

Kama tunaona kwamba maneno "mtu wa utamaduni" katika yenyewe ina chanya hisia Coloring, unataka kweli kufikia viwango vya juu ya kupokea kuhusiana na mafao ya kijamii. Jinsi ya kuamua kama wewe ni nzuri ya kutosha kwa maana ya mtu kujivunia wenyewe na kuchukuliwa anastahili kuwasiliana na watu wengine, si chini iliyokuzwa? Hapa sisi kupata katika mtego kawaida, kama ngazi upendeleo juu cha utamaduni ni pamoja na idadi kubwa ya mambo ambayo subjective tathmini anatoa katika kwa shida kubwa. Hata hivyo, kila mtu akidhani kuwa haki ya kutangaza thamani binafsi hukumu kumbukumbu yake.

Kama kwa maana kila siku ili kujua kiwango cha utamaduni wa binadamu? Kuna haja ya kuweka kamili ya kisu cutlery na njia panda, ni vigumu kuramba vidole, vuta, kuchafya bila kufunika kinywa chake kwa mkono wake. Na ni bora si kupiga katika wote. Kwa hiyo, wasiwasi mwenyewe sifa ya vijana kuna swali busara kwa upande wa etiquette. Je, inawezekana, kwa mfano, pigo pua yako katika leso, huku akiwa katika jamii? Swali ni si wavivu, na badala ngumu, kwa sababu huwezi vuta, kuifuta mkono wake haiwezi, mafua haina kufuta kama kwa uchawi. kisaikolojia kuchapisha sauti katika kitambaa, pia, inaonekana machafu.

ngazi mbalimbali za utamaduni mara nyingi kuja katika kuwasiliana na katika jamii ni etiquette, uwezo wa kuishi kwa mujibu wa sheria imara hasa hii ya watu mkutano. Juu yake hutegemea na uzushi wa subculture. Ni zinageuka kuwa hatua hiyo inaweza kuwa alisema cultureless juzu (achilika) au kukubali, kulingana na umri, kitaaluma, burudani au kiitikadi mwelekeo wa wanachama wa kikundi.

aina kuu ya utamaduni

Dhana hii inaweza kugawanywa katika makundi mawili kuu - vifaa na kiroho. Katika hali hii ni vigumu kuwa vigumu kutenganisha yao, kwa sababu ndani yake kuna kupenya kuheshimiana. Kwa mfano, utamaduni nyenzo ni kila aina ya vitu vifaa kwamba kufanya juu ya maisha ya mtu, kutoka nyumba, usafiri na mavazi kwa kila aina ya viwanda ya kitaalamu na ufundi. Lakini mbele ya kitengo moja ya nyenzo ngumu ni mdogo, hivyo utamaduni wa kiroho kuepukika seeps katika maeneo hayo yote ya maisha.

Linapokuja suala la nyumba, tunajitahidi kufanya hivyo nzuri na kuvutia kwa msaada wa mbinu mbalimbali kuamsha hisia chanya. Mambo ya Ndani ya kubuni kwa kiasi fulani inaweza kuchukuliwa sehemu ya utamaduni wa kiroho, kama katika kesi hii msanii-designer inajenga picha fulani na mtazamo wa nafasi, kwa kutumia nyenzo vitu lengo utilitarian. mfano wa ajabu inaweza kuchukuliwa namna ya juu, ambayo inaonekana ajabu kwa watu wengi, ajabu na kuwekwa katika vitendo kabisa. Hata hivyo, high fashion si kweli kuweka yenyewe lengo kutoa dunia aina mpya ya skirt au mavazi. Hii picha kisanii na hisia ya kiroho utamaduni uzushi ilivyo kwa njia ya nguo, pamoja na kazi rangi mchoraji au crayons.

kiwango cha utamaduni katika maana ya kiroho - ni mchanganyiko tata wa kazi zisizogusika, ambayo, bila shaka, kuundwa kwa kutumia misaada ya kweli. Music kabisa bila ya mfano halisi wa vifaa, ni vigumu kuhisi, na uzito na kupima, lakini kuandika, kufanya na kusikiliza kwa wengine, lazima kutumia zana, mbinu sahihi.

