Islamic State ni nini? nchi za Kiislamu: Aina, sifa

historia ya kuibuka kwa Islamic State yali husishwa na dini moja. Hii harakati za kidini uliojitokeza kupitia kazi ya Mtume Muhammad.

headwaters

Uislamu akaondoka katika 6-7 karne. Alitangaza na kuanzisha kanuni za maadili ya jamii, usawa kati ya Waislamu wote, wakikataza umwagaji damu na ghasia kati ya watu. nguvu zote, kulingana na harakati hii ya kidini, alijisalimisha kwa mikono ya Mtume.

Tangu kuwa zaidi na zaidi baada ya muda, wafuasi wa Uislamu. idadi yao ilianza kuingia sehemu kuu ya wenyeji wa Uarabuni. Kuhusiana na tatizo hili kwa mahusiano ili na udhibiti wa umma juu ya wafuasi wa harakati za kidini. Mtume Muhammad haraka coped na kazi hii. Alikuwa kiongozi mmoja ambaye aliongoza waaminifu katika njia mwanga wa Allah.

Baada ya kifo cha Muhammad alifanikiwa na Khalifa. Ni wafuasi wa Uislamu, ambaye alichukua nafasi ya Mtume. majukumu yao ni pamoja na utekelezaji wa madaraka ya utawala juu ya Waislamu wote.

nia fujo

Baada ya kifo cha Muhammad alianza kupata nguvu wazo la Kutokea "vita takatifu". Na hii licha ya ukweli kuwa jihad mara ya kwanza kutumika kwa madhumuni ya kujihami. Baadaye tu alikuwa mabadiliko yake taratibu katika Uislamu zana na kukamata makafiri. Ilianza ujenzi wa muda mrefu umwagaji damu Khalifa. Uislamu ilikuwa sababu majimbo katika mchakato.

ukhalifa

United Arabia, watu wengi ambao kuambatana na imani ya Kiislamu, tangu nusu ya kwanza ya karne ya 7. Nilianza kufanya vita. Waarabu alishinda Misri, Syria, Palestina na Iran. Wao kupanuliwa mamlaka yao katika Afrika ya Kaskazini, katika mikoa ya kusini mwa Hispania, katika Asia ya Kati na Caucasus. Kwa sababu hiyo, vita vya ushindi katika kubwa hali ya Kiislamu, ambayo inajulikana kama za Caliphate. mji mkuu wa nguvu hii kubwa na mji wa Baghdad. Kwa misingi trapped kiasi kikubwa cha Waarabu makazi.

Hii hali ya Kiislamu katika mfumo wake wa kisiasa anakuwa sifa za watumwa, lakini wakati huo huo kwa kasi akawa upya kama feudal. maeneo makubwa ya nchi ameshinda walikuwa inayomilikiwa na serikali. Zinafanya kazi kwenye ardhi yao ya wakulima wanalazimika kulipa kodi, equating wao wapangaji hereditary.

politia

Caliphate ilitokea aina kati ya kifalme. Katika hali ya kawaida alikuwa mkuu na kiroho. Wao aliwahi kuwa Khalifa. kipengele muhimu ya kiwanja sasa ni ufalme wa kiroho na mamlaka ya muda kwa mtu mmoja. Hii ndiyo sababu dola ya Kiislamu ya Khilafah unaweza kuhusishwa na feudal na kiroho. Jukumu kuu kati ya viongozi wa juu wa serikali kwa ajili ya Vizier. umuhimu mkubwa katika Caliphate kununuliwa sofa elimu.

Wakuu wa mikoa ya hali walikuwa emirs. Walikuwa kuteuliwa na Khalifa. Baada ya kuonekana ya kugawanyika feudal, emirs wengi wakawa watawala wa kujitegemea.

Katika hatua za awali za maendeleo ya nchi, kama Caliphate, dini na haki ya kuunganisha katika moja. chanzo kikuu cha sheria kuchukuliwa Qur'ani. mwandishi wake ni nabii Muhammad. Sheria ya Kiislamu inayoitwa "Sharia", ambayo ina maana ya "njia ya sawa". Ni pamoja si tu dogma ya dini. ukhalifa wa Kiislamu akauchomoa kuandika kanuni za sheria ya kiraia, jinai na utaratibu.

Kulikuwa na makusanyo ya mila kuhusu Muhammad alifanya maamuzi ya mahakama, pamoja na kazi, ikiwa ni pamoja tafsiri ya wabunge wa Kiislamu. barua hii hutumika kama nyongeza ya Qur'ani. Wao ni kutumika na ni sasa katika mapengo katika sheria zilizopo.

