Chati Mkuu wa tukio la hali, ishara yake

Formation Mchakato inawakilisha hali ya mpito wa jamii ya kibinadamu kutoka hatua mfumo wa mali ya ustaarabu. Ni tofauti kabisa na muda mrefu. Fikiria zaidi, ni michoro ya kawaida ya tukio na maendeleo ya hali nini.

Prenatal na utaratibu wa kuzaliwa

michoro ya kawaida ya tukio la hali na haki za inayotokana na wanahistoria katika utafiti wa hatua ambayo ilichukua jamii mahali tangu zamani. Katika Stone Age imeongezwa mkutano, uvuvi, uwindaji, umiliki wa pamoja. Takriban 40 elfu. BC. e. alionekana mfumo ukoo. Watu wamejifunza kuzalisha moto, zana zuliwa, ulianza hotuba kueleza.

Kwa 6-5 elfu. BC. e. Society ina wakiongozwa na uwindaji na kukusanya kwa misingi unapoandika ufundi na kilimo msingi. Tangu wakati huo, sisi zilianza kuibuka sheria ya jumla ya asili maendeleo, na utendaji kazi wa serikali.

utegemezi wa pamoja wa watu

Na kila kitu kuwa wazi mgawanyo wa kazi na muda. Kama aina tofauti ya shughuli za kijamii pole alianza kusimama nje ng'ombe. Alikuwa kutengwa na biashara ya kilimo. Baadaye, wafanyabiashara - watu wameajiriwa peke kubadilishana. Katika hatua hii ya maendeleo ya jamii imeongeza utegemezi wa watu binafsi na kila mmoja. I ulianza primitive jamii. Ni kazi kama aina ya jamaa ya pamoja ambao walikuwa jadi moja na kusababisha nyumbani pamoja.

matriarchy

Kati ya ukoo kubwa jukumu la wanawake. Alikuwa kushiriki katika mkutano, viwanda vyombo na mavazi, elimu ya watoto. Wanawake walikuwa wafanyakazi wa nyumbani. Wanaume walikuwa hasa kwa kushiriki katika uwindaji. Sababu moja ya kuanzisha matriarchy ilikuwa vigumu kujua ubaba wa watoto. Kwa hiyo, urithi kupita kwa njia ya line ya wajawazito.

mtengano wa njia za maisha duni

Kuzingatia sheria ya jumla ya asili, maendeleo ya hali, ni muhimu kwa makini na mabadiliko katika muundo wa kijamii wa watu wa kale. Kwa njia nyingi, wao unasababishwa hatua inayofuata ya malezi ya ustaarabu. Pamoja na ujio wa kilimo na ufugaji imeongezeka kwa kiasi kikubwa nafasi ya wanaume. Tangu wakati huo alianza upanuzi wa jamii duni. Ilikuwa akifuatana na:

1. kuibuka kwa ziada ya bidhaa mkusanyiko na tofauti ya Utabakishaji mali.
2. kuibuka kwa haja ya idadi kubwa ya ajira kwa mifugo na usindikaji mashamba. Hii ilisababisha mabadiliko ya malengo vita. Vita ilianza kimekuwa si kwa ajili ya ulinzi, lakini kwa nyara. Kufanya upekuzi wa eneo nyingine, watu alichukua wafungwa, kisha kumwelekeza katika watumwa.
3. Kutengwa wa familia ya mtu binafsi.

udhibiti Umaalumu

Katika nyakati za zamani, nguvu ilikuwa katika mkutano mkuu wa watu wazima. Wao kutatuliwa matatizo ya adhabu kwa makosa mbalimbali kabila, usimamizi, uzalishaji, usambazaji. Katika mikutano ya viongozi wa kikabila na wazee walipewa haki za msimamizi. Katika kesi hii, nguvu ya watu ambao alisimama mkuu wa familia, wababe kuchaguliwa vita, kulingana na mamlaka yao na heshima kwa ajili yake.

Baraza la Wazee ilitawala kabila. Katika hali hii, faida yoyote hakuwa na viongozi. Wao pamoja na compatriots nyingine ya kufanya kazi, alipata sehemu moja ya nyara. Haki na wajibu wa wanachama wa jenasi ni pia tofauti. Katika hatua hii, ushirikiano, msaada wa pamoja, umoja wa kabila ya kushughulikia masuala mbalimbali bila makabiliano makubwa.

Kuanguka kwa ujamaa

sababu na sheria ya jumla ya tukio la uhakika hali ya uelewa wa taratibu kuhusu umuhimu wa utawala bora na uongozi. Hatua kwa hatua kuanza kutenganisha majukumu ya serikali. Sisi ulianza maeneo kama vile utawala, viongozi wa kijeshi, shughuli za kidini. Kulikuwa na urasimu wa kikabila. Ilikuwa kwa lengo la kuridhika ya si tu maslahi ya kawaida, lakini pia wa mwenyewe, kikundi darasa lao.