jamii

Katika jamii ya mwanadamu vizuri adabu mara nyingi hujulikana kama yule kukubaliana na mahitaji ya etiquette. Kwa kweli, ni nini sifa tabia ngazi ya utamaduni wa jumla katika jamii? Kama sisi kuchukua kama mfano wa usasa, ni ya kiroho, uvumilivu na kukosekana kwa upendeleo, huruma na uelewa kwa ajili ya wengine, ukweli, wajibu na sifa nyingine nzuri kwa wote ambayo kujali wazazi kujaribu zinazozalishwa katika watoto wao miaka ya kwanza kabisa ya maisha. Kumbuka, huwezi kutupa mchanga, kuchukua koleo na ndoo mbaya, kuwapiga wasichana na kupambana - ujumla kutisha.

Mafupi elezo ya utamaduni wa jamii anaweza kuitwa shairi Mayakovsky ya "Je, ni nzuri na mabaya." Rahisi mistari rhyming kikamilifu kuelezea nini ni kuchukuliwa kukubalika na nini sifa ni wazi unadhibitiwa watu adabu na haiwezi kuigwa.

Jinsi ya kuboresha kiwango cha utamaduni wa jamii, ikiwa ni sumu hasa kwa gharama ya watu wa kawaida? Ni zinageuka kuwa maoni ya jamii kwa ujumla inakuwa sababu kuamua, na kama wengi huamua kuwa hali fulani halitii kiroho, ni lazima itokomezwe. Kampuni inaweza kuchukua hadi silaha kufanya kitu chochote, kwa sababu ya watesi fujo ni mara nyingi wenye ujuzi manipulators ya raia ambayo si kuchukua shida kufikiri wenyewe. Usawa na uadilifu katika kesi hii, kwa bahati mbaya, kufanya kazi, kwa sababu ni kinyume na hamu primitive kulinda "sisi" kutoka "watu wa nje".

utamaduni wa kimwili

Labda wakiimba ya mwili wa afya mafunzo sisi ni wajibu wa Ugiriki ya kale. Aidha njia, elimu ya viungo inaitwa harakati za maendeleo ya usawa wa njia ya mchezo kazi. Masomo kutokana mtaala tu na kuwa na umakini katika hiyo - watoto kuendeleza mkao sahihi, wastani shughuli za kimwili husaidia kunyonya maarifa mapya, huongeza kupumzika. Ni muhimu kufahamu kwamba sasa kiwango cha mafunzo ya kimwili, wengi kujaribu kuchukua nafasi ya mafanikio ya michezo, lakini mchezo yenyewe kutibiwa kama jamii tofauti. Ndani yake sana kuzingatia matokeo wavu, ushindani, kumbukumbu, na kama tunaona sehemu ya kibiashara, tuna shughuli tu kwa ajili ya shughuli kama mfumo imefungwa.

kauli mbiu maalumu "mwili wa afya - afya akili" inaweza kuchukuliwa kidogo zilizopitwa na wakati, hasa wakati wa kufikiria kila aina ya mafunzo ya kimwili. Huwezi kuwa na mwili afya kabisa, kupoteza miguu yake au mikono, lakini ina roho indomitable. Kuna matibabu na marekebisho gymnastics, kama kuruhusu watu wenye ulemavu wa kuthibitisha katika nafasi ya kwanza kwa wenyewe waweze kufurahia maisha. Zaidi ya hayo, Paralympic na kuwa chanzo cha msukumo kwa watu wengi afya kabisa. Stunning nguvu motisha inatokana na wale ambao admire mafanikio ya riadha ya wale kuchukuliwa kuwa walemavu - waliweza kushinda matatizo yao na kufikia matokeo ya kuvutia. Motisha athari katika kesi hii blurs sura usawanisho michezo na utamaduni wa kimwili, na huenda katika jamii ya maadili haya, msukumo na matendo na ukuaji wa kiroho pia.

maadili ya kitaalamu

Katika uwanja yoyote ya shughuli za binadamu kuna seti ya sifa ya kimaadili na ya kiroho ambayo ni lazima kufuatwa. Ni mara nyingi alisema kuhusu viwango vya utamaduni wa kitaalamu wa walimu kama madai taaluma kuongezeka kila mwaka. Hii si ajabu, kwa sababu ya baadhi ya nusu karne iliyopita, watoto walikuwa thamani ya agizo tofauti. mwalimu anaweza kuamua adhabu ya kimwili, kwa ajili yake kutambuliwa haki ya shinikizo maadili. Kwa kiasi kikubwa, mamlaka ya mwalimu alikuwa kuchukuliwa usioweza na inaccessible, hasa dhidi ya historia ya kiwango cha chini cha elimu. Sasa uwezekano ni pana sana, na pia haki za mtoto. Siwezi kusoma mwalimu kitaalamu ambao inaruhusu mwenyewe hit ya wanafunzi.