Islamic Caliphate na kipengele kingine tabia. Hakukuwa mgawanyiko kati ya dini, kisheria na kimaadili kanuni. Wao sumu tata moja.

Islamic Caliphate kwa muda mrefu iimarishwe hali ya umiliki wa ardhi yote. Hata hivyo, kuendeleza mahusiano feudal yamebadilika kifaa hiki. Ilianza kuonekana mali yake binafsi.

Nini hali inaweza kuchukuliwa Kiislamu?

Uislamu hajapoteza nguvu zake katika nchi nyingi. Ni nini hali ya Kiislamu leo? Hii nchi, misingi ya ambayo ili ni Uislamu. Hii harakati za kidini ni dogma kwa jamii nzima. Sharia - kuandika msingi, ambayo inaongozwa na hali ya Kiislamu. Hati hii ina mambo ya sheria za kiraia na kikatiba, utawala na uhalifu, utaratibu na familia.

dhana ya Kiislamu ya ujenzi wa taifa ni tofauti na aina za Magharibi. Kwanza kabisa, ni kulingana na sheria iliyoandaliwa na Mtume Muhammad. Aidha, ni muhimu kufahamu katika Uislamu ni vigumu sana uainishaji wa aina ya serikali.

nadharia classical ya Kiislamu kuweka mbele mafundisho yao. Yeye aliamini kuwa wafuasi wa mafundisho ya Mtume Muhammad hawezi kuwa pamoja miongoni mwa mataifa. Kwa mujibu wa dini hii, umma wa Kiislamu haviwezi kutenganishwa. Haipatikani kwenye ramani ya kisiasa ya Shirikisho dunia, kwa mfano, Malaysia na Falme za Kiarabu, kwa maoni ya Uislamu - si muungano wa watu na nchi. Katika pia lipo tofauti ya kimsingi kati ya nchi hizo na jinsi Shirikisho Inaeleweka katika Ulaya ya Magharibi.

Aina ya majimbo ya Kiislamu

Dhana hii ni karibu na magharibi serikali ya kisheria. nchi za Kiislamu inaweza kuwa sultanates na Emirates Caliphate na Uimam. aina hizi zote za nchi za Kiislamu ni sifa kwa uwezo wao wenyewe na mbinu za serikali. Kwa hiyo, nchi sultanates - ni wale ambao nguvu ni jukumu la nasaba ya Sultani. Sheria kama hiyo kihistoria. Usultani wa amani kwenye ramani ya kisasa ya kisiasa - ni Oman, ambayo iko katika Arabia na Brunei, ziko juu ya kusini-mashariki ya Asia.

kale sana hali ya Kiislamu - hii ni Usultani wa Oman. Ni ilianzishwa katika karne ya tatu na ya katikati ya saba ilikuwa ni sehemu ya Kiarabu Caliphate. eneo la Oman Iko katika sehemu ya mashariki ya Rasi ya Arabia. Pamoja na hali hii inayopakana Saudi Arabia, Jamhuri ya Yemen na Falme za Kiarabu. Mwaka 1970 yeye akawa mkuu wa Sultani wa Oman Kabus Ben Said.

Falme ya Brunei - vidogo hali ya Kiislamu. Ramani ya Kusini-Mashariki Asia kuonyesha sisi mahali alipo. Brunei iko katika sehemu ya kaskazini ya kisiwa cha Borneo. hali hii iliundwa katika karne ya sita. Katika siku za zamani alikuwa kuchukuliwa kituo cha utamaduni wa Kiislamu. Hadi sasa, hali hii ni moja ya tajiri duniani, na sultan yake ni orodha ya watu tajiri duniani.

Kuna dogo nchi za Kiislamu ambapo nguvu ni mali ya Emir wa nasaba, au kuchagua kiongozi. Wao ni kuitwa emirates. hulka ya Amerika vile ni kawaida yao ndogo. Wao ni kuonekana kama aina ya hatua kwamba kumtumikia kufufua Caliphate.

Tangu Septemba 1919 katika Magharibi ya Dagestan na Chechnya kuwepo North Caucasian Emirate. Tangu Machi miaka ya 1920 ni hali ya Kiislamu ilikuwa sehemu ya RSFSR.
Lakini UAE inatawaliwa na Rais. Lakini kwa wakati mmoja, Falme za Kiarabu ni shirikisho kuwa ni pamoja na katika uanachama wake emirates saba. Wao ni ilitawaliwa na emirs.