Sababu za kawaida na mwelekeo wa tukio la hali katika kipindi hiki alisoma L. Morgan. Alibainisha kuwa urasimu kikabila imetoa serikali ya demokrasia ya kijeshi. jamii ulianza viongozi imara wa serikali. Hata hivyo, sasa kazi ya pamoja vipengele.

haja ya mashirika ya umma

Watu wako katika wakati fulani amekuja kuelewa haja kwa ajili ya malezi ya shirika kimaelezo mpya na uwezo wa kuhifadhi na kuhakikisha maisha ya zima la jamii kwa viumbe moja. Hivyo ulianza mamlaka ya umma. Alikuwa juu ya hatua ya juu, ni pamoja na kundi maalum la watu wanaohusika tu kuendeshwa na alikuwa na nafasi ya kuomba kupangwa kutumia nguvu. Aina hii ya serikali uliojitokeza katika Afrika ya Kaskazini na Asia ya Kusini. Kati yao, hasa, yanaweza kutambuliwa India, Babeli, China, Dr. Misri, Ashuru, Uajemi.

sababu na sheria ya jumla ya tukio la hali

Kwa kuzingatia taarifa zilizotolewa hapo juu, unaweza kuteka hitimisho kadhaa. sababu na sheria ya jumla ya tukio la hali kulingana na mambo yafuatayo:

• haja ya kuboresha utawala. Hii ni kutokana na utata kuongezeka kwa maisha kuhusiana na ugavi wa ajira, upanuzi wa shughuli za kiuchumi, mabadiliko katika ugawaji wa maadili, kuongezeka kwa idadi ya watu, kutenganisha ni katika makundi tofauti nyingi.
• haja ya kudumisha utaratibu kabila. Ilitoa utulivu wa jamii, ambayo ni mafanikio kwa kuanzishwa kwa viwango ya lazima kwa wote.

chati ya jumla na predictors ya hali pia wanaohusishwa na haja ya kuzuia kutoridhika ya raia vibaya, na wakati huo huo kulinda mipaka yake. Upinzani akaondoka kuhusiana na mzigo wa kabila katika makundi tofauti. Vita hivyo kupangwa si tu kwa ajili ya ulinzi, lakini pia kukamata wilaya mpya na wafungwa.

michoro ya kawaida ya tukio la serikali, katika muda mfupi, walikuwa kuhusishwa kimsingi na ujio wa malengo mapya katika watu maisha. Ili kukidhi mahitaji ya kukua na kuwa malezi ya mfumo wa kuaminika na ufanisi wa udhibiti.

chati Mkuu wa tukio la hali, ishara yake

Kama moja ya sifa za elimu ya awali imekuwa kuwepo kwa makazi imefungwa. Wao ni mabaki ya mfumo wa zamani wa kikabila zilizosababisha kufifia malezi ya statehood. kipengele tabia ni mkubwa pamoja umiliki. Private umiliki wakati pia zipo, lakini sehemu yao ni mdogo sana.

Kwa pamoja kuchukuliwa serikali, hekalu, umiliki wa kawaida. Baada ya muda ina wamekwisha mabadiliko ya msingi. Hasa, Tsar na mali hekalu alihamishiwa jimbo. nguvu ya umma akawa anatoa makuhani, watumishi, na wakuu wa maadili nyenzo. mali taratibu na stratification kijamii kukuzwa kuingiza masuala ya baadhi ya makundi ya kiasi Wanyonge. Chuma kusimama makuhani, majenerali kubwa, aristocrats. Waliondoka darasa tawala. Wakulima na mafundi walikuwa kuchukuliwa watu huru. Pia kulikuwa na watumwa na watu wengine tegemezi. Kama sura ya bodi kazi kawaida udikteta. Katika majimbo mapema kulikuwa na ukomo hereditary kifalme madaraka.

nadharia

michoro ya kawaida ya tukio la serikali na sheria alisoma na wanasayansi mbalimbali. waandishi kuweka nadharia mbele mbalimbali, ya kawaida ambayo ni dhana zifuatazo:

1. Mfumo dume.
2. Kiteolojia.
3. Mkataba.
4. Viumbe hai.
5. nadharia ya vurugu.
6. Uyakinifu.

dhana ya mfumo dume

Wafuasi wa nadharia hii - Aristotle, St. Michael, St Basil. Katika mfumo kuweka mbele mawazo yafuatayo:

1. Sheria ya jumla ya tukio la hali ya kuhusishwa na malezi ya familia mfumo dume, mchanganyiko wao na muonekano wa vijiji, ambayo ni kisha alijiunga pamoja.

2. Mtu kama mnyama wa kisiasa, kuingia katika mahusiano na watu wengine kwa ajili ya kuishi.

3. Hali ni hivyo iliyotolewa kutokana na mahusiano ya familia. nguvu ya mtawa hivyo vibaya kama baba wa mamlaka (dume).

nadharia ya kiteolojia

wafuasi wake - foma Akvinsky, Augustine wa Hippo. Katika mfumo huu, sheria ya jumla ya Jimbo la tukio ni kuhusishwa na asili ya Mungu duniani, madhumuni ya ambayo hutumika utekelezaji wa faida ya pamoja. Nadharia hii inahalalisha utawala makasisi uwezo juu ya nguvu kidunia. Kila mtu lazima kujinyenyekeza mbele za Mungu, na kuanzisha serikali, kumtii kanuni uliosababishwa na kanisa.