Tunaweza kusema kwamba na hii ni kushikamana kwa karibu ngazi ya utamaduni wa kisheria, ambayo ni, kiwango cha uelewa wa haki zao. maadili ya kitaalamu ni kundi moja la watu daima mpaka kwenye ngazi yasiyo na maana ya nyingine, kama vile walimu na wanafunzi katika mfano wa madaktari na wagonjwa, wanunuzi na wauzaji kama ilivyoelezwa hapo juu.

Utamaduni kama symbiosis ya harakati sanaa

Pengine kina na kawaida maana ya neno - ni sanaa: muziki, uchoraji, uchongaji, ngoma, fasihi na kadhalika. aina ya uzuri inajenga aura fulani ya kutofikiwa, hata hivyo, hata katika sanaa na viwango vyao vya maendeleo ya utamaduni.

kwanza ni, bila shaka, mkubwa au mwenendo maarufu. "Pop Star" - dhana ni nje ya eneo hili. Popular utamaduni katika hali nyingi ina eneo biashara, mahitaji ya msaada wa vyombo vya habari na ni, kwa kweli, mradi faida. Lakini cha wasomi inahusisha maendeleo ya aina ya msingi sanaa - kuimba kielimu, ballet, symphonic music. Hiyo ni mwelekeo wa jadi aina classical sanaa. Inaaminika kuwa hali hii inaweza tu kuwa bure au ghali sana, kwa sababu ni vigumu "kufanya kwenye goti" sanaa ya juu, zinaishi kwa makombo. Haya yanahitaji kushughulikiwa ama kitaaluma kwa fedha zaidi, au kwa amri ya nafsi na vipaji, na moja hauzuii nyingine.

Mwisho, pia kuna watu sanaa, ambayo pia haiwezi punguzo. Ni vigumu kukuza, wakati huo huo ni yanahusiana na sehemu ya msingi. Pia kuna kiwango fulani ya utamaduni, ambayo ni adui wa canons ujumla kukubalika. Hii kinachojulikana kukabiliana na utamaduni, ambayo inahusiana na, kwa mfano, chini ya ardhi.

Counterculture katika upinzani kwa upande kubwa, hivyo baada ya muda unaweza usahihi kusuka ndani yake, hivyo kurutubisha wa jumla wa akili na kiroho mizigo ya binadamu. Kila aina ya mwenendo wa subcultural, kukana, waasi na hata hadharani fujo, unaweza kabisa kutoweka au mabadiliko ya uongozi. Hii ilitokea, kwa mfano, na hippies au punks. All imara na ya muda mfupi wameacha, na sasa subculture data utajiri wetu, na kuongeza mwelekeo mpya wa mtazamo.

mikondo ya uharibifu kwamba kuhubiri uharibifu wa mali ya kitamaduni inaweza kuwepo kwa muda mrefu. Kwanza, mtu kwa asili Muumba, na tu hawezi kuharibu. Pili, kila iliyoundwa na shaka - wakati hakuna kitu zaidi kuharibu, tuna kujenga, hata kama mabaki. hamu ya "ulichoma chini" inaweza kuonekana katika Bolshevik maadili, na kwa upande wa utunzaji wa maadili ya kiutamaduni ni, bila shaka, uharibifu wakati wa asili ya muda mfupi.