Aina ya pili ni imam wa hali ya Kiislamu. Kuna kiongozi wa kiroho wa kiongozi wa dini. Wao kumwita imam. Aina hii ya mfumo wa kisiasa na kijamii na sifa ya kufuata mafundisho Shia. Katika hali hii nguvu imetolewa na asili ya kimataifa (sawa na Caliphate).

Katika ramani ya kisiasa ya dunia 1829-1859. kulikuwa na hali Uimamu wa Shamil. Ilikuwa iko katika eneo ambalo sasa ni Chechnya na Dagestan. Hii ni hali ya Kiislamu ulikomeshwa na Dola ya Kirusi. maua kubwa ya nchi alisema imepata wakati wa utawala wa Imam Shamil, ambayo ilidumu 1834-1859.

Katika karne ya 19. Kulikuwa na nyingine kama hiyo hali ya Kiislamu. Ramani ya Yemen kutoka pointi wa 1918 kwa mwaka wa 1962 hadi katika wilaya yake Mutawakkilite Utawala wa Yemen. kuwepo kwake nchi hii kusimamishwa baada ya kupambana na monarchist mapinduzi.

Hali ya Kiislamu ya Khilafah ni nini? Kwa mujibu wa mafundisho ya kisheria ya Kiislamu, ni nchi moja. Huko nyuma, msingi wa Ukhalifa ni Waarabu na Waislamu nchini, ilianzishwa na Muhammad katika karne ya 7. Baada akawa hali kubwa, iko katika wilaya ya Waarabu nchi alishinda. Watawala walikuwa makhalifa.

jamhuri ya Kiislamu

Kuna aina wametengwa ya kifaa kitheokrasi, ambayo ni ya kawaida katika Mashariki ya Kati. jamhuri ya Kiislamu. Hapa Jukumu kuu katika usimamizi aliyopewa makasisi wa Kiislamu.

Jamhuri ya Kiislamu ni aina ya maelewano. Ipo kati ya kanuni za Ulaya ya statehood na mafundisho ya sharti ya kifalme jadi Kiislamu.

Katika Jamhuri ya Kiislamu ni Afghanistan, Mauritania, Pakistan na Iraq. sheria katika mataifa haya ni kuundwa kwa kuzingatia mafundisho ya sharti Sharia.

dhana ya msingi

Qur'ani haina kuagiza aina fulani ya serikali. Sheria ya Kiislamu haina nadharia yake mwenyewe ya kikatiba. Hata hivyo, dhana ya msingi ya aina yoyote ya hali ya Kiislamu ni kukidhi mahitaji ya mafundisho ya Kiislamu. Hii inaruhusu wewe kuzungumza kwa kujiamini kuhusu Uislamu ni kijana mwenye "super-hali ya" mali. Aidha, mafundisho hayo imeweka sana msingi wa mfumo mzima uliopo. Wakati huo huo kwamba Uislamu ina jukumu kubwa katika shughuli na kanuni za mashine ya serikali.

mfano wakijipiga ya mfano halisi dhana ya msingi ya hali ya Kiislamu - ni jamii kuundwa Mtume Muhammad. Yeye kuinasa mikono yake katika mahakama, mtendaji na kudhibiti mamlaka. Nabii yule akamtwaa uamuzi wa mwisho tu baada ya baraza na reputable Waislamu. Muhammad katika mafundisho yao alisema kuwa wazo la kujenga hali kama hiyo alimpa Allah mwenyewe.

Sheria ya Kiislamu hatua kwa hatua maendeleo. Ni iliyopita na dhana ya msingi ya serikali. Akawa zaidi na zaidi maoni ya kawaida na ni kinyume na mafundisho ya jadi ya Kiislamu kwa madai faradhi ya mafundisho ya sharti ya Mungu. Kuna mchakato unaoendelea wa mageuzi ya nyanja ya sheria. Kutokana na kwamba uhusiano, ambayo awali umewekwa tu sheria ya Kiislamu, walikuwa umewekwa na vyanzo vingine udhibiti kwamba alichukua asili ya Ulaya.

Utaratibu huu ulianza katikati ya karne ya 19. Awali ya yote ni kuguswa yale maeneo ambayo hakuna papo hasa mgogoro na classical Uislamu. Matokeo yake, baadhi ya nchi za Kiislamu wametambuliwa mbadala kwa ukhalifa moja.