Idhini ya nafasi kubwa ya viongozi wa dini ulifanyika chini ya dhana ya "panga mbili." Kulingana naye, kanisa bila ya kuwa na uwezo wa kutatua matatizo ya dunia, ya kugawa baadhi ya madaraka yake ya watawala, ambao, kwa upande wake, kazi kama watumishi wake na wakuu wa watu wengine. nadharia ya kiteolojia kukuza wazo la milele na faradhi ya mamlaka ya umma. Kutokana na hayo huja Madai ya haja kurejesha katika hali unaltered zote za umma kisheria taasisi ambazo zipo katika jamii.

mazungumzo dhana

Nadharia hii alipandishwa Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. dhana viungo sheria ya jumla ya tukio la hali pamoja na uanzishwaji na uboreshaji wa mahusiano ya mkataba, uanachama katika ambao kuonekana kama kitendo cha mapenzi wiano. Chama cha watu binafsi katika muungano moja ni kuonekana kama mahitaji ya asili ya haki, ili, uhuru na utunzaji wa jamii ya binadamu.

dhana hai

Ni kukuzwa Aristotle na Plato. Dhana hii kubainisha michoro ya kawaida ya tukio la hali na mchakato unafanyika katika mwili wa binadamu. Katika karne ya 19 Spencer alielezea wazo. Alisema kuwa hali ni ya kijamii viumbe. Lina ya watu binafsi. Kila mtu kutambuliwa kwa seli za mwili.

taasisi State yamelinganishwa, kwa hiyo, kwa sehemu za mwili. Udhibiti ni kutambuliwa na ubongo, fedha na mawasiliano - kutoka mzunguko wa damu, sheria - na mfumo mkuu wa neva na kadhalika. Kama mwili, hali ni chini ya ushawishi wa muda. Inaonekana (amezaliwa) hukua, umri na kufa.

nadharia ya vurugu

Ni kukuzwa Kautsky Gumplowicz Dühring. dhana viungo sheria ya jumla ya tukio la hali ya uhasama, vurugu kuwa chini kati ya watu wengine. Watu kupata wilaya mpya, wafungwa alitekwa. Wao kudhibiti eneo expands, inahitaji usimamizi. Kutekeleza jukumu hili hutengenezwa dharula miili, ili kudumisha utaratibu.

materialistic mimba

michoro ya kawaida ya tukio la hali (Neolithic Mapinduzi) ni kupunguzwa kwa sababu za kiuchumi zilizochangia mgawanyiko wa jamii katika makundi na kupinga maslahi. Nadharia hii ilikuwa kuweka mbele kwa Marx. Hatimaye, ni ilianzishwa na Engels, Lenin na Plekhanov. Kama msingi wa mgawanyo wa watu hao kibali kuibuka mali yake binafsi.

nadharia Norman

Ndani ya dhana hii, alielezea mchakato wa kuibuka kwa hali inayoitwa Rus. Ni lazima alisema kuwa hii nadharia na kwa sasa ni suala la utata. Kwa mujibu wa dhana, hali ya Urusi alionekana kwenye hatua ya internecine vita vya wakuu.

Normanists kuamini kwamba Warusi kale hawakuwa na uwezo wa kujitegemea kuunda udhibiti. Wao kimekuwa mapambano ya mara kwa mara kwa ajili ya eneo. Aidha, kulikuwa na hatari ya mara kwa mara kutoka makabila jirani. Kwa sababu ya ndani mfarakano rusichi hakuweza ufanisi kukabiliana na washambuliaji. Matokeo yake, 862 waliitwa utawala wa Waviking, Rurik, sineus na truvor.

Malezi ya mfumo wa sheria

chati Mkuu, sababu za serikali na sheria ni sawa sana. Hii ni kutokana na asili yake ya kawaida na uhusiano wa kihistoria. Kwa hiyo, kwa kuzingatia asili ya haki, unaweza pia kuzungumza kuhusu dhana ya kiteolojia, asili, vitu vya kimwili, na wengine. Wakati huo huo, wanasayansi kutambuliwa idadi ya nadharia ya msingi. Kati yao:

1. Historia dhana. Wanachama wake ni kuzingatia mfumo wa sheria si kutokana na utendaji kazi wa serikali, na kwa namna ya bidhaa, "roho ya taifa." viwango Kisheria yalikuwa matokeo ya kuboresha mila na desturi ya kuwa na maendeleo katika karne nyingi. kazi hali ni pamoja na ufuatiliaji na kupata ndio bora zaidi katika mfumo wa kisheria kanuni za maadili.
2. Upatanisho dhana. Nadharia hii inasema kwamba mfumo wa sheria vitendo kama njia ya kurahisisha mahusiano kati ya vyama pinzani ya watu.

Kuna dhana nyingine - udhibiti. Anasema kuwa haki ametokea kwa muonekano wa haja ya kuanzisha utaratibu sare kwa mwingiliano katika jamii. mfumo wa sheria imekuwa chombo hodari kwa kujenga sheria.