Kuongeza kiwango cha utamaduni jamii

Katika uchambuzi wa baadhi ya madhara unaweza kuongezwa kama maelezo ya kusikia hoja kama vile "kiwango cha chini cha utamaduni wa jamii." Na hii ni kweli. Katika kutekeleza azma ya maendeleo ya kiuchumi katika maeneo mengi tu waliopotea fedha, na hii imesababisha madhara mantiki kabisa. kiwango cha juu cha utamaduni haina kimsingi kwa kazi yao, kukuza, literally kufundisha raia. Katika Urusi kulikuwa na kitu kama utamaduni na elimu idara, ambayo ni kushiriki katika uendelezaji wa kila aina ya sanaa kwa raia. Sasa ni siyo kwa, na watu wengi wa ubunifu dhati kuamini kwamba wao wapewe nafasi ya kutosha kuendeleza, kwa sababu hiyo, jamii ni kidogo na chini ya uwezekano wa kuongeza kiwango chao kitamaduni.

Ni kutisha na nini watu wanapendelea burudani sanaa, maarufu, bila kupuuza msingi, ambayo inahitaji uelewa, kusoma, connotation kutoa taarifa. Hakuna usawa, na kwa hiyo kiwango cha utamaduni wa mtu wa kawaida huanza na kuunda na maudhui burudani. Hata hivyo, wengi kugundua umri na mwelekeo wa msingi, pamoja na dhati ya kushangaa kwamba si kama boring kama ilionekana mitindo mtindo wa nyimbo maarufu.

maadili ya kiutamaduni

Hii kujieleza maarufu katika idadi kubwa ya kesi unachanganya kila aina ya kazi za sanaa, kutoka makaburi ya usanifu na vito kwa wimbo, ngoma na kazi ya fasihi. Ni ujumla wa kila kitu ambayo huathiri kiwango cha utamaduni wa jumla, na kutengeneza aina ya hali ya mtazamo. Katika hali hii, aina fulani ya thamani hawezi kuwa ni kiwango kabisa, hivyo sisi ni kuzungumza juu ya mtazamo, juu ya hisia kwamba evokes. Inaaminika kuwa utamaduni lazima kusababisha elation, ambayo kisha inaweza kuwa walijenga hisia tofauti na hisia - huzuni ni sawa sawa hisia kama furaha. Huwezi kudai kuwa kazi ya sanaa unasababishwa tu hisia chanya, vinginevyo kuepukika yanaonekana umekiuka, ambaye anatoa artificiality na unafiki.

Ni uwezo wa kujua na kuhisi ahadi na kuamua kiwango cha uzalishaji bora na elimu ya mtu. ukosefu wa muundo wa wazi inayowezesha kukuza, thamani mpya ya kitamaduni vinavyoweza kuhitilafiana na kila mmoja. hamu ya kupita kwa mtu wa makuu maalum parameter unaweza kusababisha hamu ya kujifanya kuelewa, lakini ni thamani ya kukumbuka kwamba kazi yoyote ya sanaa ni tata, kwa sababu vitendo kwa upande hisia za utu, na mtazamo wa mtu binafsi, hadi kutokuelewana na kukataliwa.

tofauti chombo

Si lazima se mafunzo ya kitamaduni, ambayo wakati huu kwa kufaa kufikiria wenyewe elimu, kwa maana hii, mwanadamu. Hili ni eneo moja tu ya maisha ambayo inawezekana na muhimu kuelimisha wenyewe. Kuongeza kiwango cha utamaduni ni si tu katika utafiti na utekelezaji wa masharti yaliyowekwa na etiquette. Ni lazima ikumbukwe kuhusu subjectivity ya mtazamo, na kama kuna kitu huwezi wanaonekana muhimu kwa kawaida, lakini si kukiuka sheria za wastani, unapaswa mara moja kutangaza uzushi wa wazi.

jamii yenye afya haiwezi msingi tu juu ya maadili ya vifaa, vinginevyo zichukuliwe kuepukika kushuka na machafuko. ukuaji kiroho wa kila mtu binafsi hatimaye husaidia kujenga nguvu na uzalishaji ustaarabu ambao kiwango cha elimu, utamaduni na mila si kinyume na ukuaji wa uchumi na ustawi wa vifaa. njia hiyo kila mmoja anaweza kuwa wao, tofauti na wengine: kila aina ya sanaa ya uongozi au dini kama thamani za kimaadili, au utamaduni nyenzo, bila ambayo ni vigumu sana kuunda kitu ephemeral, na kuathiri hisia na kuamsha msukumo mkubwa wa kiroho.