Makala ya dhana

Hali ya Kiislamu ina sifa yake mwenyewe ya kipekee. kipengele kuu ni kuwa chini ya shughuli zake zote za msingi kanuni za Uislamu. Hapa, inadhaniwa udhibiti wa watu zaidi ya shughuli za vyombo serikali. Ni kwa mujibu wa sheria za Kiislamu. Hivyo, Serikali ina wajibu wa wananchi wake.

Hasa dhana ya kujenga jamii ya Kiislamu alihitimisha haja ya kujua idadi ya taasisi. kanuni ya Kiislamu ya "mashauriano" ni kuzingatiwa katika nchi hizo ambapo kuna kichwani cha baraza la ushauri. Mfano wa hili unaweza kuwa Qatar. Katika hali hii kuna Bodi ya Ushauri, ambayo ni walioteuliwa na Emir. ni sifa yake kuu ni nini? Yeye anatoa ushauri kwa mtawala wa nchi. sheria za Qatar zinachukuliwa tu baada ya ushauri mazungumzo na mwili huo.

katiba dhana ya msingi ya nchi za Kiislamu - kutambua Uislamu kama dini ya taifa, ambayo ni alihubiri katika nchi karibu arobaini. Kanuni hii ni kuonyesha wazi ya ushawishi wa dogma zilizomo katika Kurani, upande wa kulia ili kutunga sheria. masharti haya ni yalijitokeza katika katiba ya Muungano wa Falme za Kiarabu, Jordan, Pakistan, nk

Dhana ya msingi ya nchi nyingi za Kiislamu ni kupata kisheria nguvu kubwa ya Qur'ani. Hapa, kwa kuongeza katika kanuni maagizo sahihi kidunia, sambamba na sheria ya Kiislamu. Hata hivyo, wote wawili kuwa na wigo mpana wa kawaida, na kuathiri si tu uhusiano wa asili ya mtu binafsi, lakini pia wale ambao ni katika hali ya utawala, jinai na kiraia. Dhana hii ni tabia ya nchi iko katika Peninsula ya Arabia, na pia Pakistan.

Ni thamani ya kusema kuwa, pamoja na njia ya kawaida ya maendeleo, nchi za Kiislamu usikate tamaa juu ya sheria ya Kiislamu kama kipengele muhimu kuchagiza ufahamu wa sheria, mawazo ya watu, pamoja na tabia ya Waislamu.

mafundisho ya msingi

Caliphate ilijitokeza kama hali ya kiroho. Tangu mwanzo wa kuwepo kwake, kanuni yake ya msingi ni umoja wa nguvu za kiserikali na ya kiroho. udhibiti zote ni wakati huo huo imekuwa mikononi mwa Khalifa.

mahitaji ya udhibiti ambao umetolewa katika Qur'ani, wala zinaonyesha haja ya kuunda maalum ya ujenzi wa nchi. Si maalum katika kanuni hizi na taratibu ya madaraka. Hata hivyo, baadhi ya mashabiki wa Qur'ani katika njia zao wenyewe kutafsiri maandiko. Ziliundwa kazi ambayo yalijitokeza dhana ya Kiislamu ya serikali. Wazo, ambayo wao yalikuwa msingi, kuna katika Qur'ani. Inasema kuwa chanzo pekee cha nguvu Allah. Mohammed pia tu mjumbe wake, ambayo ni maalum kwa ajili ya kazi ya kudhibiti Uungu.

dhana ya Kiislamu ya hali alianza kuendeleza katika karne ya 10-11. Hii ilikuwa ni kipindi ambapo Bani Abbas Caliphate ilitawaliwa na nasaba na nchi walikwenda katika kushuka.

Kwa muda mrefu wa kujenga hali ya Kiislamu kulingana na njia mbili. nafasi ya kwanza kati ya hizi kwa misingi ya kanuni ya umoja wa dini na sheria. Kwa upande mwingine, kulikuwa na mtazamo wa mashirika yasiyo ya mahitaji ya kuhifadhi umoja wa Kiislamu ukhalifa. Lakini wale na wengine wameona jukumu maamuzi ya Uislamu katika udhibiti wa masuala yote ya jamii.

Leo, katika nchi za Kiislamu kutambua haki ya kuanzisha mfumo wowote wa umeme. Jambo kuu ni kwa mechi ya hali ya nchi.

Tayari katika karne ya 20. Nchi nyingi za Kiislamu kupitishwa kwa mtindo wa kidunia katika jamii. Hata hivyo, katika nusu ya pili ya karne ya huo, mwenendo wa kuongoza kwa shabaha ya nafasi ya Uislamu katika maisha ya nchi hizi. Hii ilikuwa hasa wazi katika Iran, Pakistan na Sudan.